Table of Contents

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਐਨੀਮੀ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੰਗ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਮਕਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਕ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਦੋਸਤ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਟਾਕ-ਮੋਡ-ਜੀਵ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਵਾਇਡੈਂਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰਦੇ ਦੇ ਗੈਰਦੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰਮਿਕਾਇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਗਣਕਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਪਤਵਣਦਾ ਹੈ

ਕੋਰ ਧਾਤਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਕਾਰਜ ਕਾਰਜ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਅਸਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਕਿੰਗ, ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੈਪਸਟਿੱਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ

ਪਿੰਜਰੇ ਵਿਚ ਸਲੈਪਟਿਕ ਤਰਤੀਬ - ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੱਬਿਵੰਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਈਪਰ-ਸਾਈਡਲਡ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਥਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਝੀਜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। [FT:1] ਵਰਗੇ ਸਰਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਰਬੜਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਦਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਪੇਰੋਡੀ ਅਤੇ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਟਿੱਪਣੀ

ਪਾਦਰਾ ਗਾਈਡ ਵਰਗੇ ਗਿੰਟਾਮਾ [FLT]] [FLT]] ] ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰਕੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੁਪਰੇਜ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੇਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਰੰਗ - ਇਕ ਪੁੰਗੀ ਰੰਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ- ਖੇਡ, ਪਨ ਅਤੇ ਡਾਈਲਾਗ- ਡਰਾਈਵਰ ਹਿਊਮਰ

ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਆਪਣੇ ਹਮੋਫੋਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਲਿਖਣ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਨਾਲ, ਸ਼ਬਦ-ਅਧਾਰਿਤ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਾਈਸ ਦੀ ਡਿਸਰੋਸਸ ਜੀਵਨ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] [FShirku] ਤਰਫ਼ੀਮ(FT :3], ਜਿੱਥੇ ਮਖੌਲੀਦਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੱਲ ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਟੁਕੜਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣ ਨਾਲ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਰਚਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਣ ਲਈ ਇਕ ਡੀਕਲਪਣਕਣ ਲਈ, ਪਰਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਰਵਣਕਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰਸਪਣ ਲਈ, ਪਰਸਤਾ ਨੂੰ ਇਕ

ਅੱਖਰ- ਡਰਾਇਵਰ ਹਮੋਰ ਅਤੇ ਕਿਊਰਕੀ ਐਂਸ ਏਂਸਲੀ

ਕਈ ਪਿਆਰੇ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ । ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੁਨੈਪਰ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਭੁੱਖੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:1] ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਕਲੱਬ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ [FT:] ਜਾਂ [FT:]] ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਹੌਸਲਸਟ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:FL]: LODE: LODEDEDE: mE: mart: asse asse asse asse search se asse asse search asse ass as rese se se search rese research se resse with search search sssuiresssssingsing (firearch arch arch searti

ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿਕਾਸ: ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਡੂੰਘਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀ

ਕੱਡੀ ਕੋਲ ਇਨਸਾਨੀ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਟੱਲ ਯੋਧਾ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਗਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਟੋਕੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਕਾਕਰੋਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲਾਂ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤ ਇਕ ਕਾਨਾਰ, ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਰਗੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਹਿੰਦੀ x ਹੰਟੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰਵੱਈਆ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਲੁਆ ਗੰਗਾ ਗੈਂਕ ਦੇ ਗਲੈਗਨ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਗੋਨ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ । ਇਹ ਹਸਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡੂੰਬਣ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੂੰਝੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ।

[FT:1] ਹਾਲੋ ਜਾਂ ਹੋਲੋ ਅਤੇ ਵਾਲਡ [FT:2] ਵਿੱਚ ਲਾਰੈਂਸ ਦੀ ਰੇਜ਼ਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਇੰਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦਰਗਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੇਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੰਢੀਕ ਟੇਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [FT:2]

ਮੀਖ਼ਾਨੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਹਾਮੋਰ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਅਤੇ ਟੌਸਟਿਸਟ

ਹੌਮਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੇਟ ਤੋਂ ਹੀ ਡਰਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਟੇਅਰਿੰਗ ਕਲਾਂਈਟ ਹੈ । ਇੱਕ ਪੇਕਿੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪੇਂਟ ਵਾਲਵ(FTT:0) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਵਿਚ [FT:0], [GT:1], ਪਹਿਲੇ ਸਿਰੇ ਦੀ ਸਰਲ ਗਣ - ਰੇਡੀ-ਸੈਂਸ ਦੇ ਸਟੇਅਰ ਉੱਤੇ ਗੰਢੀਲੀ ਸੱਟੀ ਟੇਕਣ ਵਾਲੇ ਸੈਰਪਤੀ ਸਟੇਡੀਅੰਟਾਂ ਉੱਤੇ ਗੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਂਡੀ ਪੇਂਡੀ ਦੇ ਟਾਇਪ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਢੇਕ - ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਟੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਂਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੈਂਦਲਨ ਦੇ ਵਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਢੀ ਦੇ ਵਾਇੰਘਰਿਆਂ ਦੀ ਵਾਟਿਵ ਹੀ ਨਹੀਂ

ਪੇਂਡੂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। [FLT] ਵਾਸ਼ਵਸ:, ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕਸ ਦੇ ਵਿਸਫੋੜਕਣ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਪਰ ਉਹ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਸੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਤਾਪਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਗੈਸ - ਟੀਲ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਸਬਰਤਾਪਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕ੍ਰਿਆਪਕ - ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਪਕ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ।

ਕਦੇ - ਕਦੇ ਹਾਸਾ - ਮਿੱਠਾ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FLT Pysco 100] [FLT] ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਤਰਤੀਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਵੈ- ਸਹਾਇਕ ਗੁਰੂ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸਵੈ-ਥਾਰਥ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਸ ਨਾਲ ਨਾ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਦੂਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਹਮੋਰ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼

ਹਾਸੀ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਿਗਨਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ, ਸਗੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਹੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਮੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਘਾਤਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਮਾਮੇਨੀਮਈ ਪੇਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਪਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਟਾਂ, ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਆਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੇਪਾਂ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਹਾਸਾ - ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਪਹਿਲੀ ਤਾਰੀਖ਼, ਇਕ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ, ਇਕ ਝਿਜਕ - ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਰਿਸ਼ਕਾਰ ਟੌਮੌਕੋ ਕੁਰੋਕੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਟੌਮੌਕੋ ਕੁਆਲੋ ਵਰਗੇ ਟੇਪਣ [FT:0] [FL] [F:1] ਵਰਗੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਸੋਸ਼ਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਛਾਣ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਟੇਕਣੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਧੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੇਵਲ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਆਨੰਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਕ ਆਰਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਜੇਕਰ ਲੇਖਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੱਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲ ਵੀ ਖਿਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [F:F:0] ਵਰਗੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਲੜੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਤੰਗੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਅਕਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ: ਜਪਾਨੀ ਹੁਮੋਰ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ

ਆਂਡੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਪਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜਾਈ (ਦੂਜੇ ਵਿਕਾਊਂਟ) ਅਤੇ ਰਾਕੂਗੋ (ਅਕਸੀਕ ਸਟੈਂਡਿੰਗ) ਨੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ (ਸਾਈਮ) ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਮੈਨਜ਼ਾ ਨੇ ਸਿੱਧੇ-ਮੌਕਸੀ (ਚੋਕੀ) ਤੇ ਇਕ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਅਜੀਬ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਰਮ ਅਤੇ ਹਾਰਮ: ਹਾਥੀ ਦੀ ਦਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ।

ਟੁਕਕੋਮੀ ਬੋਕ ਢਾਂਚਾ ਢਾਂਚਾ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਬੱਕੀ ਇਸ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰਤਾ, ਸੂਲੀ ਜਾਂ ਬਦਚਲਣੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਦੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੁਕੂਮੀ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਗੜਬੜੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੁਕਕਰੋਮੀ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰਾਂਟ, ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: ਪਿਛੋਮੀ ਦੀ ਬਣਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਸ ਸਟੱਡੀ: ਕੱਚੀ ਸਰਿਸ ਜਿੱਥੇ ਕੱਡੀ ਰੈਡਿਵਸ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ: ਰਾਜਾ ਦਾ ਢਿੱਡ

Eiichiri ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿਤਰੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਣਦਿਕਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਸਟ੍ਰੋ ਬੈਟ ਪੇਂਟ ਪੀਟਰਸੀਅਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਦਾ ਪੇਡੈਂਟ - ਪੇਟੂ, ਸੋਰੋ ਅਨਪੈਸ਼ਨ, ਜੋ ਜੀਵਨ-ਦੂਸਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਨਜੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੰਦਲਾ, ਜੋ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕੇਵਲ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਰੇਕ ਦਰਦ ਦੀ ਦਰਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । [FIF2]

ਗੀਨਤਾਮਾ: ਪੇਰੋਡੀ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ

ਗਿੰਟਾਮਾ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਫੂਸਲਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਰਦੀਆਂ ਟਰੈਪਸ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤੀਬੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤੀ ਤੱਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਮਾਨਤਾਵਣੂ ਹੈ: ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਗੁਆ-ਸਮ: ਪਿਆਰ ਯੁੱਧ ਹੈ - ਮਨ ਦੀ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ੀ

[FLT]: Lov: arvalal smaa], ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਘ ਦੋ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੈਰੀ ਤਰਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਨੈਟਿਕ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀਲਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰਾਣਕਤਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰਪ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ - ਦਿਲੀ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਕੇ ਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰਣਮੈਤਾਲ ਅਲਮੀਨਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ - ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਸੂਰੋ ਦੀ ਖ਼ੌਫ਼

ਹੀਰੋਮੂ ਅਰਾਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਐਡਵਰਡ ਐਲਰਿਸ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਮੇਜਰ ਆਰਸਟ੍ਰੋਚ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸਮਰਥੀ ਭਰਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਅਲੈਮੈਮਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਕਨਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸੁਰੱਖਣਿਤ ਵਾਜਕਤਾ - ਜੋ ਕਿ ਭਰਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਤਕਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੀ।

ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸਦੱਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ: ਇਕ ਵਿਅਰਥ ਕੰਮ

ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਰਲਾਉਣ ਦੀ ਸਭ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਬੇਕਾਰ ਸਮਾਂ ਮਿੱਠਾ ਮਜ਼ਾਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਾਡੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਨਾ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । [FT:1] ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ [FT:1] ਟਾਇਟੈਕ ਵਿਚ , [FT] ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਈਰੇਨ ਦੇ ਆਰਪਣ - ਦੇ ਨਾਲ - ਮੁਹਰੇ - ਤਰਕ - ਜੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਲ - ਉਹ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਉਹ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਗਲਣਕਣ ਨਾਲ ਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਢੂੰਬਣ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਐਂਜਲ ਬੀਟਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਚੋਟਸਟੀਕ ਅਤੇ ਆਰੰਭਨ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 13 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਦਾ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨੀ ਸੈਟਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੱਚੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਧੁੱਪ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੀਟਰੇਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ-- ਪਰ ਸਾਰੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮੇਕ ਮਾਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਮ ਨੂੰ ਜਮਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤਰਤੀਬ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁਰੂਤਾਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਡਰ, ਜਾਂ ਚਾਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੂਲ਼ੇ ਉੱਤੇ ਠੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਪੁੱਜ ਕੇ ਖੁੱਭੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਹੈ । [FT: m: man: man: PESTH: m: m m: ਇਸ ਟੀਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਕੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਆਲੋਚਕ ਵਰਣਮਾਲਾ

ਐਨੀਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਕਣਡੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੇਵਲ ਵਧੇਗੀ । ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਛੋਟੀ-ਤਰਾਣੇ ਸਟੇਜਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਟੇਜਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਰਸੇ ਨਾਲ ਰਲਾ ਕੇ ਨਕਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਪੌਪ ਟੀਮ ਟੀਮ ਵਾਂਗ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿੰਪ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਵੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲੀਕੀਆਂ ਦੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੁਆਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਗੈੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਤਰਫ਼ੈਂਸਿਕਸਿਕਸਿਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਨਾ-ਪਣਿਕਸਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕਣ ਲਈ ਲਿਫਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਾਈਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ, ਆਇਮੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੂਰੀ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਾਸੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । [FT:0] [FT:] ਆਮੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਕਲੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਠੋਸ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਤਰਲਿੰਗੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ।