ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ: ਬੋਰਟੋ ਊਜ਼ੁਮਾਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਕਾਰਮਾ ਮੁਹਰ: ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਬਾਲੌਜੀਕਲ ਰਸਤਾ

[FLT:RORUT]: ਨਾਰੀਟਾ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੇ ਕਵਾਕਿ ਦੀ ਮੁਹਰ ਦੇ ਵਹਿੰਦੇ ਬਹੁਤ ਡਰ ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਬੋਰੂ ਉਕੂਕੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਇਹ ਹੀਰਾ-ਸੁਮਕੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਓਟਾਟੁਕੀ ਸਮਰਥਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਹੈ। ਕਾਰਾ ਦੇ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਮਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਜਿਕਾਣ ਨਾਲ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਹੀ ਪੁਰਾਤਵਿੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਣਕ ਹੈ।

ਕਾਰਾ ਕਾਂਡੀਆ ਸੇਨਜ਼ੂ ਨੇ ਮਾਨੋ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਆਸਟਸੁਕੀ ਦਾ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਸਟਸੁਕੀ, ਮਰੀਅਮ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਯਾਦਾਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਜਗਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਦਾ ਜੀ ਜੀਵ - ਜਵਾਗਣੂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਓਟਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੋਰਪਤੀ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਰੁਖੀ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਹਲਕਤ ਵਿਚ ਪੁੱਟ ਕੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੂਚਕਵੰਤਮਿਕਾਵ ਹੈ ।

ਕੀ ਕਰਮਾ ਨੂੰ ਨਾਰਟੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਅਨੋਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰਾਉਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾਰਟੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਾਪ ਜੋ ਜਿਊਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਟਾ ਜਾਂ ਦੱਬਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਮਾ ਦਾ ਸਿਰ ਸਿੱਧਾ ਮੇਹਨੈਸਟ ਦੇ ਮੂਲ ਜੀਵ - ਜਵਾਇਨਾਂ ਵਿਚ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ 100% ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ-ਨਿਕੀਕਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬੋਰੋ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੇੜ - ਇਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਵਾਣਕਣ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਛੇ ਦੇ ਸੁੰਤਵੰਤਿੰਤਿੰਤਪਕ, ਅਤੇ ਮੁਰਤਵੰਤਵੰਤਪਤ, ਜੇ ਮੁਕਾਪਤ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਾਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ

ਓਟਸਸੂਕੀ ਵੇਲ ਅਤੇ ਵੈਸਲ ਚੋਣ ਪ੍ਰੋਸੈਸ

ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਕਾਰਮਾ ਵੈਬ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਓਟਸੁਕੀ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਅਤੇ ਹੋਸਟ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਲਗਭਗ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਊਜ਼ੁਮਕੀ ਜੀਵ ਅਤੇ ਹਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਹੂ ਦੇ ਤਰੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਹਾਈਨਟਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਨਰੁਈਟਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੌਂ ਟੀਚਾਈਲ, ਜੋ ਕਿਲ ਪੇਂਟ ਦੇ ਟੈਂਚਿਆਂ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ, ਇਹ ਪੇਂਟੈਂਚੂਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਾਲ ਤਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰੂਮ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਪੇਂਡਲ ਵਿਚ ਰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੁਉਬਾਸ ਦੇ ਸਭ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ਵਿੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ।

ਬੇੜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੋਰੂ ਦੇ ਸੂਲੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਝੁਕਾਵਾਂ, ਨਜ਼ਰਾਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ । ਕਵਾਕਿ, ਈਸਕੀ ਓਸਟਸੁਕੀ, ਵਾਸ਼ੁਟਸਕੀ, ਝੁਕੀ, ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰਾਵਾ, ਬੋਰੂ, ਮੋਮੂਕੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਢਾਲ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬੋਰੂਸੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੂਲ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬੋਰੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੂਬੁਟੋ ਦੇ ਝੌਂਦਲਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕਨਾਸ਼ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਬੋਰਟੋ ਊਊਰੂਮੀਕੀ ਦੀ ਕਾਰਮਾ: ਇਕ ਸਿਕੰਦੋਲਰ ਐਨੋਮਾਲੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਵਾਵਰਕੀ ਕਾਮਾ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਰਕ ਸੀ, ਪਰ ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਮੁਹਰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮੋਮੂਕੀ ਓਸਟਸਟਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਹੀਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਵਾਕਿ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਅਨੁਜੂਤ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਤਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਵਗੈਰਾ ਉੱਡਦਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੋਮੂਕੀ ਦੇ ਕੋਡ ਨਾਲ ਲਿਪਕਾਈਡ ਦੇ ਲਿਪਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਾਰਮਾ ਨੇ ਬੋਰੂਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਗਤੀ - ਵਧਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੀਜੇ ਪਰਿਵ - ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ 80% ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋ ਗਈ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਲਕੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ 80% ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ।

ਰੇਸਨੈਂਸ ਪਨੋਮੀਨਨ

ਕਾਰਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਇਕਿਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਕੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲਾ ਕੇ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਕਵਾਕੀ ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਾਰਮਾ, ਦੂਸਰੇ ਸਰਗਰਮ ਕਰਾਮਾ, ਦੂਸਰੇ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਟੇਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਾਟੀ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੋਮਕੀਸ਼ੀਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰੇਟਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਮੂਕੀਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਬੋਰਕਿਸੈਂਸੈਸੁਅਸ ਨੂੰ ਵਾਟੈਕਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਰਸਨੈਂਸ ਨੇ ਵੀ ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਕਵਾਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੁੜਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੜੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਤਾ, ਕਾਰਮਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਗਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਬੋਰੀ ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੀ ਹੈ -

ਕਾਰਟੂ ਦੀ ਔਸਨਲ: ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਮਦਦ

ਕਾਰਮਾ ਮੋਲ ਬੋਰਟੋ ਦੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੌਨਿਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ।

ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਰੀਵਿਯਨ: ਵਿਰੋਧੀ ਨੀੰਜ਼ੂ ਕਿਲਾ

ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਕਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅਕਰਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅੱਪੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ । ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਨੇਰ ਕੋਜੀ ਕਾਸ਼ੁ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਨੀਟੁ ਨੂੰ ਨਿਗਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਨਜ਼ਨ ਦੇ ਰਸਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ । ਰਾਨੈਪੈਸਟੈਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੇਮ ਦਾ ਵਿਕਟਰ ਪੁਰਸ, ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਰੀਰੀ ਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਭਿਆਨਕਣਕਣਕ ਕ੍ਰੰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਭਣੂਣੂਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁੱਟੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬੇਲੋੜੀ ਰਾਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਜੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਰਾਜ਼ਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਮ ਨਾਲ ਆਕਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਪੇਸ- ਟਾਈਮ ਨਿੰਜੂਟਸੂ: Dail Hopping ਅਤੇ Tticatal Portals

ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਕਾਰਮੈਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕ - ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਨੂਜ਼ੁਤਸੂ ਹੈ । ਕਵਾਕਿਸ ਦੇ ਟਿਊਲੇਸ਼ਨ ਹੇਠ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੋਨੋਸ਼ੀ ਦੀ ਮੈਡੀਮਿਅਸ ਤੋਂ ਮੁੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮ ਵਰਤਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਮੁੰਮੌਕੀ ਦੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਪੋਰਟ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਟੈਲੀਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਬੰਦਰਗਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਚਕਰਮਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਚੈਰਾ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਰਮਾ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਡੀਅਮ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੋਮਕੂਕੀ ਦੀ ਟੀਲਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਕੇ, ਮੋਮਕੂਕੀ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬੋਰੂ ਦੇ ਭਾਅ ਤੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਕਾਊਂਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਰਪੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਂਚਕਿੰਗੀਮੂਟੈਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਓਟਸੁਕੀ ਮਾਡਲ

ਕਾਰਮਾ ਕਾਰਟੋ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਬੋਰੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬੋਰੋ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਤਾਜੁਤੁ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੁਦਾ ਕਰਮੈਨੈਂਸਡ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵੀ ਮੁਹਰੀ ਮੁਹਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ jinchkis ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੋਮੂਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੋਰਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਦੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਸੰਗੇ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੱਦ - ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਭਾਰ ਕੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਰਾਪ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਹਨ ।

ਮੋਮੋਸ਼ੀ ਦੀ ਮਾਲੀਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਰਦਨਾਕ ਪਾਬੰਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੋਮਓਸ਼ੀ ਦੀ ਖਾਤਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਬੋਰੋ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੋਰੋ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਛੱਤ ਦੀ ਛੱਤ ਆਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜੋ ਨੀਲੀ ਅੱਖਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਲਵੇਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹਾਣ ਲਈ ਢਿੱਡਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇ ।

ਇਸ ਲਈ, ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਹਿਨਟਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਸ਼ਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਵਾਰੂਮ ਦੇ ਨਾਈਟਕ ਦੇ ਨਾਜ਼ੇ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ: ਨੌਂ ਟੈਲੀਸੈਸਪਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਰੂਮ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਰਕੀ ਦੇ ਮੀਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਵਿਸਤ੍ਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਭਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਮਾਡੋ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ 100% ਦਾ ਮਤਲਬ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਇਕ ਵਾਗ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਲੌਕਤਿਵ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਨੁੰਤਿਵਿੰਤਿਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਹਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾੜਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਕਣਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾੜਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਕ੍ਰਾਮੋਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਪਰ ਕਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਆਯੋਗੀਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਾਈਵੰਭੇਰੇਪ ਦੇ ਆਵਾਜਨ ਦੇ ਆਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੰਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ

ਬੋਰਟੋ ਅਤੇ ਕਵਾਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਮੁੜ - ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਬੋਝ ਬਣ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਈਸਸ਼ੀ ਕਵਾਕਿ ਦੀ ਮੁਹਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਰੰਮਕੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮੋਨੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਾਟ ਨੂੰ ਢੇਰ ਤੇ ਲਗਾ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਟੂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਉਹ ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇ---

ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਅਤੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਬੋਝ

ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਕਾਰਟਮਾ ਦੀ ਵਿਕਾਸ - ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ।

ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਕਰਾਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ ਕੈਟਾਲੀਸਟ

ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਟੋ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਕਾਰਮਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੋਕੈਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ । ਪਰ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲੀ ਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਨੁੰਤਤਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੇਵਾਮਕੀ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਾਕਰੀ ਨਾਲ ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਟਾਈਲੀਟਾਰੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਸਾਦ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ । ਬਰੂਟੋਰੁ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਵਾਕੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਪਰ ਫਲੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੰਧਨ ਸ਼ਾਇਦ ਬੋਰਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੋਰਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪ - ਇਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਦੀ ਸਰਾਪਤ - ਇਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਅਵਤਿਅਵ - ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਾਇਤਿਅਕ ਦੀ ਦਰਦਰਦਪ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮੂਮਿਪਤਿੰਤਿਅਕ ਦੇ ਦਰਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਕਾਰਮਾ ਵਰਸਸ ਲੀਗਜ਼ੀ ਪਾਵਰ ਸਿਸਟਮ

ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਅਨੋਖੀਤਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਰਟੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਪਾਵਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਪਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪੇਂਟਿਅਸ ਜੂਚਿਰੀ ਮਾਡਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਮੇਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੋਹਰੀ ਚੀਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜੁਚੁਰੀ ਆਪਣੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾਰਾਮਾ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੂਰਾਮਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੋਮੂਕੀ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੋਮਕੀ, ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਜੀਵਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ, ਪਰਾਣੂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇੜਕਣਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪੇੜਕਣੂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਸਜਾਮੀਆਂ ਮਾਡਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ । ਕਾਰਮਾ, ਮੀਡੀਆ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਤਸ਼ੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਨੈਨਨੈਗਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਯੋਗਤਾ ਹਨ । ਆਰੌਮੀਕਾ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਮੁਹਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੜ ਲਿਖਤੀ ਹੈ । ਆਰਕਰੂਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਪਾੜਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁਹਰੇ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਡ ਦੇ ਉਲਟ: ਕਾਟ, ਪਰ ਕਾਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਪਰਸਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਟ, ਅਤੇ ਕਾਸ਼ਮ ਨੂੰ ਗਲਵਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਟਾਈਮਜ਼ ਕਿਰਮਜ਼ੋਬੀਆਂ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਮਾਸਟੀ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵੈਸਟਲ

ਪਰਛਾਵਾਂ(brashing)(s)(s))(s)), ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਹੈ - ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਚੀਪ ਨਾਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ, ਇੱਕ ਕਾਆਹ ਦੀ ਕਾਵਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਕਰੋਹਲਾ ਕਾਅਕ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਇਕ ਕਾਵਕਿਤਾ ਹੈ । ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਡੀਅਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਗਲੀ ਵਿਚ 80% ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ । ਬੋਰਟੋ ਨੂੰ 80% ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਵਾਕਿੱਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਕਾਵੈਕ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੋਰਾਮੈਸਟਮ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਕਾਮਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਜ਼ਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਸੁਲਬ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ।

ਬੋਰਟੋ ਦਾ ਪੇਪਰ- ਟਾਈਮ ਨਿੰਜੂਟਸੂ ਦਾ ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਮੋਮੂਸ਼ੀਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਓਟਸਟਸੂਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਟੈਨ- ਟਾਈਲਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਉੱਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਬੋਰਮਿਕ ਦੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦੂਸਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖੇਗਾ । ਪਰਾਗਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਬੋਰਾਮੂ ਦੇ ਨਾਈਅਮਿਅਮ ਦੀ ਵਰਯਨ ਦੀ ਵਰਯੇ ਦੀ ਵਾਜਾਈਮ ਦੀ ਵਰਣਿਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਜਪਕ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਧਾਵੇਗੀ ।

ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰੀ ਰੀਸੈਸ਼ਨ: ਇਕ ਛੋਟੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਅਧਕਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇ । ਉਹ ਸੱਚੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਅਸਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ।

ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਲਈ, ਵਿਵੈਜ਼ ਮੀਡਿਆ ਬੋਰਟੋ ਸਫ਼ਾ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਠਿਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੇਵਲ ਕਥਾਰਥਕ ਲਾਰੇ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਭਾਰ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਬਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।