Table of Contents

ਦੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੁਹੱਪਣ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ, ਹਾਨੀ, ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਾਗਦਨ, ਬਲੀ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰੇਪਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਦਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਮੰਤਰੀ - ਰੂਪੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ

ਮੇਲਨਸਾਈ ਸਿੱਟੇ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੁੱਕੇ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਠਾਣਕ ਮਿਠਾਅ ਅੰਤ, ਆਪਣੀ ਕਠੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਗਣਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪੂਰੇ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਿਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਕੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲੀ ਅਕੰਮਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਮਹਾਂ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ

ਆਮੀ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਉਦਾਸੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਚਾਨਕ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਕੰਮਲ ਬੰਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ [FT:CL] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਾਕ - ਟਾਪ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਕਤ ਵਿਚ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੁੱਖ ਪੂਰੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰਦੇ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਕੈਥਰਿਸ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦੁੱਖੀ ਜਾਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਲੀਸ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਐਂਜਲ ਬੀਟ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਲਵਿਦਾ ਦਿਲ ਢਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਮਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੁਕਸਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਹੁਣ ਤਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਾਲੇ ਥੱਕੇ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਰਲਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮੁੜ ਉਤੇਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਾਇਤੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਜੰਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮਿੱਠਾ ਅੰਤ

ਬਿੱਟਰ ਮਿੱਠਾ ਸਮਾਂ ਇਕ ਡੂੰਘੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਟਾਕਸ਼ਨ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । [7] ਗੇਸ], protonstoctic Lows , ਪਰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਆਮ ਜੱਜ ਹੈ, ਸਮਰਥੀ ਕਮਿਊਨ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਵਾਜਤਮਿਕਤਾ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਵਾਜਪਤੀ ਉੱਤੇ ਵਾਜਬਤਾ ਉੱਤੇ ਵਾਜ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਚੈਨ ਦੇ ਪਲੇ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਮ ਨਾਲ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਹੈ । ਸਪੀਗਲ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਛੱਡ ਕੇ ਸਰਦੋਹਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਪਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਜਿੱਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ।

ਪਰਿਵਰਤਨ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੰਟਰਾਸਟ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੇਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੰਬੀਆਂ ਦੌੜਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੰਮੀ ਲਿਸ਼ਕ, ਤਰਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅੰਤਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਲਾਨਕੋਸ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਢਾਲ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਸਾਇਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਅਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਹਨ।

ਧੰਨ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵੀ ਇਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪਰ, ਜੋ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਅਮੀਰ, ਹੋਰ ਯਾਦਗੀਰੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ । [FT:0] ਵਾਂਗ ਦਿਵਸਮਾਨ ਰੋਬਬਾ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] [T]] ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਪਣੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਨੁੰਤਿੱਤਮਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਨੀਮੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਨਨੋ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ ਇੱਕ ਅਨੁਯਾਰੀ ਕੇਸ ਹੈ ਜੋ ਆਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਢਿੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਕਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨਾਤਮਕ ਸਿੱਟੇ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਪਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਕਰਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਧਿਆਰਥੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾਨਡ: ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਰਿਸਰਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਹਾਨੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। [FT:2] ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ [FT:2] [FT:2] ਟੋਪੀਆਸਾ: ਪੁਰਾਤੱਤਰਤਾ ਔਕਜਾਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਨੁਚਿਤ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਪੁੱਜੀ ਪੁੱਜੜ ਨਾਲ ਸਹਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਗਮ ਦੀ ਗਮਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਮ ਦੀ ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਢਕਣਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੋਡ ਗੈਸ ਅਤੇ ਐਂਟੀ- ਹੀਰੋ ਦੀ ਬਿਪਤਾ

ਕੋਡਾ ਗੇਸ [FLT] ਇਕ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਘੜਤ ਹਨ । ਲਿਓਚੁਸ ਵਿਲੀ ਬਰੀਨੀਆ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰੂਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਬਲੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਜ਼ਨਾਮ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਕਾਓਬਾਇਲ ਬੈਬਪ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਸੁੱਖ

ਸ਼ਿਨੀਹੀਰੋ ਵੈਟਾਨਾਬ ਦੀ ਕਾਉਬੋਈ ਬੌਪ melony on Goleanahyely ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਇਕ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਹਾਨੂਹਾ ਉਹ ਭਾਰ ਹੈ," ਇਸ ਲੜੀ ਨੇ ਬੌਪ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਪਰਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ, ਕਾਨੋਕੋ ਦੇ ਵਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢੇਰਕਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥੀਅਕਕਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਗਣਕਸ਼ਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: [FL]

ਆਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ

ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਣਿਕ ਢਾਂਚੇਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਇਕ ਅੱਛਾ ਅਤੇ ਸੋਹਣਾ ਮੋਹ

ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਮੋਨੋ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਅਕਸਰ "ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ" ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਮਿਤਾਲਾਪ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਸਿਧਾਂਤ ਚੈਰੀ ਫਲਾਂ, ਬਦਲਦੇ ਰੁੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਅਲਤਰੀਤਰੀਤਰਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਲਾਨੋ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਸਾਜ਼ੇਤਰੀ ਨੋਟ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚ ਟੈਪਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਗ਼਼ੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, [FL] ਦੀ ਸ਼ੁਹਰੀ ਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । [F]

ਮਲਾਨਚੋਲੀ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਮਿਣਕਪੂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਯਕੋ ਕਾਕੀ ਕਾਜੂਰਾ ਵਰਗੇ ਕੰਪੋਜ਼ਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਹੌਲੀ ਪੀਕੋ ਗਾਣੇ, ਈਥਲ ਗਾਉਣੇ, ਅਤੇ ਪਾਰਸਿੰਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [F:0] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਦੀ ਅਪਰੇ: [F:1] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਅੰਦਲਾ ਇਕ ਗੁਪਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਪਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਣਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢਲਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਤਾਪਣ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਪਣ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇੰਭਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾਤ

ਮਾਨਸਿਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਧ ਰਹੀ ਗਹਿਰੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ਿੰਗ, ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਇਕ ਰਿਲੀਸ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਥਾਖਲਾ ਗਮ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਨਕੋ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜਰਬ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੂਝੂਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਮੀਲਾਨਸਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਅਕਸਰ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੋਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਚੈਰੀ ਫਲਾਂ, ਚੇਕਰੀ ਗਲੀਆਂ, ਵਰਖਾ ਦੀ ਗਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਦੂਰ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਲੰਬਵੀਂ ਗੋਲੀਆਂ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT:0] ਆਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਹ ਦਿਨ [FT:1] ਤਲ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਭੂਤ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਡਿਪੈਂਪਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦਿਲ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਡਰਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਢਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ

ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ।

ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਗੱਲਬਾਤ

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਇਕ ਉਦਾਸ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਕੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਲਾਸੇ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ “ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ” ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ [FT:1] ਮਿੱਠੀ ਯਾਦਾਂ ਵਰਗੇ ਟਾਈਟਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [F:FD] ਜਾਂ [F:FL] ਰਸਾਇਣ [FL], ਜਿੱਥੇ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਬਦਬਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੇਂਟਲਡ ਟੇਮੈਮੈਮਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਰੈਮੈਮੈਂਟਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਰਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼

ਐਨੀਮੀ ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰੀਵਿਊ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕਣ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਜਪਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਨਾ-ਦਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਤਾ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਅਭਿਆਸਣਕਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੁਝਾਅ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਔਖੇ ਅਤੇ ਠਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੇਠਲੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ ।

  • [FLT] ਮੁਸ਼ਸ਼ਿਸ਼ੀ ] ] ਇਕ ਸਰਿਸ਼ਟ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭੇਤ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਜਨ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਆਨਾਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਹ ਦਿਨ ਵੇਖਿਆ ] ]] ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਅੰਤ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ।
  • [[FLT] [5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ] [ [[FLT]] ] [[FLT]] ]] - ਮਾਕੋ ਸ਼ੀਨਕੀ ਦੀ ਤਰੀਟੀ ਦੀ ਤਲ ਸੁਰਦਹਿਰੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਜੇ ਵੀ ਹੋਵੇ" ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
  • Plastic Mirstic] ] ] ] ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ - ਇਕ ਮੁਹਰੀ ਜੋ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੰਤਿਮ ਮੁਹਰ ਦੇਣ, ਜੋ ਨਾਕਾਬਲ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] [Wolf ਵਰਖਾ] [FLT]] ] ਮੇਰੇ ਪੰਥੀ ਸਫ਼ਰ ਜੋ ਅਜੀਬ ਪਰਾਦੀਪਕ ਅੰਤ ਵੱਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੁੱਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਪਰੰਤ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਈਕਲਿਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਜੁਆਦ - ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਸਗੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਨੋਟ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਲਾਸੇ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਉਤੇਜਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅੰਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਭੂਮੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੌਸਲਾ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਦਿਲੀ ਤਜਰਬਾਜ਼ਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲੇਗੀ ।