Table of Contents

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਹਿੰਦੂਰਾ, ਜੋ ਨਬੂਹੀਰੋਰੋਰੋਈ ਦੀ [FLT] [FLT] Cinshin] ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਜਾਮਤਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸਰਕਾਰੀ ਘੋਸ਼ਿਤਾ ਜੋ ਹਿੱਲਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੀਜੀਈ-ਰੀ ਬੈਟਸੀ ਬੈਟਸੀਈਈਈ, ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਲਟੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬੀ ਵਾਤਾਲਾ ਹੈ, ਨਾਈ: ਨਾਬਾਕਾ: ਦੋਵੇਂ ਹੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਵਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ੀ ਦਰਮ ਨਾਲ ਚਲਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਨੀਲੇ ਦੇ ਘੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਉਲਟੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

[FLT] ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ [FLT] ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਕੱਤਾਨਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੀ ਕੋੜ੍ਹੀ ਰੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਕੋਟ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਢੂੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਦ ਵਿਚ ਨਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਬਦੂਸ ਦੀ ਬਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹਿਲਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਸੂਬਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਤ ਦੀ ਕਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਸਕਾਬਾਟੋ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਉਸਾਰੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ । ਇਕ ਉਲਟੀ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਦੀ ਊਰਜਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਗਲ਼ੀ - ਊਰਜਾ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ - ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਢੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਤਰਾਨੀ ਜੀਅਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਆਰਕ ਦੀ ਆਵਾਜਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਕੀ ਵਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਥਾਈ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਲਈ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿੱਕਸਿਤ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਦਾਇਕ ਵੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਗਹਿਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਤਲਵਾਰ ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੀ ਖ਼ੁਦ - ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਹੈ । ਯੂਕਿਸਹੀਰੋ ਟੌਮੋਯੋ ਦੀ ਮੁੱਖ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਨਿਊਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਨੈਮ: ਐਨੈਮਿਮ ਨਿਊਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਾਇਲੈਂਸ ਨੂੰ ਢਾਲਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕੀਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਹ [FT:0] [FT:0] [FT:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣੇਗਾ ।

ਹਿਟਲਰ ਮਿਸੂਜ਼ੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਨਵਰ

ਪੁਰਾਣੇ ਹਿਤਾਨ ਮਿਟਸਰੂਗੀ-ਆਰ], ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟਾਇਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੇਨਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ । [FT:2] ਵਾਂਗ ਨਾਜ਼ੁਰੀ ਸਾਹਮਣ(FT: markurs) ਜਾਂ [4:Amker RURKURE: RHESIRE [5: [5] ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰੰਗਰਤ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ।

ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਨਸ਼ੀਨ ਦੇ ਹਾਲਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਭਵਿੱਖਕ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ, ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੀਵਨ--ਮਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਹੁਨਰਮੰਦੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਕਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਮੌਤਰੀ ਸ਼ੀਕੋ ਕਮੌਟ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਆਫਸੈੱਟ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਦੇ ਉੱਚੇ -ਅੰਗੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਲਗਰੇਤਰੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੈਪਤ ਹਾਟੌਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਗੇਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਾ-ਸੁਭਾਵ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਅਤੇ Empathy

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਏਗਾ । ਇਹ ਖਰਾਬਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਓਰੁਸੋ, ਯਾਈਕੋ, ਸਾਓਸੂਕ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਵਰਗੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਭਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਰੰਗਤਕਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਟੌਮੂਏ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਇਆ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਲੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਕੈੱਨਸ਼ਿਨ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ — ਡਰਾਮੇ ਯੋਧਾ ਦੇ ਫੇਡਾ ਹੇਠ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਹਿਟੋਕੀਰੀ ਬੈਟਸੀ ਦਾ ਭੂਤ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਬਕੁਮਾਤੁ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਦਵਾਈਆਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ “ਬੈਟਸੀਈ ” ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਝੁਕਾੜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੋਮੋਨੀ ਦੇ ਬਦਲਾਵਰ, ਸੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੱਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰ ਕੇ ਕਿਨ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਥਾਹਮਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂੜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਹੀਣ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਮੁਕੱਦਮੇ

ਈਸ਼ਿਨ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਖੰਡੀ ਵਿਚ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਭਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਕੂਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਘੁ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਕੇਵਲ ਮੁਹੱਈ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪਰਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੱਦੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਸ਼ੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਵੈ- ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਖਤੀ ਅਤੇ ਬੁਲਬੁੜ

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਇੰਨੀ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਗੁਣ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ [FT:0] ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ [FT:] ਤਰਤੀਬ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫੱਟਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇਦਾਰ ਨੁਕਸਾਨ, ਠੇਸ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੈਨਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਬੈਲੇਡ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

[FLT] [FLT] ਹਰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਗਰਿੱਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕੇਨਸ਼ਿਨ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਤੀਨੀ ਬੰਦੇ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਵਛੇਏ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ

ਸਾਈਟ ਹਜੀਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮੇਟੀਆ ਡੋਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਰਕਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੀ । ਸਟੀਅਟ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੇ ਕੇਨਸਿਨ ਨੂੰ ਉਸ ਹੱਦ ਤਕ ਤਰਤੀਬ ਲਗਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਕਿ [FT:0] ਦੀ ਕਬਰਤਾਨ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਾਕੂਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜ ਗਿਆ । ਸ਼ਿਤਰ, ਨਿਕੰਮੀ, ਨਿਕੰਮੀ, ਸਮੁੰਮੀ, ਪਰਤਾਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵੀ ਸਮਿੱਦਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਜੁਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਜੁਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਮ੍ਹਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਅਲਬਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣੀ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਨੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਕ - ਲਿਫਟ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਣ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਸੁੱਖ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਯਯੀਕੋ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ, ਸਾਨੂਸਕੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਗੁਮੀ ਦੀ ਹਸਤੀ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੂਰ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ [F:FL] ਦਾ ਅਟੁੰਬਤ ਨਿਹਚਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਜੈਚਿਚਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਾਚੁੰਬਿਨ ਨੂੰ ਨਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨੇ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਵਾਗਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ।

ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ: ਹਿਟੋਕੀਰੀ ਤੋਂ ਰੂਰੂਨੀ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਰੂਬੀਨੀ ”, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਯੋਬਨਡ ਸੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਨੀਵਾਂ ਸਨ । ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਟਿਸੀਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਰਗ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਅਲਰਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਲਾਰਮ ਪੁਕਾਰ, ਇਕ ਅਲਗਰੀ ਪੁੰਗਰ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਇਕ ਅਲਗਰੀ ਫਾਇਰੀ (FRORURI) ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ: [FH] ਦਾ ਅਰਥ: search search sing sing sen searching sing sensffing sing (ffreenscreensing), ਕਿ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ sef-finiling (f-search) ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ sereenss

ਸਕਾਬਾਟੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਖਾਓ

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਯਾਈਕੋ ਮਿਯਿਜਨ ਉੱਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਾਈਕੋਸਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT: {1] [FT:1] ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਅਨੁੰਤਲਾ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਸਬਕ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੋਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸ਼ੀਸ਼ੇਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਤਰਫ਼ਿਲਤਾਦਿਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸਟੈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ।

ਕੈਨਸ਼ਿਨ ਹਿੰਕੂਰਾ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ।