[FLT] [FLT] ਦੀ ਅਮੀਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਗੰਢੀ ਹੈ- ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਅਲਮੋਨੈਰੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਨੂੰ ਅਲਫੋਨੈਕਿਕ (Alphons) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਬੰਦੇ ਦੇ ਹਾਲਿੰਗੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰ -ਤਰ -ਤਰ -ਤਰ -ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤਰਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਮਰਣ ਦੇ ਅਭਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪੁੰਗੇਰਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਫਰੈਮਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਵਿਚ ਅਲਜੀਮੀ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੀਰੀਅਲੀ (FLT: requit) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ । ਅਕਲਿਕੀ ਤਰਕ ਹੈ ਸਮਝ, ਡਿਕਸ਼ਨਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ । ਹਰ ਤੱਤ ਦੀ ਮੰਗ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਤੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੀ ਸਭ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤਰੀਜੀਵੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਅਲਾਸਕਾ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਲਾ ਉਸ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਜੀਬ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਅਲਮੀਨੀ ਅਤੇ ਬੰਦੂਕ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਨੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗੇਟ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਟਾਲ ਕੇ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁੰਦਰੁਸਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਰਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਲੋਈ ਤੋਂ ਲੋਹੇ, ਜਾਂ ਰੇਟ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਤਰਲਡਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਲੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਕਾਰਜ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਕੈਮਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਢਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਸੈਮਿਕ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਘਮੰਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਛਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਲਕਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕਬਰਨ ਦੇ ਕਬਰਨ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਚੰਗਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਲਫੋਨਜ਼ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਝਾੜ ਮਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ: ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਮੀਨੀ ਦੀ ਤਰੰਗੀਤਾ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਅਤਿਤਰ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਰਡਰ ਵਿਚ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਵਾਸ਼ਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੂਮੁਉਲ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਗੁਰੂਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਵਾਨੀ ਇਕ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਕ ਸੂਚਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਅਲਮੀਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਔਖੇ ਔਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਕੈਮੀ ਦੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਇਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ: ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਜੋ ਹਥਿਆਰ ਐਲਫੋਨਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ, ਬੋਲਣ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਮੋਹਰ ਇਕੱਲੀ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਝੜਕਿਆ, ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜੀ ਫੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਗੱਭੀ ਅਤੇ ਗੜਕਣ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ, ਜਾਂ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਗਲਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਨਫੋਲਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਤਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਂਸਰ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਨਾ ਖਾਂਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਗਲੇ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਕਲਿਕਤਾ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਕਤਾ ਉਸ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੌਰਾਨ, ਅਲੌਨਫਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਕਿ ਇਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਦੱਬੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਦਾ ਡਰ: ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼

ਐਲੀਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਦਮਾ: ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਤੋਲ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਫੀਸੋਫੋਰਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ - ਪਰਤਾਵਤ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਨਵੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੂਬੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ੈਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ ਅਲਮੀਨੀ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਬਣ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਪਛਾਣ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਹੈ। ਹਰ ਲੜਾਈ, ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਤੋਂ ਰਾਖੀ

ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਲਫੋਨਜ਼ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਖੋਜ

ਸਵਾਲ ਹੈ, “ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚ ਹਾਂ? ” ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਸੈਮੀਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਦੋਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਕਟਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ - ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਤਲਕ - ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਤਰਕੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਮੀਟੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਬਲੀਦਾਨ ਭੌਤਿਕ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਮਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੋਸੋਫੋਰਸ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਜੋ ਸ਼ੂਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਮੈਮੈਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੂਪ - ਪਰਿਭਾਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਐਡਵਰਡਵਰਡੈਸ਼ਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਕਮੀ ਦੀ ਲਿਮੈਨ ਦੀ ਲਿਪੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਐਡਵਰਡ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਐਡਵਰਡ ਨਾਲ ਤਾਲੀ ਸੈਮੀ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਇਕ ਇਕਰਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ, ਐਲਫਸ ਐਲੀਸ ਸੈਮਰੀ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ ਅਲ-ਅਮਿਲੀਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੁਗਤ ਹੈ, ਪਰਾਇਤਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਵਾਜ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਮਾਂ ਲਈ ਹੈ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਅਲਮੀਕਲ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਤੀਬ ਅਲੋਮੀਸਟੀਸ] ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । 2003 ਵਿਚ ਅਲੀਮ, ਐਲਪਨਸ ਆਰਪੈਸ ਦੀ ਆਰਕਸ਼ਨ, ਅਲਕੋਨਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਰਫ਼ਾਈਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਵਰਜਨ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀਤਰੀਤਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਅਲਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਨਾਈ ਦੀ ਤਰਤਾਪਕਕਕਨਾਮਿਵਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਐਲੀਕ ਦੀ ਅਲਕਮੀਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਾਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਕੰਪਾਸ - ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਲ - ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਇਕ ਅਨੇਤਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੁੰਜਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ।