ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੌਕਸੀ

ਐਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਅਣਗਿਣਤ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ, ਕੀਮਤੀ, ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ - ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਚਿਤ, ਨਿਰਪੱਖ, ਨਿਆਉਂ, ਜਾਂ ਮਨੋਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹਣਾ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਢੇਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ੌਕਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਤਪਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਲੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਕਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਖੋਜਣ ਲਈ, ਇਹ ਤੰਤਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੰਤਰ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਰਤਪਤਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਨਾ ਹੈ?

ਕੋਰ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ:

ਕਈ ਏਨੀਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ , ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾ, ਵਿਰੋਧਤਾ, ਅਤੇ ਲੁਕਾਈਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਦੋ ਪਾਤਰ ਵਿਹਲਾ ਤਰਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੀ ਦਿੱਖ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗਮ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ [FT:0] ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਥੀ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਕਾਈਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟਾਗਸੀ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰੀਅੰਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਅਦਿਕਤਾਸ਼ਿਤ ਸ਼ਬਦ - 21 ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਗੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼

ਐਨੀਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਲੇਬਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰਲੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:1] ਵਾਂਗ, ਸਰਾਪਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੂ ਲੂਦਾ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ, ਪਰਾਪਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ਮਿਵਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਦੇ ਵੱਲ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਖ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਰਟਰ, ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ, ਜਾਂ ਗਲਾਸ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਹਨ। [FT:0] [FT:1] [FT:1] ਨੈਨਨ ਏਡਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਟ੍ਰੋਪ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸ਼ੌਕਤਤਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨੀ ਈਕਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਲ - ਪੁੰਜ ਦੀ ਤਰਲ - ਪੁਲਾੜ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਲੰਬਿਛੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਇਸ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾ- ਬੰਬਿਨ, ਲਿੰਗ- ਅਣ-ਨਾਮਿੰਟ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੂਡੀਜ਼ੈਨਟ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ [[FT:0], ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁੱਤਰ [FT:2]] ਜਾਂ [FT:2] ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਦਰਾਜ਼ਿਕਸ਼ਨ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਣ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਜਿੱਥੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [FT:FT:FT] [FT:L] ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ [FT:FL] ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨਾਲ ਵਿਘਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: [FL] ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਸੁਪਰ-ਸੈਤਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । [FLT] [FLT] ਵਿੱਚ ਮੀਲਨਚੋਲੀ ਅੱਖਰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਡਾਟਾ ਐਂਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀਟੀ, ਸਮੇਂ ਹਵਾਈ ਐਂਟੀਟੀਟੀ, ਅਤੇ ਈਪਰਰਪਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ । ਇਹ ਇਕਾਈ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖੀ ਤਰਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । [FT]

ਚੁਗ਼ਲੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਨਰਮ ਪਰਾਗਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਰੋਮਾਂਸ ਜਾਂ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਡਰ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਾਇਰਸ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਕਾਮਿ(FT:1] ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੋਕੋਮੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾੜਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਝੂੰਭੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਪਮੀ ਦੇ ਸਾਹ ਦੀ ਨਿਗਾਹਣ ਦੀ ਲੰਭਵਣਕਣ ਨਾਲ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਮੁਸਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਮਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮੱਸਿਆ

ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਭਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕੀਮਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਰਸ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਰੈਗਨੀ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਈਮ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਔਖੇ ਝੁਕਤ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਤ ਨੂੰ ਲਿੰਬਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਕਤ - ਪਰੰਬਰੀ ਵਰਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FTT: m: m: CORESTIT]

ਟ੍ਰੇਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਵਿੱਚ ਸੈਟਾਰੂ ਫ਼ੂਜੀਮੀਆ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਰੁੱਤ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬਾਲਗਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ । ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਭੁਲਾਹਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਰਾਹ ਅਕਸਰ ਕਲਾਕਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰ ਲਿਖ, ਡਰਾ ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੂਝ - ਦਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ। [FT:0] [FT] ਐਪਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਆਰੀਮਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਯਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਉ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਦਣ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰੀਗਰਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਕਾਰੀਗਰਾਮਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਹੈ

ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਐਨਮੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਰੰਗ ਢਾਂਚਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਟਾਇਲਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ-- ਇਸ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਪਿਆਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਪਿਆਰ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦੀਕਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਕਨਾਸ਼ਾਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਦਰਿਕ ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਨਮੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਲਾਮੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਰਮ, ਤਰਕ - ਪੇਨਾ ਸਰੂਪ ਟਾਇਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਲਟ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਆਵਾਜ਼, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਆਵਾਜ਼, ਜਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਹੈ ਕਿ ਘਾਤਕ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ। [FT:SUN:SI:SUM] ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਕਨਾਮ ਦੀ ਵਾਲੀ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਤਰਣਕਣ ਲਈ ਸੁਆਇੰਟੀ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਣ ਲਈ ਸੁਆਰ(PD) ਦੀ ਸੁਆਦਤਪਣ ਲਈ, ਸੁਆਦਤਾ, ਸਜਾਵਤਾ, ਟੇਕ, ਸੁਆਦਤਤਾ, ਟੀਵ(eplett)

ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਖ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਤੇ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਸ਼ਣ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਇੱਕੋ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਬੁੱਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਹਲਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਮ - ਪਿਛਲਾਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨਾਗਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਕਸਰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਮੰਗਾ ਪੈਨਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਢਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਮੀ ਇਕ ਕੈਮਰਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਘਲਦਾ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਓਪਰੇਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਕਈ ਅਲੈਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਨਾ ਕੇਵਲ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਜੈੱਸਟ ਟਾਈਟਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ - ਪਰਾਗਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ । ਐਰੀਨਗਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਕੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਤੱਤਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਕੇ, ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਅਭਿਆਸ ਵਰਗਾ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਹੈ। ਨਿਕੋ ਰੌਬਿਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਨੈਗਫਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸਟ੍ਰੋ ਪੇਟਰ ਪੀਟਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ।

ਮੌਤ ਨੋਟ ਟੀਕਾਗਰੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਦਮਾ, ਨਿਗਾਹ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਇਕ ਕਾਤਲਕ ਕਾਤਲ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਨੀਮੀਮੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਲਵਿਧ - ਵਾਤਾਤਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਤੋਂ ਵੀ । [FLT]: ਐਡੀਜ਼ਮਿਅਮ: ਐਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ: ਐਡੀਜ਼ੇਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਰਕਬਰਜਨਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਇਮਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਰ ਅਤੇ ਨਿਗਰੀਵਕ(blesss

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਨੇਮੀ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਭਾਗ, ਪ੍ਰਤੀਕਣ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ -ਕ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਜੱਦੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਹਰ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਕੀ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਵਿਧਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਵੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਵੇਖੇ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਮੇਟੀ

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੋਵੇਂ ਸਲਾਇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, , [FT:2] ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ [FT:]][FT:[FT:3]] ਅਤੇ [FT:[FT:]] [FT]] [FT]] [FT][FL:D] ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਇਕ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ ਆਰਦੇਸ਼: ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਰਗੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਮਰਥੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਗਲੋਬਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸੰਗਪਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਰ ਪੋਸਟ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਚਾਰ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਕਿ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਸਿਆਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਆਸਤਾਨਦਾਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਧਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਜਕਣ ਲਈ ਸੰਗਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ।

ਨਿਆਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ

ਕਈ ਐਨੀਮ ਨੇ ਅਨਿਆਉਂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। [FLT] jauss[FT:1] ਵਿੱਚ, Leluch Vouch Vibrineia - ਇਕ ਹਕੀਕਤ - ਇਕ ਕਰੂਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਉਜਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਾ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸਕੋਂਂਂਂਂਂਦਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਸੀਕੀ ਯਰੀਰੀ (ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਤੋਂ)] ਇਕ ਸਮਾਜ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਪੇਚਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਬਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਨੈਟਿਕ ਟੀਪਲ-ਰਾਟਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਸਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਨਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਈਸ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਾਗ, ਪਰਤਾਸ਼ਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।

ਫੈਸ਼ਨ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਿੱਖ

ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ; ਫੈਸ਼ਨ ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਸ਼ਸਤ੍ਰ, ਝੰਡੇ, ਜਾਂ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ, ਲਿੰਗੀ ਕੱਪੜਾ ਯੂਨਿਆ] [FTH:1] [FTH] [FT:1]] ਦੀ ਵਿਸਥਾਰੀਰੀ ਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਲਾਇੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਿੰਗੀ ਵਰਣਿਤ ਨੀਲ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹਣਾ, ਯੂਟੀਨਾ ਦੀ ਅਭਿਅਸਿੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ -ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ, ਪਰਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਅਭਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭੁੱਲਿਆ ਜਾਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। [FT: onohana] . [full se seovana] on afule] ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤ - ਦਰਿਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੈ, ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਪਾਹਜੀਆਂ, ਐਲੀਸੀ + ਪਛਾਣਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤਕ ਚਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਟੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । [FT:] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [FT:1] ਸ਼ਾਂਤਮ, ਨਿਗਾਹਬਾਜ਼, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਝੰਡਾਇੰਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਫਾਨਡੋਮ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਐਨੀਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਾਮਾਤੀ ਰੇਲਰ (ਆਇਨ-ऑਨਲਾਈਨ) ਦੇ ਆਲੇ - ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ - - - - -ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਹਾਈਂ ਸੈਰ ਕਰੋ । ਤੁਸੀਂ ਐਨੀਮੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀਦਾਰ ਉਪਚਾਰਕ ਜਾਂ ਸਰਗਰਮ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ?

ਸੈਂਟਰਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਗਜ਼

ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਇਡਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ, ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁੱਠੇ ਟੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਕ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਦਿਕ ਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਾਹਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾਣ ਲਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਟਰੀਮ ਅਸੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਪਾਨੀ ਟੀ. ਵੀ.

ਸੰਮੇਲਨ, ਕੋਸਲ ਅਤੇ ਏਮਨੀ ਗਜ਼

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲਾਈਨਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਪ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਕੰਮ ਹੈ - ਇਹ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੌਣ ਹਨ। ਪਰ, ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਛਾਲ, ਤਸਵੀਰਾਂ, ਜਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਸਰਗਰਮ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਾਰਜ ਉੱਤੇ ਪੈਨਲਾਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ - ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਰੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਮੀਮ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਵਿਚ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਝਿੜਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝਿਜਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣ, ਪ੍ਰਮਾਣ, ਪ੍ਰਣ, ਪ੍ਰਮਾਣ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਤਾਪ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ, ਪੁੰਤਨ, ਅਤੇ, ਪੁੱਤਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਪੁਜਾਤਮ, ਅਤੇ ਦੂੰਤਵ, ਇਕ ਪੁਜਾਤਮ, ਅਤੇ, ਨਿਗਰਾਇਮ, ਨਿਗਰਾਇਤਵਨਾ, ਅਤੇ, ਨਿਗਰਾਵਨਾ, ਇਕਵੰ