Table of Contents

ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਸਥਿਤ ਹਿੱਸਾ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਟੂਡੀਓ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਜਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਰਾਖਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਹਾਈਪ੍ਰਾਈਪ੍ਰਿਅਮ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਘਲਡਲ ਜਾਂ ਮੌਖਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਟੂਡਿਓਂਡੀਓ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀ ਦਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਕਾਰ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਕਾਰ ਹਰ ਐਕਟਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਧ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਠਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈਕਲ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਨਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਵਾਸੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਵ੍ਹੇਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਾਧਨਿਕ ਵਿਕਰਾਸਤਿਕਾਤਿਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਸਾਧਾਰਣ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਕ ਤਰਕ - ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡਿੰਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਦਾਇਮ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪੰਪ ਦੇ ਇਕ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਮੀਆ ਤੋਂ ਇਕ ਰੂਮ ਦੀ ਰਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਕੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਊਜ਼ਿਕਸ ਅਤੇ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾ ਸਥਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਡੀਮੀ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁੜ-ਪਤਿਵਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੂਡੀਓ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰਕ ਨੈਤਿਕ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲੈਸ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕਰਣਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨੀਮੈਨਿਕ ਵਗੈਰਾ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਕਾਮੀਸ਼ਬਾਈ ਤੋਂ ਗਲੋਬਲ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਤਕ

ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ - ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੈਂਟੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਤੋਂ ਲੰਮੀ, ਸਫ਼ਰੀ ਕਾਰਪਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ [FT:0] [FT] [ਪੈਸ਼ਰ] ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਈਡਾਂ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮੁੰਡੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਾਪਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੁਢਲੀ ਐਨੀਮਨੀਮੇਸ਼ਨ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਝੂਬੁਬੁਬੁਬੁਗ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਸਟੂਡਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਦਲੀਕ ਨਾਲ ਟੇਂਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਪ੍ਰਪੁਸਤਿਕਾ, ਤਾਈ ਐਨੀਮੈਂਮ (1948 ਵਿਚ ਲੱਭੇ) ਵਰਗੇ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਨੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਲਈ ਖੋਦਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਾਇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਇਕ ਨਮੂਨਾ, ਇਕ ਸੰਜੀਵੀ ਮੈਮੋਰੀ ਬੈਂਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸੈਲੁਲਡ ਤੋਂ ਲੈਟਲਡ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੈਨਟਲਡ ਵੈਂਸਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਂਟਲਡਿਮ ਸੈਂਸਰ ਤੋਂ ਲੈਂਪਲਿੰਟ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ । ਅੱਜ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰਿਵਿਵਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗ, 190 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ 130 ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਲਟਰ ਸਟੈਂਟਰਟਰ ਗਲੋਰਲਰਲਰਲਰਲਰਲਿੰਗਰ (FR) ਸਟੈਂਸਨਰਲਰਲਰਲਟਰ) ਦੇ ਸ

ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੁੱਚੇ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਟਾਈਲ (ਟੈਨੈਕਸ਼ਨ) ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਨੇ ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਵੀਡਲ ਸੰਗੀਤ, ਪਾਠਕ ਦੀ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਠਾਹੀਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਟੈਲਜੀ ਦਾ ਇਕ ਸੰਸੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।

ਰਾਪਿੰਗੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਸੈਂਕਲੀ ਸੈਂਪਲ ਕਥਾ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕਸਰਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਸਰਤ ਹੈ। ਸਟੂਡੀਓ ਸਟਾਰਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਟੀਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਲੀਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ “ਸਿਆਲ ਮੈਮੋਰੀ ” ਜਾਂ“ ਰਖਵਾਲਾ ” ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਖੋਜ-ਜਾਂ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਕਿਨਾਵਾ ਤੋਂ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਨੂੰ ਸੈਂਟੀਕਲ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਆਰਟ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ਼ਾਇਦ ਫਾਇਰਵਾ, ਸਥਾਨਕ ਆਰਕਿਟ, ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਲਿਖੇ । ਇਹ ਤੱਤ ਸਿਰਫ਼ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਡਰਾਮਾ ਟਰੈਗਲਿਕ (ਅਣਜਾਣ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਤਿੰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਲਿਕ ਜਾਂ ਅਪ੍ਰਿਯਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਵਿਅਕਿਕ ਆਰਕ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਜਾਈ ਦੇ ਇਕ ਡੀਜ਼ - ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦਾ ਬੱਚਾ - ਜਾਂ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟੂਡਿਓ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ: ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ?

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ: ਐਕਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਅਨਿਆਈ

ਹਾਆਆਆ ਮੀਆਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਯਸਾ ਤਾਕਾਟਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ [FLT] ਇਸ ਅੰਦ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ। * ਪਰ ਸਾਜ਼ਸ਼ - ਟੂਟੋਰੋ, ਭੂਮੀਆਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਰੇਪਕ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੀ ਤਰਤਰਤਰ ਹੈ।

ਤਾਈ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ: ਅਪਿਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸੀ ਸਬਰ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਟੋਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਵਾਂਗ, ਸਰਿਸ ਇਕ ਟੁਕੜਾ , ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਗਣਿਤ - ਗਲੋਬਲ ਮਿਥੋਨ ਅਤੇ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਉੱਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਬੈਲ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ [F:3], ਚੀਨ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ * ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਰਚਨਾ - ਪੁਰਾਜਿਕਾਜਾਂ ਵਿਚ ਰਚਨਾ - ਰਚਨਾ - ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਡਹਾਉਸ: ਸੂਜ਼ਨਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਲੋਕੀ ਹਾਦਸੇ

ਮੈਡਹਾਊਸ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਖ - ਤਜਰਬਾ ਲਈ ਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕ - ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਓ ਊਰਸਾਵਾ ਦੇ *ਮੌਸੈਂਸਟਰ ਯੂਰਪੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਦਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । [F:F] ਨੋ: ਮੌਤ [FL], ਇਕ ਸ਼ੀਮੀਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਵਾਦ (ਮੱਧੂ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ - ਦਰਮਿਆਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਮਕਾਨ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ।

* ਮੇਸ਼ਿਸ਼ੀ* (ਆਰਟਲੈਂਡ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ) ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਅੰਧਿਆਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਅੰਧਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰ ਹਰ ਵਾਰ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੀਮਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਸ ਦਰਿਸ਼ ਰੰਗ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਡੀਓ ਸਾਇੰਸਿਕ ਸਾਇੰਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਕਲ ਸਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਜਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਗਤੀਨੀ ਵਾਜਕਣਕਣਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੇ ਗਣਿਤਮਿਕਣਿਕਣਿਕਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੂਜੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, * ਸ਼ੁਗੋ ਰੇਕੂ ਸ਼ਿੰਜੂ * (ਸਟੂਡੀਓ ਡੈਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਗਏ) ਨੇ [Slutow:0] ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਢਲ਼ਿਆ । ਕੋਮਿਕੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਕਮਿਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਸ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੁਲਾੜ - ਗੰਢਾਂ ਵਿਚ ਤਰਾਣਕ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਸਜਾਵਟਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਸ਼ਨ ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ [FLT]] [Cronchroll[FT:2]] ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਟੇਜਮਿਆਂ ਨੇ ਇਨਮੀਲ ਲਾਇਬਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਖ਼ਰਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਬਜਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਟੂਡੈਂਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਮੁੱਖ ਘਰੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਬਚੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਰਵ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਦੀ ਹਾਈ-ਅਧਾਨ-ਅਣਿਮਿੰਟੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਸਹੀ ਸਥਾਨਕਕਰਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਬ- ਟਾਈਟਲ ਅਤੇ ਝਪਕਣ ਨਾਲ ਸਹਾਇਕ ਬਲੌਗ ਜਾਂ ਸਪੈਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਰ ਨੋਟਿਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਨਾਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਸਵਾਇਡਿੰਗ ਸੇਵਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਫੁਟਨੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋ-ਸਿਊਟਿਵ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਰੰਭਕਾਰੀ ਖੋਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਚਿਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡਰਾਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਲੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਜਤਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੰਸਾਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਲੋਗਰਾਮ, ਜਦੋਂ ਤੱਤੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁੜ-ਤ੍ਰਾਡਿਅਸ ਸੁੰਘਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਖੋਜੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਬਰੋਸ਼ਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਸਰਤਾਈਜ਼ ਲਿਪਟੀਜ਼ ਲੂਪ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੇਂ ਸਲਾਇੰਸੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਿਕੰਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਬਜਾਇ।

ਸਹੀਤਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੋਡੈਕਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਤਾ ਹੈ । ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਤੱਤਾਂ, ਦੁਖਦਾਈ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਾਂ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੂਲੀ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਢਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਸੰਚਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡਿਓ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਸ਼ਣੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ।

ਗਲੋਬਲ ਅਪੀਲ ਨਾਲ ਪਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਲਾਕਿਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਬਦ-ਪੂਰਨ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਜਕ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ - ਗੈਰ, ਲੋਚ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ।

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਿਰਣਾ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਆਸ਼ਾ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਰਿਸਰਚ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿਆਸੀ ਸਟਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿਆਸਤੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਸਲੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਥਾਪਕਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ । ਜਦੋਂ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਭਰੋਸੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਕ ਆਰਕਵਿਵ ਟੂਲ ਵਜੋਂ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਲਾ ਔਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀਕ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲੀ ਹੈ। ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਰੀਟ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਸੈਂਕੜੇ ਦੇ ਉੱਚ-ਅਧਾਰਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਸਟਮਾਈਡ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਯੰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀਂਟਲਮ ਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਡੀਜ਼ਨਰਡਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਵੁਜਿਵਿਵ ਸਾਜਡਿਵਟਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਵਾਲਿਪੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਇੰਭੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਤਰਤੀਬਿਕ ਸੂਖਮ ਇੰਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਰਚਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਐਨੀਮੀ ਫਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ-ਪਾਠਕ ਭੂਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਲਈ ਕੈਟਾਲਾਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਡੀ ਐਮਨੀ ਐਮੈਂਮਰੀ ਪ੍ਰੰਸੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਂਪਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸੈਕਿਸ਼-ਸਕਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਬਾਰੇ ਇੰਟਰਵਿਊਟਿਵੈਂਟੀ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਕਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ, ਇਕ ਵਿਦਜੈੱਟ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਭਾਜਿਤ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਆਇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਅਨੋਖੀ ਉਪ - ਉਤਪਾਦਨ

ਜਦੋਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਘੱਟ ਦਿੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ । ਓਕਿਨਵਾ ਵਿਚ, ਆਇਮਿਲੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਕਯੂਨ ਕਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਜੋ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ । ਹਾਈਕਕੀਡੋ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉੱਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਲਈ ਪੁਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਚੁੱਪ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਨਿਰਮਾਣ ਮਾਡਲ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਐਨਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਜਾਂ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਧੂਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੂਰੀ" ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੇ ਪੰਥੀਆਂ ਦੀ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਸੰਸਾਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਕੈਡੀਕਲ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:Unvivity] ਕੋਰਸ ਹਵਾਈ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ ਪੁਰਾਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪਿਉ - ਪੀਹੜੀ ਦੇ ਪਿਉ - ਪੀਹੜੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਡਿਸਪੋਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਨਰਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਜ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਇਕ ਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬੈਮਬੁਉ * ਗਲਿੱਚ ਦੀ ਟੂਡਿਓ ਗਿੱਲੀ * ਦੀ ਟੂਡਿਓ ਗੈਗੀਆ ਦੀ ਟੂਕਿਊਟਿਵਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਰਾਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਐਨੀਮੈਮੇਸ਼ਨੀਮੇਸ਼ਨ ਪੁੱਲੀ, ਮੂਲ ਸੰਸੰਸੰਸਿਕਾਵਿਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਕਿਰਮਜ਼ ਦਰਿਆ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਸਫ਼ਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਢਾਂਚਾਦਾਰ ਧਮਕੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਐਨਮੀ ਕਾਢਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕੰਮ ਤੇ ਹੋਰ ਤਨਖ਼ਾਹ---ਕੰਮਾਂ - -ਕੰਮਾਂ - - -ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਸਤਾਦਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਚੱਕੀ ਕੰਮ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੰਮ ਚਾੜ੍ਹ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਰਵੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੇ ਇਨਕਾਈ ਸੈਕਰਾਟ ਸਾਇੰਸ-ਸਕੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟੂਡੀਓ, ਜੋ ਟੇਜਰਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਪਤੀਮ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਮਾਧੂਮੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਸਟਲਜੀਆ ਦੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਜੰਗੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਣ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲੇਖਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ ।

ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਇਕ ਹੋਰ ਟੈਂਬਲੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿਚ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਟੂਡੀਓ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕਰਾਰਨਾਰਾ ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਤ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਵਧੀਆ ਅਭਿਆਸ ਬਣਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੇਟ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਅੱਗੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਸਤੀ, ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ। ਇੱਕ VR ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ 19ਵੀਂ-ਸੈਂਟੀ ਏਡੋ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਕਿਯੋ-ਇਓ ਲਾਕਲਾਕ ਛਾਪ ਤੋਂ ਬਣੇ ਐਨੀਮੈਟੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇੰਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਛਾਪੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਐਮਰੀਮ ਸਟੂਡੀਓ ਅੰਪਲੀਕਟਰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ-ਵੱਧ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਅਕਤਿਅਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਕੋਲੂਰੇਸ਼ਨ ਗਮਰ, ਨਾਵਲ, ਜੀਉਂਦੇ ਥੀਏਟਰ, ਹਿੰਸਕ ਹਸਲੇ, ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੁੰਗਰੇਗਾ । ਐਨੀਮ (ਲੋਲੋਰੇ-ਦਿਲ) ਇੱਕ ਖੇਡ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਲ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਵੇਹਲਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ, ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੀਤ ਨਾਲ ਹੀ ਰੀਤ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਰ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਤਰਤੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਕੋਰਡੋਰੋਰਡ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਟੋਰੀਕੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੀਓ ਹਰ ਨੋਡ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ: ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।