Table of Contents

ਕੂਰਾਮਾ ਵਸ सुਕੂਨਾ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਉਦੋਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਨਾਰਟੋ ਉਕੂਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨੌਂ ਫੈਕਸ, ਅਤੇ ਰਿਯੋਮੀਨ ਸੁਕੂਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਹਰੇ ਨਰਮੂਕੀ, ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਯੂਜੀਈ ਈਟਾਡੋਰਿਕ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਆਕਰੀਤਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਸੁਉਬਾਦਾਂ ਦੀ ਸਦਮਾ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸੁਰਦੂਮ ਦੀ ਸਮਰਥਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸ਼ਵਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਗੂਮ - ਇਕ ਵਾਗਣਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਭਵਿੱਤਮ ਦੇ ਵਾਸੀਪਣਕਪਣੂ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੂੰਭੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਹਲਣਕ ਵਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਾਹਵਿੱਤਾਪਣ ਨਾਲ ਵਾਹਵਿੱਤਵਿੱਰਤਵੰਤ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰਤਰ

ਮੂਲ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਾਰਣਾਵਾਂ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲਾਂ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੁਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸਕੂਨਾ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

[FLT], shinto ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਨਰਮ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਕਿਟੁਨ ਸੁਨਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ - ਇਕ ਪਲ, ਅੱਗੇ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਕੂਰਾਮਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ - [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:], ਉਹ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਨੌਂ ਝੂਪਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੰਮੇ ਨੌਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕੂਆਰੋਮਾ (CURATSRAD) ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੂਰਾਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਕ [FT:0] ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ [FT:] ਦੀ ਇਕ ਦਰਦਰਸਾਤਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਚੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਆਰਕ ਕੂਰਾਮਾ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਿਓਮਨ ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹ

Roman Suukan: ਨਾਈਹਨ ਸ਼ੋਕੀ , ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋ ਚਿਹਰੇ, ਚਾਰ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਠ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਹਾਈਮਾਟੋ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹਿਡਾ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਇਕ ਆਰਕ ਆਗੂ ਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲ, ਨੈਫਿਕੌਨ ਦੀ ਊਰਜਾ (FLHT: QUHION: ) ਦੀ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਹੈ । [4] ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਈਟ: ਜ਼ਾਕਨ ਸ਼ੂਨਾ ਨੇ ਸੂਈਨ: ਕਾਈਨਜ਼ੁਉਨ ਦੀ ਉਂਗਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਬਤ ਨੂੰ ਸੂਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਗਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰਣ ਦੇ ਪੁੰਗਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੇ ਮਰਦਨ ਦੇ ਕੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨਰਮ ਬੋਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਦੇਵਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਹਨ, ਪਰ ਸੁਕੁਨਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟਰੱਕੀ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ । ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਕਰਤਾ, ਜੋ ਜਪਾਨੀ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੁਰੂਨਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਕੁਨਾ ਮਨਮੋਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਿਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਵਾਸਣ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਜਪਾਨੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕੁਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸਕੂਨਾ ਇਕ ਲੰਬੀ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜੁਗਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ । ਪੀੜ ਤੋਂ [FTT:2] [FLT][FT] ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਮੁਜ਼ੂਬਲੀਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ [FT:3] ਮੁਜ਼ੂ: [FT:DIL] ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਪਿਉਰਾਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲੱਖਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦਰਦਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅੰਧੂ ਦੀ ਗੁਰੂਪਕਤਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਦਲੀ ਅਤੇ ਅੰਧਵਣਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਤਵਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਮਿਤਜਿਤਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਕੇਲ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਚਾਰ

ਊਰਮਾ ਅਤੇ ਸੁਕੂਨਾ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਊਰਜਾ ਸਿਸਟਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੂਰਾਮਾ ਦਾ ਚਕਰਮ ਮੱਛਰ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦੇ ਬੰਬ

ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਦਾ ਦਸਤਖਤੀ ਹਮਲੇ, , ਜੋ ਕਿ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਨੈੱਟ:ਕਰਾਮ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਨਾਰੁਟਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਹਾਈ ਧਮਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਰੂਆ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੂਰਾਮਾ ਨੇ ਰਸਾ ਰਸਾ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਲੈਵਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਾਡਾਰਾ ਯੂਖਾ ਅਤੇ ਕਗੂਆ ਵਾਤਾਵਰਤੀ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਮਲੇ ਲਈ ਹਲਕਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਾਮੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਇੱਥੇ ਕੂਰਾਮਾ ਦਾ ਗੈਰ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੌਂਦ - ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਾਹ - ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟੀਮ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੁਕੂਨਾ ਦੀਆਂ ਸਰਾਪੀਆਂ ਟੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਵਾਧੇ

ਸੁਕੂਨਾ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਉੱਨਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ । [FLT] ] ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ: ਸ਼੍ਰੀਮ: ਡੀਮੈਨ: ਡੀਮੈਨੈਨ: ਡੀਜ਼ਲੈਨ: ਡੀਜ਼ਲੈਨੈਨ: ਡੀਜ਼ਲੈਂਟ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਗੁੰਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਮੀਗੁਗਿਉਰੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਕੂਨਾ ਸ਼ਾਂਡੇ ਤਾਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਗਾਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ - ਤਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਢੰਗ, ਸਮੁੁਤਿਅ, ਸੂਬਾਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਅਤੇ ਪਿੱਠੇ ਦੋ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਿਛੋਟੀਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਕੂਰਮਾ ਵਜ਼ੂ

ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਕੈਨਵੀਨ ਕ੍ਰਾਸਵਰਡ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਤਾਂ ਵੀਡੀਓ ਖੇਡਾਂ ਜੱਜ VS[FT:2] ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੂਰਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਫੈਸਟ ਸੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਟੱਕਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਬੌਂਦਲੀ ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਝੂਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਜ਼ਨ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਝੂਠੀ, ਪਰ ਸੂਜ਼ਨ ਦੀ ਪਿਛੇਲੀ ਦੀ ਝੂੜ ਦੀ ਪਿਘਲਦੀ, ਅਤੇ ਸੂਜ਼ਨ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਤਰਤਰਲ ਦੀ ਤਰਕੜ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਕੂਸ਼ ਦੀ ਪਿਛੇਲੀ ਦੀ ਢਿੱਤਰ ਦੀ ਢਿੱਡਕ ਨਾਲ ਢਿੱਡਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੂਸ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵੈਰੀਟਲ ਦੀ ਢਿੱਚ ਦੀ ਛਿੱਸ਼ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਵਵਿਆਂ ਦੀ ਜੁ, ਪਰੀ

ਬਿਨਾਂ ਲਾਏ ਫਾਰਮ: ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ

ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨੌਂ ਤੀਬਰਤਾਤਾਤਾਲਿਸ ਦੇ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਰੁਟੋ ਦੇ ਆਸ਼ਰ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਵੱਸ਼ਕ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕ੍ਰੋਲੋਸ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਟੈਂਕਟਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਰਾਹੀਂ ਖੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਲੰਬੀ - ਖੰਡ - ਖੂਹ - ਖੂਹ ਦੀ ਤਾਕਤ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੁਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕਪਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਹਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਈਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਲੰਬਾਂ, ਦੋ ਚਿਹਰੇ, ਦੋ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਰੀਰਕਤਾ ਜੋ ਕਾਸ਼ - ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਰਾਪਤੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਾਮਾ ਨੂੰ ਸਰਦੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ

ਕੂਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸੁਕਨਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ।

ਕੂਰਾਮਾ: ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਦੋਸਤ

ਕੂਰਾਮਾ ਦਾ ਅੱਖਰ ਆਰਮਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਣਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਜੈਰਾਇਯਾ, ਨੌਂ ਤੀਰਤਾਲਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਪਰ ਪ੍ਰਗਤੀ, ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਨਾਰੁਮਾ, ਨਾਰੂ, ਨਾਰੂਚੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੰਮੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕੀ, ਕਿ ਕੂਰਾਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਮੁੜ-ਤਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰੂ ਨੇ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਹਿਯੋਗ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। [FT:] ਨਰੂਟਾ ਸਮਪਡਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਰੂਟੋ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ [F:FH:FORURI: [F] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕਤ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੁਕੂਨਾ: ਚਾਓਸ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸੂਰਬੀਰ

ਸੁਕੂਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਉਲਟੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਵਧਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ [FT:1] ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ: ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਸੁਕੁਨਾ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੌਖੇ ਦੀ ਹੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਸੁਕੁਨਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਮਿਗਿਮਿਉ ਫੁਸ਼ੀਗੁਗੋਸ ਦੇ ਦਸ ਸੈਂਕੈਂਕੈਂਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਾਮਾ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ । ਸੁਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਕੋਨਾ ਨੇ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ - ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੈਰ ਪਰਿੰਟ: ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਗਲੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ - ਫੈਸ਼ਨ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਜਿੱਦਾਂ - ਜਿੱਦਾਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਲੂਏ ਅੱਜ - ਅੱਜ ਦੇ ਪਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਹਾਇਪਰੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ, ਮੈਨਾ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ

ਨਾਰਟੋ ] ਅਤੇ [FLT] [FLT] [FT:2]] [FLT] [FLT] [FT:2] ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਭਾਵਾਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ 700 ਸਾਮੱਗਰ ਤੇ ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । [FT: [FT:] ਹਰ ਪਾਸੇ ਚਿੱਤਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ [FT: NURAN: smult: Pleston [FORIT] sue [FORURIT: scurrama] sion [FORIT] ਦੀ ਸ਼ਿਲਾਇਨ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਲੋਬਲਾਈਲਡਿਪਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਪੇਪਰੇ ਨੂੰ ਵਾਟੈਮੂਮਿਪਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮ: [FSTRURE: [S] s] [FORULTRILT] [S

ਸੁਕੂਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਿਊਜ਼ਟਸ ਕਿਉਸੇਨ 0 ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਆ ਰਹੀ ਐਨੀਮੈਮਿਡ ਪੇਨਡਮ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨੀ ਡੋਮੇਨ ਵਾਮੈਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ 2024 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਕੁਨੈਮਿਕ ਦਾ ਆਈਕਾਨ ਹੁਣ ਇਕ ਮੀਮੀਮ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸਟੈਮ: ਲੀਮ: ਲੀਮ: ਲੀਮ: ਲੀਮੌਂਕ: ਲੀਮ(FILH) ਅਤੇ ਟਾਮ: [4]

ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕਹੈਂਡਜ਼ ਦਾ ਅਸਰ

ਅਨੀਮ ਨੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ । [FLT] [FLT] [FT:1] ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਈਨ ਕਾਲੀ ਟੈਲੀਸ ਉੱਤੇ ਕੂਰਾ ਦੇ ਸਲਿੰਗ ਵਿਕਦੀ ਕੱਦ ਅਤੇ ਚਾਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਨਾ ਦੀ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੀ ਮੁੰਦਲੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਏਥਿੰਗ ਦੀ ਗੰਢੀ ਦੀ ਸੀਮਿਡ: ਨੈਂਪਲੈਂਸਲੈਂਸ, ਲੀਫੈਂਸਲ, ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪੁੰਜਾਂ ਦੀ ਢੇਰਤ ਦੀ ਢੇਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ।

ਆਨ - ਲਾਈਨ ਫੈਨਪੋਮਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬਾ

ਰੈਡਡਾਈਟ, ਯੂਟਿਊਬ, ਅਤੇ ਡੀਓਰਡ, ਕੁਆਰਾਮਾ ਬੇਤਰਤੀਬ, ਸੁਕਰੂਆ ਦੀ ਬਹਿਸ ਇਕ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ । ਸੁਕਰਾਰਾਤੁ ਵਰਗੇ ਸਬ-ਡਿਡਿਡਿਡ(s) ਅਤੇ r/Juuuzusologs ਸਰਵੈੱਟ ਵਰਗੇ ਟੀਕਾ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੈਨਿਸਕੇਟਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਹੌਕਸੀਕਸੀਜ਼ਾਈਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਦਰਸੀ ਵਿਆਖਿਆਦਾ ਬਹਿਣ ਕੂਰਾਮਾਲਡ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸਨਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਕੁਨੈਂਜ਼ ਦੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਯੂਟਿਊਬਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਮਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਸੰਗੀ ਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਤਰੀਮਿਪਤੀਮਿਜ਼ਲਿਕਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜੜੀ - ਬੂਟੀ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੈੱਲੀ

ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤਬਾਹੀ ਲਈ, ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਡੋਮੇਨ ਅਤੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਢਾਹ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਤੜਫ਼ਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਤਰਕ, ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ, ਕੋਈ ਵਟਕਾਵਟਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਕੰਧਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਸਹਾਰਾ ਨਾਲ ਮਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਡ ਡੀਮੋਨਾਈਮ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੂਰਾਮਾਸ ਦੀ ਕਮਰੇ ਨੇ ਇਕ ਪੂਰੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਯੁਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਰੂ: ਨਾਰੀਟੋਈ: ਨੈੱਟੁਅਮ ਦੀ ਵਾਗਿੰਟੀ ਦੀ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਮਿੰਟ ਦੀ ਤੀਜਵਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਤੱਤੇ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੰਗਰਵਿੱਕ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਵਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।