ਕਾਗੁਆ ਓਟਸੁਕੀ: ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਟੱਡੀ ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ

ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਰੂਟ ਦੇ ਮਾਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਟੇਜਦਾਰ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਬਾਏਕਗਨ ਦੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ, ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਗੁਆਇ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵੀ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਕਾਗੁਆ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ ਬਣ ਗਿਆ । ਚੈਕਰਾ ਫਲ ਖਿਲਾਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਣ-ਗਿਣਤ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਗੋਰੋ ਅਤੇ ਹਮੂਰਾ ਦਾ ਅਰਥ “ਗ਼ਾਡੂ ” ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨੌਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਗੋਦੂ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਤਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰੂਤ ਅਤੇ ਸਸੁਕੈਡ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਚੈਰਾ-ਨੈਂਸੈਂਸਡ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਗਏ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਮਰਾਸੂ ਜਾਂ ਕਮੁਈ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਵੀ ਨਾਈਂਕਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਜ਼ੁਈ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਤੇ ਆਕਾਸ਼ੂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਜੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਦਰੂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰਤਾਪਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਕਣਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰਤਾਮਿਵਕਿਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਤਮਿਵ - ਵਾਸੁੰਤਪਤਪਤਪਤ

ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਲਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਢਿੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਸਮਝ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪੁਜਾਰਤਵੰਤ, ਅਪਿਆਰਕਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੌਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਕਮੀ

ਕੂਗੋਯਾ ਫਲ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮੰਗਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਡਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਹਗੋਰੋਮੋ ਅਤੇ ਹਮੂਰ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਦੋਸਤ - ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੀ ਲੜਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੇਰ ਬਣਦੀ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਟੀਕਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ, ਉਹ ਟੀਵਨਸੀਸੀਅਜ਼ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਸੀ ।

ਬਰਟੋ ਤੋਂ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਵੀ ਢਿੱਲਾਣ ਹੈ । ਬੋਰਟੋ ਤੋਂ ਲੋਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਓਟਸੁਸ਼ੀ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਡਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਜ਼ੈੱਟਸੁ ਫ਼ੌਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਲਿਆ, ਪਰ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਕਾਸ਼ੀ ਕਮੁਟ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀ ਦੇ ਬਲਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਨਾਰਾਤੁ, ਸਮਰਥੀ, ਨਾਰੀਕਾਗੁ, ਸਮਰਥੀ ਟੀਮ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇਸੁਉ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ।

ਚਕਰਕਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਵਾਲਨਾਈ

ਪੇਦਰਾਕਸੀ ਨਾਲ, ਕਾਗੁਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਜੀਲੀ ਦੀ ਅੱਡੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਸੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਚਕਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਚਕਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ । [FT:0] ਮਾਰਗ ਯੈਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ:1] ਨੇ ਸਸੂਕ ਅਤੇ ਨਾਰੂਰੋ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਸੀ । ਨਾਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਪੂਮਰੂਮ ਦੀ ਸਥਮ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਨਾਰੂਮ: ਸੈਫਿਕਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਪਲੈਂਸਲੀਆਂ ਦੀ ਅੱਡੀ ਕ੍ਰਾਮ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ ਢਿੱਗਣ ਦੀ ਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਢਾਂਦਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਕਰੀ-ਅਬਜ਼ਬਿੰਗ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਗੁਆਈ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਚਰਕਰੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ । ਪਰ ਨਾਰਟੋ ਤੇ ਸਸੁਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਗੋਰੋਮ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰੂਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕੇ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿ ਉਹ ਸਲਾਇਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਮਾਰਥਾ ਦਾ ਘਾਤਕ ਹੁਕਮ

ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਗੁਆ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਦਈ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਈ । ਉਹ ਮਾਨਵ ਨੂੰ “ਸੈੱਟਾਂ ” ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਹੰਬਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜੀ ਲੜਾਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੱਗਤਾੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਪਦਿਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਨਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸੁਕ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਝਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਾਵਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸਾਲ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀ ਮੁਹਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਨਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸੁਕੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਪਲ ਭਰ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਚੇਤ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਖੂਬ - ਇਹ ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬ - ਇਹ ਖੂਬ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰ - ਇਹੀ ਯਾਦ ਦਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾ: ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਦਿਲ

ਕਗੂਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਆਪਣੇ ਘੋਰ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੋਮੋ ਅਤੇ ਹਮੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਆਣ ਕੇ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ [F: reree jueu] [FUT:FUTHO] ਦੀ ਝੁਕਟਾਂ ਦੀ ਖਿੜਕਣ ਲਈ ਢੇਰਵਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗੈਂਦੂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਗਏ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਿਸ਼ੈਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਗੁਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚਲੇ ਗਲੇ ਗਲੇ ਵਾਂਗ ਗਹਿਰੀ ਗਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁੰਤਵੀ ਮਾਂ ਸੀ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਟੀਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਐੱਨ. ਏ.

ਕਗੂਆ ਓਟਸੁਸ਼ੀ ਨਰੂ ਫ਼ਰਾਂਸੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕੈਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸਿੰਗ ਲਈ ਸੂਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਰਟੋ ਯੁਗ ਦੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੱਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਭਾਵਤਾ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਗੁਏ ਦੀ ਔਸਟਸੁਕੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬੋਰਟੋ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੋਮੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਈਸਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੂਮੌਸ਼ੀਕੀ ਅਤੇ ਈਸਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਅਪਵਿਧਕ, ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਵਾਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੇ ਇਕ ਜੁਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ ।