ਇਕ ਕਹਾਣੀਦਾਰ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਦਿਅਕ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਢਾਲ਼ ਕੇ, ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਿੱਕੀ ਐਨੋ ਦੇ ਤਰਕ ਹਨ [FT:0] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਅਤੇ ਪੋਸਕੀਮੁਸ [19] ਦੇ ਅਨੁਪਤਕਰਣ [FODUL] ਅਤੇ ਪੋਸਕੀਮੁਸ(FI: [1]] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਣ [1] ਨਾਲ ਅਨੁਪਤਿੰਤਿੰਤਕਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਿਆਰਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤਕਤਕਤਕਣ ਨਾਲ ਰਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਭਾਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਮੀਟਡ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਤਰਕਕਕ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੈਨ ਮਟਲੀ ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ - ਢੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰ, ਵਿਅਰਥੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਤਰਫ਼ੀਕਕਕਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FT:D:N] ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਉਤਪਤ [FL] ਇੰਜੀਲ [FL] [FL] ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰੋ । ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨੱਕੇ ਵਾਹਣ ਵਾਲੇ ਮੁਲਦੂਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ - ਤਰਫ਼ਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਮੰਦਲਤਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਕ - ਪਰਿਵਣਕਣ ਨਾਲ ਪੁਜਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਰਥਿਕਣਕਣਕਣਕਣ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜ ਨਾਲ

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ ਵਿਆਖਿਆ

ਨਨੋ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FLT] ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮੈਟਾ:1] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਚਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਟੀਨੇਗਰਸੀ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ “ਐਂਗਲਾਂ” ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਐਨਨੋ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁੰਜ - ਪ੍ਰਣਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਜਕਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਲੇਵੀ: ਅੱਖਰ ਅਧਿਐਨ

ਸੈਨਜੀ ਈਕਾਰੀ, ਰੀਆਨੀਮੀ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਰਮੀ, ਅਸ਼ੁੱਕਲੀ ਲਾਂਗਲੀ ਸੋਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤੀ - ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਦਾ ਮਨੋਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਡਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਾਤਾ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਣ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾਪਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਭੋਖਿਆਈਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ, ਅਤੇ ਅਭਵਣਕਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਭਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ

ਹੇਜਗੌਗ ਦੀ ਮੀਲਮਾ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟੀ

ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੋਤਫ਼ ਹੈ, "ਹਡੈਗਗਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਲਮਾ" ਦੀ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਰ ਸ਼ਲਾਈਹਾਏਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਘੱਟ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਜੀਲ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗੱਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਰੈਡੈਫੀ, ਤਰਫ਼ੀ, ਤੀਬਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੀਰ ਯਹੂਦੋ-ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਕੇਬਾਲਿਸਟ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘੇਰੇ ਤੱਤ ਹੈ, ਆਦਮ, Lilith, Lirith, speritist, spiers, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੈਪਹੀਟ ਦਰਖ਼ਤ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੈਪਹੀਰ (Sperintic Spier) ਵਰਗੇ ਨਾਂ । ਭਾਵੇਂ ਐਨਨੋ ਨੇ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ [FT:1] ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਕਣਕਕ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਅਰਥ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਕੈਰਲਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਧਰਤੀ: ਰਾਸ਼ਨ - ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਡਰ

ਐਤਵਾਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਉਲਟ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਲੈਂਡ ਨਾਵਲਲੈਂਡ [FLTT:W] ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਤਬਦਿਲੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਪੋਕੂਮੀਜ਼ ਡੇਮੀਜ਼ੂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪੇਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪੇਂਡਲਡ ਪੇਜ਼ੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਸਤਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਲਟੀ ਪੁਰਸ਼: ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਇਹ ਲੜੀ ਹਾਸੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਅਨਾਥਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਹਰੀ ਹਰੀ - ਭਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ “ਮਾਮਾ ” ਹੈ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਘਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚਟਾਨ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਮੀਟ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਬਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡ - ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਲ: ਬੱਚੇ ਦੀ ਗਰਜ ਉੱਤੇ ਟੈਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਨੰਬਰ: ਹਰ ਰੋਜ਼ਾਟੇਟੇਟੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਸ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਬਣ ਲਈ ਵਾਹਲਾ ਹੈ ।

ਮਨ - ਪਸੰਦ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਦੀ ਡੈਲੀਮਾ

ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਮੂਲੀ ਏਮਾ, ਨਰਮਿਨ ਅਤੇ ਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਖੇਡ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਈਨ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ -ਕਰਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਗੁੰਝਲਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਰਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਨੈਰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਪਕਕਕ, ਪਰ ਨੈਰਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸਮਾਜ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਲੜੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤਾਪੀਤਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਗਟੀਵ ਕਿ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਧੀ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਸੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਗੁਰੂ, ਸੰਘਣ, ਸੰਭਾਵੀਤਾਪ, ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਲੀਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਜ਼ਨ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਜਣਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਹੈ । [FLT] ਉਤਪਤੀ ਇੰਜੀਲ ਇਹ ਸੈਂਟਰਲਪੈਂਸਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦਰਦੀ, ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਪਿਘਲਿੰਗ, ਪਿਘਲਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਦਰਲੀ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀਮੀ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਰਲ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਰਣ ਨਾਲ ਪੁਲਾਣਦੀ ਹੈ ।

( ਅ) ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ?

  • ਬਾਲਤਾ: [[FLT:] ਦੋਵੇਂ ਸੈਰਕਸ਼ਨੀ ਬੱਚੇ ਅਟੈਂਪਲ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸ਼ਿੰਜੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਹ ਯੁੱਧ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਏਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਪਸ਼ੂ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ, ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ ।
  • [FLT] ਪੇਪਰੀਤਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ: [ ਜਨਡੋ Icari ਦੀ ਧੱਕੀ ਅਤੇ ਈਜ਼ਬਲਾਲਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੜਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਸਮੇਂ) ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰੋ । ਗੈਨਡੋ ਸ਼ਿੰਜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਇਤਨ ਵਾਤਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ: [FLT:] , ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਅਨਾਥਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਬਾਗ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਕਿ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਏਜੰਸੀ ਇਸ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਵਿਵਹਾਰਕ ਮੀਚਨਿਕ

  • ਨਾ- ਲਾਇਨਰ ਵਿਡਿਸੀਅਮ: ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਮਰਨਾ- ਨਾ- ਡਿਜੈੱਟ ਅਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਲਕ [FT:2] ਦਾ ਅੰਤ [FT:2] [FL] ਇਸ ਟੈਂਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਲ ਅਨੁੰਤ ਵਾਇਸਲਾਇਡ-ਲੈਂਸ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ- ਤਰੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਕ- ਤਰਕਕਕ- ਢਿੱਚਣਦਾ ਹੈ।
  • ਐਕਸ਼ਨ ਵਾਗਡੋਰ: [FLT] ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਤੀਜਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਤੀਜਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜ ਸੱਚੇ ਯੁੱਧਾਂ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਲਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਰਮਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਲ, ਪੁਲ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਹੈ। ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜੀਣਾ, ਪਰਤਿਤ ਹੈ।
  • ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ: [FLT:] ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਟੌਨਲਕ ਆਰਕਸ਼ਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਨਿਰਬਲ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਾਲ । ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦੇਸ਼, ਇਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਘਾਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਮਾ ਦੀ ਅਨੁਪਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਪਕਕ ਮਾਰਗ - ਮਾਰਗ - ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਸਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਇਰਸ ਐਕਸਪੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਪਾਠ

Narrative complexity in these series actively constructs what scholar Henry Jenkins has called a “transmedia” or “puzzle” text that invites collective intelligence. Evangelion’s infamous mysteries—What is the Human Instrumentality Project? Who is Lilith? What really happened during Second Impact?—spawned decades of fan debates, wiki-building, and academic papers. The series’ dense intertextuality with psychoanalysis, particularly the works of Freud, Lacan, and Klein, has been explored in numerous critical essays, such as those compiled in the volume Anime and Philosophy: Wide Eyed Wonder. A useful entry point for this scholarly discussion is the article on Anime Herald’s analysis of Evangelion and psychoanalysis. Similarly, The Promised Neverland’s countless visual clues—the Morse code in the books, the owl surveillance system,ਅੰਕਿਤ ਬਰੈਂਡਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ - ਤਰਤੀਬ-ਬਾਈ-ਟਰੈਕ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਫਲੈਕਟਰ ਫਰੈਕ ਸਟੈਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਟੈਂਪ( prame- by-frame) ਚੇਚਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੋਵੇਂ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਫਰਮ, ਵਿਡਿਓ, ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਕਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਰਿਆਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ।

ਪੇਡਿਗਿਕ ਕੀਮਤ:

ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਐਂਡ ਟੂ ਵਰਡ ਐਂਡ ਟੂ ਵਰਡ ਟੀਮਜ਼ਨ ਐਂਡ ਟੂ ਲੂਡਿਵਨਲ ਟੂ ਵਰਡ ਟੀਮਜ਼ਨ ਦੇ ਡੀ. ਐੱਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਨਾਲਲੈਂਡ ਨਾਈਜੀਰੀਆ [[FLT] ਨਾਈਸਲੈਂਡ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਕੜੇ ਦੇ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਪਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਤਰੁੰਤਕਾਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਤਿਅਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਤਨ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਵਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਵੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵੰਨਤਵੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ