ਕੇਨਸ਼ਿਨ ਹਾਈਰਾ: ਰੂਰੂਨੀ ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਬਾਤੂਸਾਈ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਧਿਐਨ

ਨੋਬੁਈਰੋ ਵਾਟਸੁਕੀ ਦੀ ਨੋਬੁਈ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਰਾਰੋਨੀ ਕੇਨਜ਼ਨ ਹਿਰੋਰਾ ਕੇਨ ਸ਼ੈਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰੁੰਤਿਅਕ ਕੱਦਦਿਅਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹੈ। ਹਿੱਟੀਰੀਰੀ ਬੌਟੁਈਈ ਨੇ ਤਰਤੀਬੀ ਬਾਤੁਸਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੋਕਵਾ ਦੇ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਤਰ ਕਰ ਕੇਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਿੱਟਨ ਮਿਸੂਰੂਗਿ- ਰੂਉ ਦਾ ਅਸੀਮ

ਇਕ ਹੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਕੇਨਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰਸਮ ਹੈ: ਹਿਟੈਨ ਮਿਟਸਰੂਗਿ-ਰਿਯੁ , ਇਕ ਕਥਾਲਾ ਕਾਨਟਸੂ ਸਟਾਈਲ ਜੋ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤੀਤੁਟੁਸ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਈਕੋ ਸੂਜ਼ੁ, ਹਿਫੀਜ਼, ਸਰਦਨ, ਵਾਤਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਤੀਰ ਸੂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਮਾਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਾਇਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਹਿਜ਼ੇਤਰੀ ਦੇ ਵਾਜ, ਅਤੇ ਹਿਜ਼ੁਜਨ ਦੇ ਵਾਤਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਦੇ ਝੜਕੇ ਹੇਠ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇਨਜ਼ਨ ਨੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸੜਨ ਲਈ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ । ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਗਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇੜੂ ਵਜੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਆਹ ਹਿੱਟਟੁਉ, ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੱਟ ਮੀਟੁਜ਼ੁਉ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਹੈ । ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿਨ ਦੀ ਤੀਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿਨ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਧਾਰਥੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕੀ ਕੈਨਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਭਿੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: [FLD- ਕਾਟਾਨਾ], ਇਕ ਬਦਲੀ ਕਾਟੇਨਾ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੇਨੈਨ ਨੇ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ । ਹਿਟਜ਼ ਮਿਸੁਰੀ ਡੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹੁਣ ਤਕ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਤਰਣਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਵਰਤੋ ।

ਬਟੂਆਈ ਦੇ ਕੋਰ ਟੈਕਨੀਕ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਰੇਉਨੋ ਹੀਰਾਮਕੀ (ਡਰੈਗਨ ਫਲੈਸ਼)

ਹਿੱਟਨ ਮਿਸੂਰੂਜ਼ੀ ਸੂਈ ਦੀ ਤਰਕਤਮੀ, Ryu no ਹੀਰਾਮਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹਲਕਾ ਸਟਾਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੱਟਦਾ ਹੈ । ਸਾਕਾਬਾਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੇਨਜ਼ਿਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਗੋਲੇ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਊਰਜਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਾਗੁੰਡੀ ਨੂੰ ਠੋਹਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਮਕਾਕਰੂ ਰੀਉਨੋ ਹੀਰਾਮਕੀ (ਹੇਵਨ- ਸੋਜਰ ਡਰੈਗਨ ਫਲੈਸ਼)

ਹਿੱਟਨ ਮਿਸੂਰੂਜ਼ੀ, ਇਹ ਗਤੀਬੁਤ ਬਤੀਤੁ, ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧਿਆ ਵਰਜਨ ਹੈ [FT:0] । ਇਹ ਖੱਬੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ । ਸਟੈਂਡਰਡ Ruhrami ਨੋ ਹੀਰਾਮਕਿ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਮਕਰੀ ਰੂਕੀ ਕਾਗ਼ੀ ਟੋਟੇ, ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੂਂਗਣ ਲਈ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੇਰੇ ਤੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਂਗਣ ਨਾਲ ਢੂਬਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂਚਣ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਵਣਕਣ ਦੀ ਮੰਭੀਵਣਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਅਵਣਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ

ਕੁਜ਼ੂਰੀਉਸਨ (ਨੀਨ- ਏਡੈਡਰ ਡਰੈਗਨ ਫਲੈਸ਼)

ਇਕ ਸੁਮੁੱਠੀ ਹਵਾਈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਨੌਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੌਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਖੱਬੇ, ਸੇਪ, ਸਲਾਰਪ, ਸਟਾਕ, ਸੱਜੇ, ਸੱਜਾ, ਸੱਜਾ, ਸੱਜਾ ਬਾਂਹ, ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਂ ਹੀ ਹਮਲੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਹੋਰ ਅੱਠ ਤੀਹ ਸੂਖੇ ਸੂਖੇ ਹੋਏ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਟਾਲੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਧੱਕਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਕਤ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਓਨੀਵਾਬਨਸ਼ੂ ਕੋਈ ਸੇਕਿ (ਦੂਨ- ਬੈਨਿਸ਼ਿੰਗ ਗਾਰਡ ਦਾ ਬਾਰੀਰ)

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਕਾਰਮੈਂਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਘੇਰੇ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਨਜ਼ਨ ਤੀਰ, ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸੁੱਟਣ ਦੁਆਰਾ । ਇਹ ਆਰਡੌਕਸ ਮਿਟਸੁਈਰੀ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਿਸਾਈ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਕਸਿਤਿਤਿਤਿਤਿਵਕ ਵਿਚ ਸੋਧ ਹੈ । ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ: ਵਾਇਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਕ੍ਰਿਯੂਸਨ (ਟਵਿਨ ਡਰੈਗਨ ਫਲੈਸ਼) ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕੇਨਜ਼ਨ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੰਪਰੇਟਰ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਸੈਰਿਊਜ਼ਨ ਦੋ ਸਟੈਪਲ ਬੈਟਟਸੁ: ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਸਟੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਰੇਸ਼ਮ ਸਟੈਕਰ ਦੀ ਖੂਬਕ ਦੀ ਰਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਕਬੈਬਰਡ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਪੁੱਦਾ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਭੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਤਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੇਨ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਨ ਨੂੰ ਤਰੰਗਾਂਚੂੰਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਅਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਟੂਆਈ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

[FLT] ਦਰਸਾਣ ਇਕ ਡੀਫੈਨਵੀਲ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੈਲੀਅਮ] ਕੇਨ ਦੀ ਗਤੀ ਇਹ ਮੂਡ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸ਼ੀਸ਼ੋ ਮਾਸੋ ਜਾਂ ਸਟਾਜੀਰ ਵਾਂਗ ਵਿਰੋਧੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੱਚੀਨ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਕਹਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਲ ਲਿਪਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂਹੀਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਨ-ਲੈੱਲ ਟੈਲੀਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨ] ਸਮਾਬਟੈਨ ਦੀ ਸਮੇਟੀ ਦੀ ਸਮੇਟੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਕਿਨਜ਼ਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਸਬਰੀਕਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਡੀ, ਨੁਕਸ, ਜਾਂ ਮਾਸੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਲੜਾਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਝੀ ਢਿੱਡ, ਪਰ ਬਹੁਤਾਪ, ਪਰ ਬਹੁਤਾਪਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਕਪਤੀਮਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁਰਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੱਦਦੋਪਕ ਹੈ।

ਐਡਵੈਪਟਰੀ ਟਾਕਟੀਕਲ ਸੈਂਸੀਸੀਸਿਸ] ਕੇਨਜ਼ਨ ਉਸੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਚਿਪਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਜੀਕਰ ਦੇ “ਸ਼ੂਕੂਈ” ਪੈਰਵਰਾਂ ” ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੜਦਾ ਹੈ । ਅੱਸ਼ੂਰੀਓ ਡੇਓਰੀ ਡੂਆ ਪਿਘੇ ਟੇਅਰਲ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਡਿਵਟੀਕਲ ਡੀਉਲਿੰਗੀ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਘੱਟ ਤੱਤਾਮ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਤੱਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਤਰਣੂੰਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਸਤ

ਵੋਹ ਦਾ ਭਾਰ] ਕੇਨਜ਼ਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ - ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਇਕ ਪਿਆਰੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਪਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਸ਼ੀ ਯੂਕਿਰੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੇਨੌ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਘੱਟ ਹੀ, ਮੁਹਰੇ, ਤਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦੂਸ, ਠੀ, ਜੋ ਕਿਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ, ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਟੋਲਿਕਲੀਲ, ਅਮਕਰੀਰੂ ਰੇਈ ਨੋ ਹੀਰਾਮਕਿ ਆਪਣੇ ਉਪਯੋਗੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨਜ਼ਨ ਦੇ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਲਈ ਹੈ । ਹਰ ਜਣਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਫਰੀਕਟਰ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਘੇਰਦੇ ਹਨ । ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਨਸ਼ੀਨੌ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ, ਕਿਨਸ਼ੇ ਦੇ ਸੂਖੇ ਵਿਚ, ਕਾਜ਼ੁਜ਼ੇਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮਕ ਕਾਜ਼ੇਨੀਨੀਅਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਜੇ ਉਹ ਸ਼ੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਝੂਸ਼ੁੰਤਮਿਵਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਫਰੇਮ-ਕੱਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤਮਤਾ ਹਿੱਟਨ ਮਿਟਸਰੂਗਿਰਿਉ-ਇੰਸ, ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤਰਕ -ਤਰੀ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਕੋ ਸੈਜ਼ੀਜ਼ਬਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਜਤਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਕ ਤਰਕਕਕਕ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਤੀਹ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠਾਂ ਦੇ ਕੇਨ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਲੇਟ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT] [FLT] ਟਰਬੁਲੈਂਸ ਇਕ ਜੰਗੀ ਵੇਰ ਵਜੋਂ [FLT] [Shin's ਨੇ ਬਟੂਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਦਲ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਲਤ, ਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਫੈਰਕ ਦੇ ਫੱਟੇ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਪੂਰੀ, ਆਨਸ਼ੂ ਵਰਗੇ ਵਾਮੈਸਟੈਂਸ ਦੇ ਵਾਮਿਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਟਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਉਲਟ ਰੇਡੀਅਸ ਉੱਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਬੋਧੀ-ਦਿਲ ਦੀ ਬੋਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ [FT:0] ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਵਾਲ ਹਰ ਵਕਤ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੇਨਸ਼ੀਨ ਸਾਈਟਯਲ ਹਜੀਮੀ ਨੂੰ ਜੰਗੀਮ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਿੰਜ਼ੰਗੀ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਡਿਡ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੀਜੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਝੂਹਾਉਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਬਲਵੰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸ਼ੌਕੀਆਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਹਿੱਟਨ ਮਿਟਰੂਜ਼ੀ ਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ” ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ [FT:0] ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਤਲ ਸਨ ਜੋ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਛਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਹਰ ਅਜਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਵ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਨੋ - ਮੂਠ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਸਾਈਟਸ ਹਜੀਮ ਸੰਘਣਾ: ਬਟਵਾਲੂਜ਼ੂ

ਟੋਕੀਓ ਆਰਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਟੋਇਆ ਡੌਯੋ ਡੇਵਿਸ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੈਟੀਅਸ ਗੌਟਸੂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਕੇਨਜ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਸਾਜ਼ੋਹ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਕਾਤਲ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਤੀਜੇ ਤੇਜ਼ - ਤਰਫ਼ੀ ਤਰਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਣਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲੇਗਾ । ਇਹ ਕਾਤਲ ਕਾਤਲ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਸਤਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਮ ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਟੁਟੌਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਦੋਂ ਕਿਨ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਸ਼ੀਓ ਸ਼ੋ-ਡੌਊਨ: ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ

ਅਮਕਰੂ ਰੂ ਨੋ ਹੀਰਾਮਿਕਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੀਵੋ ਮਾਕੋਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਬਟੂਸਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਮਕਰੂਰੂ ਰੂਈ ਨੋ ਹੀਰਾਮਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਨਸ਼ੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਫ਼ਲਸਲਫੈਲ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਗਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਜੋ ਦਇਆ ਲਈ ਪਰਵਾਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੌਕਤਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਧਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹ - ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਅਪਕਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕੜਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ।

ਸਜੀਰ ਦੇ ਅਪਾਹਜ ਤੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਬਕ

ਸੈਟਾ ਸਜੁਰੈਰਲ ਨਾਲ ਕਾਓਟੋ ਆਰਕੈਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੇਨਜ਼ਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਸਜੀਵਤਾ ਸ਼ੂਕੂਚੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਆਮ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਕੇਨਜ਼ਿਨ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਆਮ ਚਾਲ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੇਨ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਫ਼ਤਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਕ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੂੰਤਕ ਦੀ ਵਾੜਕਣ ਲਈ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੈਂਚੂ: ਵੋਵ ਦੇ ਵਾਸਲ ਦੀ ਉੱਡਣਾ

ਜੁਚੂ ਆਰਕ ਸ਼ੈਂਟ ਕੇਨਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ । ਕੋਓਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਝੁਕਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਚੱਕੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੇਨਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਾਟੁਜ਼ੁ, ਇਕ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਐਨਿਸ਼ ਦੀ ਟਾਇਲੈਕਟਰੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਤਰੰਗੀਲ ਤਰਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਤਲਵਾਰ

ਬਟੂਤਾਈ ਦੇ ਤਕਨੀਕ ਪੋਰਫੋਲੀਓ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸੂਬੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਨਾਈਕ ਦੀ ਧਾਰਣਾ, ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਘੱਟ ਜਾਨਵਰ ਹਥਿਆਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਡੇਰੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਕੇਨਜ਼ਿਨ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਤਰਕ(FT:W] [FHE] [FL:1] ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਰਥੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਕਈਆਂ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।