ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ: ਮੁਸ਼ੂਕੂ ਟੈਨਸੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮ: ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਲਹੂ

ਮੈਨਾ ਸੂਈ ਦੀ ਸੂਰਜੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਮੈਨੈਮ ਦੀ ਵੰਡ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਜੁਆਇੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਭਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੱਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਘੇਰੇ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਰੇਟਰ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਘੇਰੇ ਘੇਰੇ ਰੇਸ਼ਿਤ ਜੰਗਲਾਂ, ਝੀਲ ਦੇ ਵਾੜਦੇ ਪਿਘਲਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਾੜਦੇ ਹਨ । ਪਰਦੇ - ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਭੂਮੂੰਬੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੂੰਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿਣਕਣ ਨਾਲ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੈਨਾ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਾ-ਜੁੱਚਯੋਗ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਕੁੱਲ ਤੱਤ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਜ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਕਾਊਂਟ ਗਤੀ ਇਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇਬਾਜ਼, ਦਰਸਾਦ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਿਸ਼ਿਉ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਇਰਾਟੀਮ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢੋਹਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਿੰਡ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਸ਼ੂ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੋੜਣਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਛੇ ਫੇਸਿਆਂ ਵਾਲੇ ਬੀਓਮਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਗਟੇਲ ਏਕਿਲਅਮ

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ । ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤ ਫੇਫੜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਝਾੜਕਣ ਨਾਲ ਫਾਟਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਟਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਫਟਕੇ ਫਾਰਨ ਨਾਲ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਾਟ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲਾ (wet-wood) ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾਇੰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਆਦ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਪਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਭੂਮੱਘੇ ਭੂਮੱਧ - ਭੂਮੰਡ ਦੇ ਭੂਮੰਡ ਨਾਲ ਭੂਮੱਧ - ਭੂਮਾਂ ਨਾਲ ਫੈਲਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕਿਤੇ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਕ ਭੂਮੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਟਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਝਾਕਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਦੂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਰੋਲ: ਜੀਵਨ- ਦਿਸ਼ਾਲਾ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਕਰਤਾ

[FLTushuototo Tensee] ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਮਾਨਾ- ਅਮੀਰ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ

ਜਦੋਂ ਮੀਨਾ ਨਾੜੀ ਤੰਤਰ ਨਾਲ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਮੀਗਿਰਡ ਪਿੰਡ ਕਾਂਟੇਨੈਂਟੀ (ਮੌਜੂਦਾ) ਦੇ ਨਰਮ ਸੁਝਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਰਮਪਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਗਿਲਮ ਮੌਸ” ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਮੜੀ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰੇ ਹੋਏ ਫਲੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਾੜੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਤਾਲੀ ਵਾਣੂੰਬਣਾਂ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਗਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਲੀ ਵਾਤਾਲੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਣੂੰਬਣੂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਾਟਾਸਟ੍ਰੋਫ਼ਿਕ ਸਮਲਿੰਗੀ

ਪੋਲਿਸ਼ ਇੰਡੈਸਟੇਟ, ਜੋ ਰੂਡਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਕਿੰਗ ਇਨਕਲਾਬ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਫਿੱਟਟੋਕਾ ਇਲਾਕੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਲਪੇਟ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰਿਆਂ ਭੂਮਾਂ ਦੀ ਵਾਇਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੂੰਬਣ ਨਾਲ ਢੂੰਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਊਰਜੀ ਵਾਇਰਨਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੂਮੀਸ਼ਕਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਹਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਬਣੂੰਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਦੌੜਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ [FLT] ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਪਾਰਦਰੀਆਂ, ਵਿਕਰਣੀ ਜਾਂਚਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੈਬ ਬਣਾਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਸਲੀ ਸੰਬੰਧ

ਡੋਲਡੀਆ ਦਰਿੰਦੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਇਕ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਧਨ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਧਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ । ਵਾਪਸ, ਡਲਡੀਆ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਗੋਦਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਪ੍ਰਜਾਮਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਓਰੋਸ ਵਰਗੇ ਘੋੜੇ ਵਰਗੇ ਝੰਡੇ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਕੈਂਸਪ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਝੀਲ ਝੀਲ, ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਵਰਗੇ ਝੀ ਵਾਣਕ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣੀਆਂ ਵਰਗੇ ਵਾਣਕ - ਵਾਣੂੰਬਾਂ ਵਰਗੇ ਵਾਣਕ - ਵਾਧੂੰਭੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੋਲੀਓਟਰ ਅਤੇ ਮੈਜਿਕ ਫਲੋਰਾ

ਛੇ ਫੇਡ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬੋਟੈਡੀਅਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਹੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਹੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪਰਾਗਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । "ਸੰਸਨ ਨਕਤਾ ਵਾਈਨ," ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ, "ਸੰਦਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ," ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ, ਰਾਤ ਦੇ ਬitਿੰਗ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਮੈਨਾ ਮੋਥ" ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰਸਮਾਂਦਰੂ ਹੈ । ਕੀੜਾ ਪੱਤੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗਰਕਕਕਕਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ, ਦਵਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਕੜ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣੂ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਰੱਕੀ

ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਈ, ਛੇ ਫ੍ਰਿਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਤੜਫ਼ਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਲਚ, ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਾਲੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਢਿੱਡਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਟੀ.

ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੱਠਾ - ਭੱਜਾ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ

ਅਸ਼ੂਰਾ ਰਾਜ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਟੈਲਹੋਰਨ ਡੇਰ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਤੀਰਦਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹਰਾਮ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਾੜ ਨੂੰ “ਮਾੜੀ, ” ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਅਨਾਜ ਦੀ ਕਮੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਅਤੇ ਗੜਬੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਦਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਗੱਭੇ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਢੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇ ਢੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਚੱਕਣੀਆਂ ਦੇ ਢੇ ਮਾਰਦੇ ਸਨ।

ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ: ਲੈਪਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ

ਅਜਗਰ ਦੇਵਤੇ ਲਾਪੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਖੰਭ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਹੁਣ "ਗੁੱਧ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ" ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮਰਾਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਸਾਧਾਰਣ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੀਟਰਪਟੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਸਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੇਤਰ ਅਨੁੰਤ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੈਂਕਰਾਮਿਕ ਅਤੇ ਆਲਮੀਰ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਆਲ - ਪ੍ਰਵਾਸ਼ਿਤ ਵਾਸ਼ਮਿਕਸ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਰਨ ਅਤੇ ਗੁੰਦਾਂ ਨਾਲ ਵਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਸੂਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਆਂ

ਆਸੂਰਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਭੁੱਖ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਕੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਆ ਸ਼ਹਿਰ ਇੰਨਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ “ਸੁੰਘਿੰਗ ਵੁੰਡਾਂ ” ਨੂੰ ਤਟਕਰਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਬਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ । ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਦੇ ਝੌਂਕ ਦੇ ਢੇ ਨਾਲ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਝੂਠੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਢਿੱਡਿਆਂ ਫ਼ਾਸਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਇੰਡੀਕੇਟਰ: ਇਕ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਫਿਟਟੋ ਮੀਨਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਣਦੇਖੀ ਧਮਾਕੇ ਨੇ ਇਕ ਹੀ ਬਿੰਦੂ ਰਾਹੀਂ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਵਾਇਰਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਹੇ ਬਬਲੀਲ ਵਾਸ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਭੂਰੇਤ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਲਈ ਵਾਸੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰੂਡਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਬਕ

ਰੂਡੀਅਸ ਗਰੇਰਾਟ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਹੌਲੀ-ਲਿਬਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰੂਡੁਸ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਢੇਰ ਵਾਲਾ ਹੈ

ਸ਼ਰੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੂਡਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਕੀਤਾ: ਇਕ ਬਾਗ਼, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨ-ਰਿਗਲਿੰਗ ਵਾਇਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇਤਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਥੋੜਾ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕੀੜੇ - ਫੂਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਬਾਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹੋਰ ਸਮਝ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਸਲ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਸੰਤਰੀ ” ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਣਕਣਕਣਕ ਵਾਇਰੈਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਿੰਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਗਰਭਵਤੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੋਲਡੀਆ ਦੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪੰਥੀ ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਸੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਜੀਹਨੀਨੀਨੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ- ਵ੍ਹੇਲ ਸੈਰਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ [FLT:FT:1] ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ, ਉਹ ਫੋਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।