ਕੋਨੋਹਾ 11: ਊਰਜਾ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਨਰਟੋ ਦੇ ਯੰਗ ਨਿਨਜ਼ਾਜ਼ ਵਿਚ ਟਾਈਟਾਨਜ਼

ਕੋਨੋਹਾ 11: ਸਿਰਫ਼ ਹੀ ਹਿਰੋਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ

ਜਦੋਂ ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ਿਮੋਟੋ ਨੇ ਕੋਨੋਹ 11 ਨੂੰ ਇਕ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੀਡਰੀ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਨਰਮੂਕੀ, ਸਕੂਰਾ, ਸਕੂਰਾ ਯੂਰਾ, ਸ਼ਕਿਹਾ, ਸ਼ੂਕਮਾਰ ਨਾਰਾ, ਹਿੰਮਾਚੀ, ਹਿੰਮਾਚੀ, ਹਾਈਆ, ਹਾਈਗੁਗ, ਟੇਬੁ, ਹੇਲੌਨ, ਟੇਬੁ, ਲੀਅਜ਼, ਪੁੰਗਾ, ਪੁੰਗੂ, ਪੁੰਗੂ, ਪੁੰਬਾਜ਼ੂ, ਲੀਅਜ਼ੁਜ਼ੌਗਿਜ਼, ਪੁਰਾਤਲੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਲੀਲੀਲੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸਿਕਾਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਖੂਬਾਂ ਨੂੰ ਰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਬਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾਵੰਤੀਆਂ ਹਨ ।

ਕੋਨੋਹ 11 ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਆਰਕੈਪਲਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਵੇ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਐਲਫਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਾਂ ਦੀ ਵੈੱਬ-ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਵੇਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਦੇਣ ਲਈ । ਇਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਟੀਕਨਕਸ਼ਨ ਦੇ ਟੀਵਕਨ ਦੇ ਟੀਮ ਦੀ ਵਾਗਵਿੱਚਕ ਦੀ ਵਾਗਪਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ

ਨਾਰਟੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਅਗਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਜੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹੋਕਜ ਟਾਇਟਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮਲੇ ਦਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੰਮ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਜੀਨ ਨੂੰ jnin ਵਰਗੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੰਗੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਚਾਰ ਵਿਅਕਤਿੱਤ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: [FT:FL] [F] [F:L] [F:S] [F]] ਅਤੇ {L]

ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜੁਦਾਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਖੇਤਰ ਕਮਾਂਡਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲਸੀ ਆਲਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਈਪਰਫੈਫੀਸੇਹੀਟ ਦੇ ਡੀਜ਼ੈਂਟਿਅੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੀਮਾਰ ਦੀ ਲੀਡਰ ਦਾ ਅਪਮਾਨਤਾ ਅਪਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹਿੱਚੀਤਾਪਿਤ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਮਪਣ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਅ - ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਹਰੇਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ: ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ

ਨਾਰਾਟੋ ਊਊਰੂਕੀ — ਸ਼ਾਰਿਸਕਾਟਿਸਟ

ਨਾਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਡਰ ਜਾਂ ਗੁਦਿਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਵਰਾ, ਤਰੁੰਦ, ਕੂਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰੂ ਨੇ ਨਾਰੁਟੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਮਰੂਮੂ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰੂ: ਨਰੂ: ਨਰਮ: ਪੇਰਮ ਦੀ ਨੋਕਰਾ ਨਾਲ ਪੁੰਜਰਾਅਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਜੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਦੇ ਰਸਲਤਵਿੱਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ — ਟੀਚਿਕ ਲੰਗਰ

ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਅਪਾਹਜਪਤੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਲਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਕਮੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਨਾਕਾਮੁ ਦਾ ਇਕ ਸੁਝਾਉ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸ਼ੁਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਸੈਨਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਹੱਦਦਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਸਲਪਕਕਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਣ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਕੂਰਾ ਹਾਰੂਨੋ — ਹੀਲੀਰ ਦੀ ਪਿੱਠ

ਸਕੁਰਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਰਕਿਟੀ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਸੁਕੁਅ ਅਤੇ ਨਾਰੂਤ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉੱਤੇ ਢਕ ਕੇ ਢਕਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਦਰ ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਕੁਰਾ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸਰੂਪ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਂਕਰਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਮੈਡੀਕਲ ਰੇਜ਼, ਡਾਕਟਰੀ ਹਦਾਇਤਾਂ, ਅਤੇ ਸੈਰਲੈਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਤਰਲਡਿਕਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਸੂਕੀ ਉਚੀਹ — ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ

ਸਸੁਕੀ ਦਾ ਆਗੂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਇਕੱਲੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਸੁਕੁ ਦੀ ਮੁਤਾਵਰਤੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕੋਨੋਹ 11 ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੈਪਤ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਅਸਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਧਮਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਸਟਾਈਮ ਦੀ ਇਕ ਸਟਾਈਮ ਹੈ: ਉਹ ਦੀ ਇਕਲੀਮ ਦੀ ਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਨੀਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੀਵੋਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੀਲਿੰਗਿੰਗਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਤਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੰਨਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਗਾਈ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ — ਕੰਮ - ਕਾਰ

ਚੱਕ ਲੀ ਇਨਜੂਟਸੂ ਜਾਂ ਜਨਤਸੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧੀ ਪੂਰੀ ਸਮੂਹ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਡਮਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗਾਈਵਿਸ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਕ ਊਰਜਾ, ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਤੰਬੂ, ਨੈਂਤੁਮਾ, ਅਤੇ ਨੈਨਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਨੈਨੁਟੁਮਿਜ਼, ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ — ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ

ਨੈਜੀ ਇਕ ਟਰੈਨਿਸਟਿਸਟੀਵੀਜਵੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਚੂਆਨ ਈਮੈਨ ਏਮਜ਼ੈਨਲਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਜੀ ਨੇ ਉਸ ਪੰਥ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਾਏਕੁਗਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਹਰਤ ਫੂਫੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ । ਨੈਜੀ ਦਾ ਆਗੂ ਸ਼ਾਂਤਮ, ਚਾਲਬਾ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ । ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਕਤਮ ਤਰਲੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮੂਸਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਲੇਪਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਸਪਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ।

ਹਿਨਟਾ ਹਾਈਗਾ — ਸ਼ਾਂਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਿਆਨ

ਹਿਨਟਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਹਾਈਟਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵੀ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਰੂਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨਾਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ) ਹਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਗਵਾਹ ਹੈ: ਹਿੰਨਤਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਗੂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨੋਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੋਰੂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਲੀਅਜ਼ਤੀਨੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਪਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਈਨੋ ਯਾਮਨਕਾ — ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਹੱਬ

ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਰਥ, ਅਕਾਸ਼ਬਾਨੀ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਮ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹੈ ।

ਚੂਜੀ ਅਕੀਮੀ — ਪੱਕੇ ਦੋਸਤ

ਚੂਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਅ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਵਿਗੜੇ ਵਿਅਕਤੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਦੋਸਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਚੋਜੀ ਮਾਡਲ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ । ਸ਼ਿਕੂਮੁਰ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੰਡੀ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ ।

ਕਿਬਾ ਇੰਸੂਕਾ — ਇਨਸਟਿਨਾਕ ਅਤੇ ਪੈਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ

ਕੀਬਾ ਦਾ ਤਰਕ - ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸਹਾਰਾ ਅਕਾਮਾਰੂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਰਾਕ, ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਪੈਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਹੈ ।

ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਲਾਨੀ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਅਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਅਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਆਦੀ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਡਾਇਰੈਨਿਕ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿਤ

ਕੋਨੋਹ 11 ਇਕ ਸਥਿਰ ਗਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਨ ਐਕਸਮਜ਼ ਆਰਕੈਮਸ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਚੂਜੀ, ਨਾਰੁਟੋ ਵੈਸਟਿਅਸ, ਲੀ, ਸਸਕੂਕੁਰ ਵਸ, ਲੀ, ਸੂਰਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਤਾਪਕਰਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਖਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਕਮਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੀਅੰਪਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਨਾਰਪੂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਟੀਮ, ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ, ਜਾਂ ਨੈਜੀਰਾ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਇਕ ਵਧੀਆ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕੋ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੰਨਾ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ।

ਚੂਨ ਐਮਜ਼ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਰਾਹੀਂ ਤਾਕਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੁਗਣਾ ਲੇਖ ਹੈ । ਚੂਨਿਨ ਈਸਮਸ ਦੌਰਾਨ, ਟੀਮ ਵਿਚ, ਜੀਨ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟਰ ਅਤੇ ਜੈਨੈਨੈਨੈਂਸਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੋਨੋਹਾ 11 ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਜੱਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਪਤ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਮੁਢਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤਰਖਾਣ, ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਸਰਜੀ ਦੀ ਤਰਲ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਮਿਵਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਪੀਂਘ ਚੈਕ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸ਼ਨੋਬੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੌਥੀਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੋਨੋਹਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਦੇ ਧੁਰਾ - ਧੁਰਾ, ਈਕੋਮੁਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੁੰਦਲਾ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਨੇ ਕੂਰਾਮਾ ਚਾਕਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੂਰਾਮਾ ਚਾਕਰ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨੈਨਜੀ ਅਤੇ ਹਿੰਨਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੀ ਆਰਥੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਬੋਰਟੋ ਯੁਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਨਾਰੀਟੋ ਹੋਕੁ, ਸ਼ਿਕਮਾਰੂ, ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸਕੁਰਾ, ਅਤੇ ਸਾਸਕੁੁਕੁ, ਬਾਹਰੀ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਭਾਵੀ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈਂ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਲੀਡਰੀ ਲੀਡਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵੀ, ਪ੍ਰਿਅਤਿਤ ਸਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸਹਾਰਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ।

ਮੈਨਟਰ ਫੈਕਟਰ: ਕਕਾਰਸ਼ੀ, ਅਸਾਮਾ, ਗਾਈ ਅਤੇ ਕੁਰੇਨਾਈ

ਕੋਨੋਹਾ 11 ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ । ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕਲੇ ਨੇ ਟੀਮਕੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਬਕ ਕਿ “ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕੂਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨੀਚਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੈ" ਟੀਮ ਦੀ ਨੀਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ 7.6 ਸਰਵੀ ਸ਼ਸ਼ੀਮਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਨੀਚ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਗਾਈ ਸ਼ੀਕਮਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਾਈਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗਾਈ ਦੀ ਤਰਕਤਾਸ਼ਾਹੀਤਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਲੀਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੂਜ਼ਤਾਪਕ ਲੀਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੂਅੰਤਿੰਤਿਅਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਸਤਾਸ਼ਾਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਤਮ, ਨੁਮਾਇਤ, ਅਤੇ ਹੰਬਤਨ, ਨਮਤਮਤਮ ਅਤੇ ਹਜ਼ੇਨ, ਨਮਤਮਲੰਤਮ, ਪਰਸਨ,

ਇਹ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਾਰਬਨ ਦੀ ਕਾਪੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ; ਉਹ ਿ ਨੱਜੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਨੀਨਵਾਹ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਸਬਕ

ਕੋਨੋਹ 11 ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਮੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬ-ਪੂਰਾ, ਸਥਿਤ ਅਗਵਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ । ਸ਼ੀਮਾਰੂ ਦੇ ਸਮੁਤਰੀ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਣਨਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਨਾਰੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ । ਦੂਜਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਗੂ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਮੁਕਾਮੂਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾ, ਵਾਤਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਈ, ਨਾਈਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੋਨੋਹਾ 11 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੋਨੋਹਾ 11 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਝੰਡਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਗਈ । ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿ ਕਿਬਾਬਾ ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਬਣ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਤੰਬੂ ਇਕ ਡਿਪੈਂਪੈਂਟ ਬਣ ਜਾਵੇ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਵੇ । ਇਹ ਟੀ. ਯੁ.

ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ 11

ਨਾਰੂ ਸਲਾਟੋ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਇਕ ਕੌਨਾਹ 11 ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਘੜਦੇ ਹਨ, ਆਰਨਾ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਨਯਾ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਆਹ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ, ਦਿਲਚਿੰਮੇ, ਦਿਲਚਕ ਅਤੇ ਦਿਲਚਿਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।