ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਕ ਸਾਹ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਜੀਬ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਨੁੰਤ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਪਾੜ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੱਡੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੁੰਜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਡੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸਾਹ ਅਤੇ ਭਿਆਨ - ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ - ਭਿਆਨਕ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਸੂਰਤਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭਿਆਦੂਤਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭਿਆਰਕਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਾਰਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

Ito ਦੇ ਸਪਾਈਲ ਅਤੇ ਸੈਰੈਨਜ਼ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬੀ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਭਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਡੇਵਿਡ ਕ੍ਰੋਨਬਰਗ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਉਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਗੀਗਰ ਦੇ ਆਰ. ਜ਼ੀਗਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਬਾਇਓ ਵਿਕਟਰ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਪੇਪਰੀਟਿਵ - ਡੀਜ਼ਲੈਮੈਮਿੰਟ ਵਰਗੇ, ਤਰੀਮਿੰਬਿੰਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੀਮੈਮਿੰਟ: ਟੀ.ਫ.ਸ.ਸ.ਸ.

1990 ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਆਇਮੀ ਨੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਖਿੰਡ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਘਿਣਾਉਣਾ ਪਾਇਆ । [FLT] ਨੀਲਾ [FT:1] ਲੋਪਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ [FT:FT2] [FT:L] [FT] ਦੀ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । [FT:SSE:L] [5] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਤਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਢੇਗੀ ।

ਜੂਨਜੀ ਈਟੋ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ - بڑھੀ: ਮਾਕਬੋਰ ਦਾ ਮਾਲਕ

1963 ਵਿਚ ਗੀਫੂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੂਨੀ ਈਟੋ ਨੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜਾਣੇ - ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । 1987 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ [FT:0] ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਸਾਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਗੁਪਤ ਤਰਫ਼ੀਰ, ਗੁਪਤ ਲਿਪੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਪਿਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਰੰਗ - ਨਾ ਕੋਈ ਰੰਗ - ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਗਲਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਈ ਡਰਾਉਣੇ ਕਰਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਆਟੋ ਅਕਸਰ ਤਰਕ - ਅਕਸਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਰਿਸ਼ਟ, ਇਕ ਸੁਗੰਧ, ਇਕ ਸੁਗੰਧ, ਇਕ ਸੁਪਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ, ਅਨੁਪਤਣ, ਤਰਫ਼ੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਨਾੜੀ - ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ [FT:SH] [FOR] [FL] [S]] [FL]] ਦੀ ਇਸ ਗੈਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ੈਂਟਿਵ - ਟੀ. [4]

Ito ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੁੰਜੀ ਥੀਮ

Ito ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਦਿੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗਲਾਸਤਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:L] [FT:L] ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ [FT:L] ਜਿੱਥੇ ਭੂਗੋਲ - ਪਿਘਲ ਪੁਲਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਮੱਧਿਅਤਪ ਦੀ ਪੁੜ ਦੀ ਪੁੜ ਦੀ ਪੁੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ ।

ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਇਲਟੋ ਦੇ ਸਰਲ - ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਘਟੀਆ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਣਕਤਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਐਮੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ ਮਾਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਊਜ਼ੂਮੀਕੀ: ਸਾਈਪ੍ਰਰਲ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਆ ਰਿਹਾ ਚਾਰ ਭਾਗ [FLT] ਮਿਨੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗ ਸਵਿਮ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ । G, ਜੋ 2020 ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਦੇਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਮੇਗਾ ਦੀ ਘੇਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਲਾਣ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਟੌਮੀ: ਸੁੰਦਰਤਾ

ਟੌਮੀ ਕਵਾਕਾਮੀ, ਜਿਸ ਦੀ sucauckus sublickus search search search search search sfranishs ਦੀ ਇਕ sperating fransise, ਪਰ ਅਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। [FTIT:8] ਟਾਮੌਮ ਨੂੰ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਠਿਨੀ ਅਤੇ ਆਵਾਸੀਤਾਦਤਾ ਲਈ ਸੀ । ਓਫ: mATI: RETIMITIV: RESITIV: RESITIV: [FIFITIE: ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ mRE: ਇਕ ਅੰਧਿਮਿੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੀ ਇਕ ਅੰਪਰਿੰਬਿਤ ਇਕ ਅੰਦਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅੰਭਵਿਤਤਰ ਬਣਤਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ: ਗੀਓ, ਰੀਮੀਨਾ ਅਤੇ ਮਾਨੀਕਾ

OVA [FLT: [FT] ਟੋਕੀਓ: ਟੋਕੀਓ ਮੱਛੀ ਹਮਲੇ [[2] [2] [2] [2] ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਮੌਤ ਦੀ ਗਲ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਰਕ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡ - ਫੂਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਘੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਗਲਾਸ ਵਾਂਗ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਝੂਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਗੇ ਦੀ ਪੁੰਗਰੇ ਗੈਸ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮਿੰਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭੂਮੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚੀ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਾਰਡੋਰ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹੱਥ-ਦੋਸ਼ਿਤ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇੱਕ ਬਜਟ ਟਾਫੀ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਬਜਟਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਜਟਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੈਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਜ਼ਾਮਿਆਹੈ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੰਗ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਲਟ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਢਾਂਚਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਾਇਰਸ - ਅਵਸਥਾ, ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਾਟ, ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਝਟਕਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਇਰਸ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ (Adudisefffree) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਦੇ ਕੋਡਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਮੂਸਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਇਓਂਦ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । [FT:] [FUCUKI] [U]] ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਭੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾਇਤਮਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਕੰਮ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਜੁਨਜੀ ਈਟੋ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਮੁੱਖ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਭਿਆਨਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੈਂਟੋ ਦੇ ਪੈਨਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਣਾਅਤਾਜ਼ਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । 2018 [F: TELI] [T] ਇਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀਤਾਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਕਾਲ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੈਰਾਪਤੀ । ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਕ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਮੀਗਾਰਾ ਫੂਲ ਦੀ ਐਨਿਗਮਾ [FT:1] ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਾ, ਮਾਨਵੀ ਛਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗਮਈਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [FT:UL] ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਜੁਨਜੀ Ito ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਨੇ ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਫੈਲਾਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤਵੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ, ਮੁੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਘਿਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ, ਸਰੀਰਕਤਾ ਦੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਮਕਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕਤਰਤਰਤਰਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਣ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕਸ ਕਸੀਜਨ ਵਿਚ ਹੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇਸਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੁਰਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਮੈਂ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਇਕ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:] [FT:]] ਤਰੰਗੀਮ [DL] [DT:FL] ਅਤੇ [DIL] ਕਿ ਕਿਤਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 20MADI: [FTH] ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਡੀ.FI.F: m: m.H: msckom. msm. asse as asse asse se se se se se s search suo se su su su so s s su surararararararamesu su su su

ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ

[FUSULT:0] ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇੱਕ ਜਿੱਤ [FT:2] ਜਾਂ [FT:3] [FT] ਵਰਗੇ ਲੰਮੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ [FT: 3] [FT:]] [FIT:]]] [FLT] [L]] ਦੀ ਸੀਮਿੰਬਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੇਡੀਜ਼ਲਡ, ਰੇਡੀਜ਼, ਵਾਇਡਿਵਿਵਨਲਡਿਵ ਸਟ੍ਰੇਟਲ, ਸਟੇਟਲਡਿਵ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਐਨੀਮੈਟੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Ito ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਛੋਟੀ ਫ਼ਿਲਮ ਜਾਂ ਐਥੋਲੋਜੀ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਾਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:0] [HIMAIT:1] [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਗਾਈਲਰਮਿਪਨ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਾਈਲਰ ਟੋਰੂਟ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਮੈਂਮੈਂਟੈਕਸ਼ਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਧੜਕਣ, ਜੋਨਜੀ Ito, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਤਕ ਭੂਤ ਛਿਪਦਾ ਹੈ । ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪਟਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬਿਡਿਅਕ ਦੇ ਘੋੜੇ ਤਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਟਕਪਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਵੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਝਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।