ਕਲਿਕਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ: ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮ ਪ੍ਰਾਗੋਨਿਸਟਾਂ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਨਤਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੁਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਈ ਦਰਸ਼ਕ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੁਮਿਆਰ ਪਰਦਿਲ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜੋ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਢਿੱਡੈਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੇਕਾਈ ਵਾਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੇਂਟਾਈ ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਿਛੇਤਰ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਕਲੀਸ਼ਡ ਪ੍ਰੋਟਾਗੌਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਕਲੀਸੀ ਵਰਕ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ । "ਹਾਟ-ਬਲਡ ਹੀਰੋ" ਨਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਨਾਰੋਟੋ ਉਕੂਕੀ ਜਾਂ ਮੰਜ਼ਲ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਲਾਫ਼ੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਨਾ-ਸੰਭਾਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । "ਹੋਰ ਪਾਵਰ ਡੀਫਟਰ" ਆਰਲਡ ਆਨਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਟੀ ਆਨਲਾਈਨ ਆਨਲਾਈਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਜਕੀ ਦੇ ਵਾਜਬ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ (ਲ), ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ (ਲ) ਦੇ ਵਜ਼ੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੁੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਟੇਕ ਦੇ ਟੇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸਟੈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੀ ਇਹ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਭ ਵਿਅਕਤ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਵਿਅਕਤਿੱਤਿੱਤਵ, ਇੱਕ ਲੁਕਵੇਂ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਲ ਵਾਲੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੇਅਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨੁਕਤੇ ਦੇਖੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਤੋਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਕੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਮੂਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ, "ਅੱਲੀ-ਅਧੂ - ਵਾਪ" ਵਰਗੇ ਤਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਵਸ ਨਹੀਂ ਵਿਵਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਪੀ

1. ਲੋੜੀਦਾ ਚਾਪ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਭਿਆਸ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਮੁਕੱਦਮੇ, ਜਿੱਤ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਈ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਕਠੋਰ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਸਬ-ਸੈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੈਸਫਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ । ਜੇ ਕੋਈ ਜਿੱਤੀ ਜੰਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਸੱਟ ਕੱਢ ਦਿਓ, ਇਕ ਸਦਮਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਦਿਲੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਰਮੀ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੂਰੀ ਸਮਰਥੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਅਵੱਲ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

2. ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨੀ

ਕਈ ਅਮੀਮ ਸਟ੍ਰੋਕਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਗਏ ਹਨ - ਇਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬਾ ਗ਼ਲਤ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਇੰਜਨੀਅਰ, ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ, ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਕ ਪਿੱਠ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੋਜ ਲਈ, ਪਰਾਗਵਾਦੀ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਭੋਜਨ ਕੀ ਸੀ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਗਿਆ? ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤਜਰਬਿਵ ਡਰ, ਇਹ ਤਜਰਬਾ [FT:0] ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾਈਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਾਰਮਿਵ ਵਾਤਾਲੀਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ਿਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

3 ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ

ਅਨੀਮੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਲੈਕਾਈ ਅਤੇ ਐਸੇਕਾਈ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਵੇਂ ਰੂਪ, ਲੁਕਾਏ ਮਾਡਲ, ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਆਰਤੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕੱਚੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇਤਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰੋ ।

ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਾਿਸਟ ਜੋ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਹਿੰਸਕ ਸਕੀਮਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ - ਉਹ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਦੋਂ ਊਰਜਾ ਬੁਲਾਏ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਲੜਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਨਾਈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਤਰਖਾਣ, ਡਿਪੈਸਟੈਂਟ, ਜਾਂ ਚਿਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਕਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

4 ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ

ਇਕ ਆਮ ਅੱਖਰ ਹਨ; ਅਸਲੀਅਤੀਅਤੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਤਰਾਈ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਤਰਾਈ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਨਿਡਰ ਯੋਧਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਹੇਲੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਜੋ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਠਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੋ ਸੱਚ - ਦਿਲੋਂ ਆਪਣੇ ਬੇਰਹਿਮ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ--- ਉਹ ਸਿਆਸੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣ ਦਿੰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹਾਇਕ ਮੁੱਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮੰਗੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ ਮੰਗਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਚਤਰ-ਸੰਦ-ਅੰਗੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

5 ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਪਮਾਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੋ

ਐਨੀਮੀ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਮਾਂਦਰੂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ਾਸ ਖੇਤਰੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਜਾਂ ਸਾਬਕਾ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਟੈਪਲੇਟ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਈਰ ਇਕ ਸ਼ਿਨਟੋ ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੀ ਦਰਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗ - ਢੇਰਣ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ, ਿ ਨੱਜੀ idiosyncss ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ(s) ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਦਿਓ । ਆਪਣੇ ਅਜੀਬ ਸ਼ੌਕ, ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ, ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਦਿਓ । ਇਕ ਨਾਚਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਕੈਮਰੇ "ਸੰਭ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ" ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੈਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੰਡੀਰ, ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਸ ਨਮੂਨੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

6 ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਏਮੀ ਹੀਰੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਜਿੱਤਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਹਲਕਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ, ਦਿੱਖੀ ਖਰਬ ਨੂੰ ਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਣ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਰਥਪੂਰਣ ਜੁਟੈਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਬੇਕਾਰ ਹਾਂ ।

7 ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਨਾਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ

ਮੀਡਿਅਮ ਇੰਡੀਓਨੈਸਟਰੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੈਂਕੜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਜ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੌੜੇ ਪੇਪਰਾਡੀਅਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮੈਟਾ-ਆਇਜਰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ "ਦੂਸੀ" ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪਤਕਾਰੀ ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੋਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮੇਟਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿਚ ਦੌੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਲਾਂ ਹੀ ਵਾਇਦੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਈਜੀਰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਲਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟਰੈਪ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧਤਰੀਦਾ ਹੈ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅਨੀਮ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਨਵਾਦੀ ਜੋ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ

ਸ਼ਿੰਰਾ ਕੂਸਾਬ (ਫਾਇਰ ਸ੍ਰੋਤ)

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸ਼ਿਨਰਾ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਸੈਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸਾਈਨ ਸ਼ੁੰਘ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੀਰਾ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ । ਪਰ ਤਲ ਹੇਠ, ਉਸ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਘਟਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਜਤਨ ਲਈ ਅਨੁਚਿਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਾਲੇ ਹੋਏ ਤਰਲੇ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੀ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੋਭਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਿਜੀਓ "ਮਬੋ" ਕੇਜਯਾ (ਮੌਬ ਸ਼ਾਈਕੋ 100)

ਮੋਬ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕਿਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੋਬ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਢਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ । ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ।

ਡੇਨਜੀ (ਚਿੰਨਾ Man)

ਡੈਂਜੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਭਿਆਨਕ ਗ਼ਰੀਬੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਦਰਮਤੀ, ਡੈਨਜੀ, ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਉਹ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਟੀਪਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਜਬਦਿਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਗੀ - ਵਾਤਕਕਕ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ ।

ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਕਦਮ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੋਖਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ

ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ

ਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖਰਾਸਤ ਦਿਓ

ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟ ਲਿਖੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਫਿਰ ਚੌਥੀ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਤਿੰਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਿਡਰ ਯੋਧਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਹਿਮਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਇਕ ਕੋਮਲ ਸਮਰਥਕ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਸਮਰਥੀ ਜੋ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਨਾਲ ਝੁਕਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਘੱਟ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਪਰਖੋ

ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਮੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ ਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ-- ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ, ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਗ, ਇੱਕ ਨਾਂ--- ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖਿੰਡ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਜੀਵ - ਜੋ ਖਰਬਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋ। ਖਰਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਜਿੱਤੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੋ

ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਵਰ ਸੈਟ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਲਾਕ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੋਗ ਜਾਂ ਡਾਇਰੀ ਐਂਟਰੀ ਲਿਖੋ । ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ, ਰੰਗਾਂ ਜਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਕ੍ਰੀਮੀਅਡ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇ, ਤਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ, ਯਾਦਗੀਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੈ। ਆਰਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਆਰਕ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਵਾਧਾ, ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮਨ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਮਾਧਿਮਿਅਮ ਦੇ ਰਚਣ ਦੇ ਪੁਰਾਜਕ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਣੂੰਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਣੂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਣੂਣਿਆਂ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਟੀਲ