ਕੁਝ ਅਮੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਹੀਰੋਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਨਰਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਹੈ । ਪਰ ਅਕਸਰ, ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣੇਰੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਡਰਾਬੀ ਹਨ, ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਭਾਰ ਭਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੀਰੋਈਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੇਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤਰੀਮ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਨੂੰ ਡਰਾਇਤਮ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ।

ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਟੈਪ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਮਾਨ, ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰਯੋਗ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਵਾਜੀ ਨਾਰੀ ਦੇ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਫੰਦੇ ਹੈ। ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ "ਨਾ" ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਪੱਟੀ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਾਂ।

ਹੇਰੋਕੀ ਬਲੁਪ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ: ਐਨੀਮ ਚੈਨ ਤੋਂ ਸੋਸਾਇਟੀ ਕੀ ਆਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ

ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਐਨਮੀ ਹੀਰੋ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੇਸਹਾਰਾ, ਸਥਿਰ, ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਜ਼ਨਿਕ ਕੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਟੈਂਪਲੇਮਪਲ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ [FT:FT:FI] ਅਤੇ [FI:UOn]

ਆਡੀਅਨਸ ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਆਸ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ:

• [FLT] ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੁੱਖਣਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ:
• [ਫਲਟ:0] ਮੈਨਟੋਰ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ: ਬੁੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਅਕਸਰ ।
• ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਸਭ ਜੋ ਸਹਾਇਕ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਹੋਣਾ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
• ਅੰਤਿਮ ਸੈਂਡ: ਇੱਕ ਪਲਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਮੰਗਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਾਂ “ਮਿੱਤ੍ਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ” ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਰਖਤਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਠੁਕਰਾਣ ਵਾਲੀ ਵਾਸ਼ - ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ: ਕਰਮਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਹਟੀਏ

ਨੈਤਿਕ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਚੰਗਾਈ ਦਾ ਪਦਾਰਥ

ਕਈ ਮੀਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਨਾ ਹੀਰੋਮੀਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ “ਚੰਗਾ ” ਅਤੇ“ ਬਦਚਲਣ ” ਵਰਗੇ ਨਾਉਂਤਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । [FT:2] ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ [FT] ਨੋਟ] [FLT]]] ਜਾਂ [FTT:2], ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਨਾਗਰੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਧਰਮੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹਿੰਸਕ ਵਾਇਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਜ਼ੀਰੋਚ ਦੇ ਦਰਦਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਢਿੱਤਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੰਜਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਐਨਮੀ ਤਰਾਚੀ ਤਰਤੀਬ ਇਹ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਰੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੌਖੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਡਰ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤ

ਸਾਰੀਆਂ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੀਰੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਨ [FT:1] ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪਾਇਲਟ ਜੋ ਆਪਣੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾ ਹੀਰੋਮੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਫੰਦਾ ਸਮਝਾਉਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਲਿੰਗੀ ਆਸਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ਤਾ

ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਨਾਰੀ ਵਰਗੇ ਨਾਰੀਤਰ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਕਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਅਤੇ ਮਾਰੀਕਾ ਆਕਰਮਨ, ਪਰਵਾਸੀ ਨਾਰੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹੋਰਨਾਂ ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ੀਮਿਹਾਨ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ SFL:LOU [F] [T] [T]] [T]] [T]]

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਹਾਈਪਰ-ਅਯੋਗ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਜੰਗੀ ਬਣੋ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਰ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਇਨਮੀਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਸ਼ਨ, ਬੁੱਧ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਧਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸਾਧਾਰਣ ਦਬਾਅ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਾ

ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਗੁਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਈਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਕਾਰ, ਕਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤੀ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੀ ਬਲੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । [FT:] ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਅਯੋਗ ਹੈ [FODIE:] ਇਸ ਦਬਾਅ ਦਾ ਹਾਦਸਾ, ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਹਿਣਾ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਉਂ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾੜਦਾ ਹੈ ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਹਿਰੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ

ਅਲੌਸਵਿਸ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ: ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਮਾਸਕੋ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ

ਲੇਲੌਚ ਸਿਰਫ਼ ਹੀ ਹੀ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਿਟੈਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਬ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰੀਮ ਦਰਿਸ਼ਤਾ, ਜ਼ੀਰੋ, ਨਜ਼ਾਰਾ, ਪਰ ਲੱਚ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਾਜ਼ੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ੀ ਸਿਆਸੀਦਿਕਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸਫਲਤਾ - ਇਕ ਟੀਵਨਟੀਕ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ।

ਗੁੱਟ: ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

[FLT]] ਗੁੱਟ ਇਕ ਨਾਈ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਬਲਾਡਡਡੈਂਸ ਦੀ ਜਾਨ, ਭੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਉਸ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣਾ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੱਧਦਾਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗਰਿੱਫੀਥ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ: ਜਿਸ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ

ਸ਼ਿਨਜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਤਾ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਸ਼ੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀਰੋਮੀਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਈਵਾ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਹਾਂ", ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਇਕ ਅਨੁੰਤ-ਜਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਇਰੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ । ਸ਼ੰਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ: ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਕੌਣ ਬਣਿਆ?

ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਐਰਨ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਚੈਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ । ਅੰਤਿਮ ਆਰੈਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਐਰੀਨ ਨੇ ਕੇਵਲ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਸਪਤਾਪੀਨ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਅਨਪੂਰਤੀਮਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਲਕਾ ਯਾਗਾਮੀ: ਬਿਨਾਂ ਦਇਆ

ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਊਰੀ, ਜਿਊਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ: ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ

ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਰਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ [FT:0] [FT:0] ਵਿਰੋਧੀ ਟਰੈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ [FT:1]

ਫੈਨਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਿਰੋ - ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਵਾਧਾ

ਆਦਿਸਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਲੱਭਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾਾਂ ਉੱਤੇ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼, ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫੈਨਫਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [F: muamuami Maragimages] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਿਤ ਆਕਸੀਜਾਈ ਮਾਜਰੀ ਮੈਜਰੀ(FL) ਦੀ ਪ੍ਰਸਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹਨ ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਨਾਰੀ - ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਬਾਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੀਰੋਵਾਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਗਾਈਡਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਮੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣਗੇ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੇਨਟ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ਲ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਸਲਾਇਡਿੰਗ ਸੈਂਟਰ (FT:CURURE]] [FT:SCORURURC]]] [LT], ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਇਕ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਹੀਰਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣਾ ।

ਜਦੋਂ ਐਨਮੈਟੀਓਨਿਸਟ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।