character-comparisons-and-battles
ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤਕ ਲੜਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ - ਦਿੱਤ ਡੂੰਘਾਈ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
Table of Contents
ਐਨੀਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੌਰਾਨ, ਲੜਾਈਆਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਕਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਆਰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਤੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ - ਪ੍ਰਿੰਤਿਅਕਤਾ - ਸੁਰਤੀ - ਸਹੀ ਹੱਲ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੰਗਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਲੀਆਂ ਮੰਗਦੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਐਮੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਤਣਾਅ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਮਕਾਨੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੱਕੀ ਹੈ, ਤਰਫ਼ੈਰ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀਅਲ ਔਖਿਆਦ, ਵਿਚਾਰ - ਪ੍ਰਸੰਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਅਨੀਮ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ
ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਢਿੱਡਲੇ ਹੋਏ ਚੈਕਰਾਂ ਦੀ ਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਹੁਤੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਣਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੋਹਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਉ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਮਾਨਸਿਕ ਗ੍ਰੀਨ
ਹਰ ਘੜ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਟਰੱਕ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਾਈ-ਵਿਗੈਨਸ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਲਈ ਵੀਰਪਨਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਬਲੀ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੌਸਲੇ ਤੋਂ ਕੋਈ ਠੋਕਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਿੱਕਾ ਤੋਂ ਡਿਗ ਰਹੇ ਹੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵੀ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਭਿਵਿਅਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਆਰਕ: ਇਹ ਮੁਹੱਸ਼ਕ, ਇਹ ਮੁਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ, ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ,
ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਟੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਈਕ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਲੀ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਧੱਕਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜਾਨਵਰੀ ਧਮਾਕਾਵੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ। ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਇਕ ਚੋਣ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਐਨੀਮੀਮੀ ਜੀਵੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਣਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕੰਬਦੇ, ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ, ਰੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਰਤੀਰ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ ਟ੍ਰੇਮਾ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ
ਵਿਸਤ੍ਰੇਸ ਮੈਸੇਸਕੋਸ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ: ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੀਕ, ਲਾਗੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਚੀਕ, ਇਕ ਛੁਟਕਾਰਾ । ਹਰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਖੰਭ ਪੇਚ ਉੱਤੇ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੱਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਦਮਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਧਾਰਣ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੈਤਿਕ ਸਮਰਥੀ - ਪ੍ਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਅਨੁੰਤਵਣ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ,
ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨਮੂਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਡੀਗਰੈਸ ਅਧੀਨ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਕਠੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਰਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਈਨਰੀ ਸੋਚ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕਣ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸਜੀਵ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਔਖੇ ਭਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਾਸ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਸੰਕਟ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝਗੜਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਤੱਤ ਅਕਸਰ ਸਿਆਸੀਵਾਦ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਕੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੇ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਸਨਕੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੇੜੀ ਜਿੱਤ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੰਗ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਖੋਖਲੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਜਿੱਤ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਬਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਈ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਰਾਬਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਲੋਵੀ ਜਿੱਤਾਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਆਸਾਨ ਕੈਟਾਰਿਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਜੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਰੁਕਣ ਲਈ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਿਕਲਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ।
ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਧਰਨ ਵਾਲੇ ਲੇਖ: ਮਾਈਕ੍ਰੋਮੋਸ਼ਕੋਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਵੈਂਟ
ਕਈ ਵਾਰ ਔਮੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਥੱਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਭਾਰ
ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦਾ ਪਿਘਲਪਣ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੁਝ - ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਸੁਲ੍ਹਾ - ਮਾਨਵੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦੀ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਨਾਲ ਵੀ ਪੀੜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰਣਮਾਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਜਨੋਕਾਈਡ ਦਾ ਬਰਡਨ
[FLT:FLT: nesity: ਲੰਬਾ ਝਗੜਾ ਨੈਤਿਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਹਦਾ ਹੈ। ਈਸ਼ਵੈਲ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਫਲੈਕਬਰਟ ਨੂੰ ਰੌਏਟ ਮੌਟਾਂਂਗ ਅਤੇ ਰੀਜ਼ਾਕ ਵਰਗੇ ਸੈਮਪਤੀ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਰਵਾਇਤਮੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੂਸਟੈਂਗ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਪੁੱਜ ਕੇ ਹੀ ਪੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਮੁਢਲੀ ਲੜਾਈ - ਨਾਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ - ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਸ਼ਾ - ਨੈਤਿਕ ਲੜਾਈ - ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਲੜਾਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਵੇਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਲਮਿਅਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਰਾਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਿਕਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਤਕ
ਇਹ ਲੜੀ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜੋ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਜੀ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਸਿਰਫ਼ ਥਕਾਵਟ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਦਰਦੀ ਯੰਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਾਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਦੱਬਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਲਣ ਲਈ ਫੱਟੇ ਵਿਚ ਫੱਟੇ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਨੈਤਿਕ ਤੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਮੁੜ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਾਈਪੀਗਲ, ਆਂਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪਾਸੁਟ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਕੀਮਤ
ਵੱਡੇ ਪੱਧਰੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ, ਨਿੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ । [FLT] ਵਿਚ [FT:1] spipic Sipigles Syncitles [FL:1] ਵਿਚ spipigles spigles ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਰੁਤਬਾਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਖਿੱਲਤ - ਖਿੱਲਦਦਦਦਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਬਦਤਰ ਚਾਲ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਜੁਰਤੀਨੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੁਝ ਆਮ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚੇਗੀ ।
ਆਂਗਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ: ਅੰਤਿਮ ਏਅਰਬੈਂਡਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਚੀਕ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਰ ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਰੀਗਰਦਿਕਤਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਫਾਟਟ/ਜ਼ਾਰੋ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਦੇ ਗੱਭੇ
[FLT] [FLT] ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਕੇ ਕਿਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਣ, ਜਾਂ ਆਰਟੀਆ ਪੈਨਡਰਗਨ, ਦੀ ਜੰਗੀ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਪਰਦਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਰਿਟਜ਼ ਏਮੁਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਫ਼ਤ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ,
ਯੁੱਧ ਦੀ ਢਾਂਚਾ - ਨਾਕਾਮ-ਤਰਾਗ - ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ - ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਸਮਰਥਨ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਹਾਕਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ।
ਮੇਰੀ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀ: ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ
[FLT] [FLT Acdemia] ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪਾਂ, ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਮਿਡੀਆ ਈਜ਼ੀਉਈਜ਼ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ -ਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚਾਲ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਤੀ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ-ਜਰਮ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਪਟਣ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਲ ਵੀ ਭੋਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਦਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਘੱਟ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।
ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ
ਐਨੀਮ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ - ਰੇਖਾਵਾਂ ਵਿਚ ਥੱਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਦੋਸਤ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ- ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੈਤਿਕ ਲੰਗਰ ਬਣ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦਇਆ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਟਰਮਿਕ ਵਾਧਾ
ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦਇਆ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਬਲੇਮ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਆਸਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੀਮੀ, ਇਕ ਹੱਥ, ਇਕ ਕੱਦ ਜਾਂ ਇਕ ਆਰਕਣ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਟ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਿੱਲਣੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਕ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਬੋਝ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ
ਐਮੀਮ ਵਿਚ ਮੇਟਰ ਅਕਸਰ ਜੀਉਂਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਾਕਸ਼ੇ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ [FT:1] marstan Bell [FT:2] [FT:2]] ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਧੀ [FT :2] ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਪਿੰਗੀ ਦਰਮਈ ਟੇਪ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਨਵੰਬਰੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਤਨੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮਿਲੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਵੰਡ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਟੀਮ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਜੰਗ ਵਿਚ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟ੍ਰੋ ਟੇਟ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਟ੍ਰੋ ਦੀ ਬੇਵੈਨ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ।
ਸੂਝ - ਬੂਝ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਜਦੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਿੱਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।
ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਸਭ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜ਼ਮੀਨ - ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਮੀਨ - ਜੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿ ਘਰ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਾਂਗ ਹੀ ਢਿੱਡ ਹੈ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਰਾਈਜ਼ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਾਉ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਹਾਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਕਈ ਚੱਕਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੱਛਣ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਜਾਨ ਮਾਰਨ, ਇਕ ਘਾਤਕ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਲੱਛਣ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਝੁਕਣਾ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ । ਇਹ ਇਕ ਧਨੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਠੋਕਰਣਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੋਹਣਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਹਨ ।
ਗਲਾਕ ਹੈਰੋਜ਼ ਦੀ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FLT], ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ ਵਿਕਟੋਕ , ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਗਲੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਗੁੰਡੇ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?
ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਲੰਬੀ ਨੈਤਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਬਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਬਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਨੁੰਤ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਹਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰਾਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਜਵਾਬ ਹੈ [FT:0] ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਬਾਉ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੰਝੂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਠੋਸਣੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਢਿੱਡਿੰਗੀ ਤੰਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਆਰਮੀ ਵਿਚ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਬਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਨੈਤਿਕ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਕੱਚੇ ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਖਰਾਬ ਅਤੇ ਥੱਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਹਿਦਿਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਈਮਾਨਦਾਰ ਲੇਖਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਲਗਾਤਾਰ, ਸਥਾਈ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।