ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਖੰਡਲ ਸੰਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਪਰ-ਸੰਗੀ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਥਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਨ, ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਮੈਟਾ- ਨਰਕ ਕੀ ਹਨ?

ਮੈਟਾ ਡੀਗਰੇਟ, ਇਸ ਦੀ ਖੁਦਾਈ, ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪਾਠ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇੰਟੀਮੀ, ਇਹ ਇਕ ਕਥਨਤਾਨ ਕਰ ਕੇ ਟੇਪਿੰਗ, ਖੇਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਿੱਧੀ ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਨੁਪਤਾਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਮੈਟਾ-ਦੋਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ:

ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਹਨ:

  • [FLT: 0] ਚਾਰੱਤ-wall ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ: ਅੱਖਰ ਕੈਮਰੇ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੱਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ।
  • ਗੈਂਨੇਰੇ ਪੇਟੂਹੀ ਅਤੇ ਪਥੀਹ: ਸਰੀਆਂ ਆਪਣੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਨਾਰੈਟਰੈਟੀਲ ਧਾਤਪਿਸ: ਵੱਖੋ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੱਤਰੀ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਥਾਪਣ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਜਾਂ ਇਸ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
  • In- The mediaramadia: ਮੈਨਗਾ, ਨਾਵਲਾਂ, ਜਾਂ ਟੀ. ਟੀ. ਵੀ. ਡੀ. ਦੇ ਨਾਲ ਡੀ.
  • ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲਾ: ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਅਮੈਰੀਕ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਗਮਿਕੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੇ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਅਨੀਮ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਦਬਾਇਆ, ਪਰ ਖ਼ੁਦ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ 1990 ਅਤੇ 2000 ਵਿਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FLT] ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਨ[FT:1] [1995] [1995] ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੈਰੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਅਸੀਂ ਰੋਬੋਟਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ, ਐਨੌਕੀ, ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੇਪਰ - ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੇਰੋਡੀ- ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਮੈਟਾ-ਟੈਮੋਰ ਨੇ ਤਰਤੀਬ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਈਕਸਲ ਸਾਗਾ [FT:1] ਅਤੇ , ਜੋ ਕਿ ਰੰਗੀ ਪੰਨੀ ਡੈਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਮ ਦੂਹਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤਤਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਬਰੰਗੀ ਟੀਮਾਂ ਵਾਂਗ ਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਪਰ 2010: PODITPU: ਮੈਜੈਸੀ: ਮੈਡਾਫੋਲਾਜੀਸੈਸੀਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਮੇਜਿਕ-ਸੈਮਿਥੀ ਦੇ ਟੀਗਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਤਰਫ਼ੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਢਕਣਦੇ ਸਨ ।

ਅੱਜ, ਮੇਟਾ-ਦੋਤਰੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ। ਚਾਨਣ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੂਲ ਐਨਮੀ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਨਿਰਮਾਤਾਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਨਾ ਤਾਂ ਨਿੱਜੀ ਨਿਗਰਾਨੀ - ਜੇਕਰ ਮੁਕੱਦਦਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸ਼ੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਫ਼ਤ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸ਼ਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਥੀ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵਧਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਤਤਕਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਕ - ਕਾਰਜ ਕਾਰਜ

ਸਵੈ-ਸਹਾਈ ਢੰਗ ਇਕ - ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਹਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਰੇ ਲਈ ਸਾਦਾ ਚਿਕਨਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਕ੍ਰਿਆ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੀ- ਵਾਲ ਬਰਾਂਕ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਐਡਰੈੱਸ

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਨਾਲੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ - ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਿਰਛ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿੱਚ [FLT:] ਜਨਤਾ [FT:1] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨੀਮ ਬਜਟ ਘੱਟ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ-ਅੱਖ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:] ਵਿੱਚ ਨਾ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੱਦਾਂ ਅਪਕਤ ਹਨ । ਵਿੱਚ: KALMANURATH: or argran ssssersssssssss orresssservial sssssssssssseral arch ssearch sch search sch sssearch ssssssssssss.

ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਰਿਣਾਤਮਕ

ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ - ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀ ਚੈਕ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਂਟ ਇਨ [FLT] [FOndran searts] ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਾਧਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਵਿਧਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਲੜੀ ਦੇ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਲਈ ਤਰਾਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਪਤਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੱਟੀ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਜੀਵਨ -ਪ੍ਰਣਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਵੇਗੀ ।

ਰਾਪਤੀ ਧਾਤਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਸੰਚਾਰ ਅੱਖਰ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅੱਖਰ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, [FLT] [FLT] ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੋਪਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਭੇਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਸਵੀਰੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:D:HUT] ਤਾਤਾਤਾਤਾਮਾ ਗਲੋਬਲੀਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਤਰਕਕਕਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਲਾਗੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਰਚਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇੱਕ- ਅਣ- ਪਰਮਾਣਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਟਿੱਪਣੀ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ, ਖੁਆਉਣ, ਜਾਂ ਖਸਾਉਣ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । Shirobooko [FLT] ਕਮਾਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪੱਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਪੈਟਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਟਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਵੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ [L:SI:2] ਸਟਾਰ [LT:3] [LOLT] ਸਟਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਸਥਾਪਣ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀਤਾ, ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੈਂਦਿਕਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਜਾਂਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਿਸ਼ਕਾਰ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੈਟਾ-ਦਨਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕੀ ਥਿਊਰੀ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮਖੌਲ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

[FLT] ] ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਵਾ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਮੁੱਲ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੈਸ਼ਾ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FL:NUNN] ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਇੰਸਟੀਮਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਚੋਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੋਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਤਰੀਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਿੱਚ ਸੁਬਾਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖ ਕੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ RE:ZER reecurs: ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ - - - reging for anticals sups ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਲੜੀ ਕੇਵਲ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਡਰਕ ਰਚੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਟੇਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਜ਼-ਸਰਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੈਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮੇਟਾ-ਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਨੁਕਸਦਾਰ ਮੀਡੀਆ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟਰਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹੁਨਰ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗੀ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅਨੀਮ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਸਵੈ - ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

[FLT] [[FLT]] Gintama] [FLT:DELDIE]] [[FT:3] ਮੁਕਾਬਲੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਮਿਸ਼ਨ [[FT:]] [FLT:[FT:]]] ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਆਇੰਮੀਰੀ ਰੰਗੀਮ [FT:[FT]] ਦੀ ਹਿਸਾਬਪਣ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰੀ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਬੇਰਤਰਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਗਮਤਾਮ ਕਰ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਘਾਤਕਤਾਮ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ।

[FLT] ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਡਾਕਾ ਮੈਜਜਿਕਾ[FT:2]] ] ਇਹ ਲੜੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਇਕ ਪੁਸਤਲ- ਟੂਵੀਡ ਦਰਦਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੂਝੀ ਨਾਲ, ਮੇਟਾ ਲੇਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ।

[FLT] ਤਰਕੀ ਟਾਲਿਸ [FLT]] ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕੁਨਿਆਈ ਈਕੂਰਾ ਇਕ ਰੀਵਰਨਰਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਜਾਂ ਨਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮੁਦਰਸ਼, ਰੋਜ਼, ਆਰਮਾਤਾ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ - ਲਿਪਤੀਅਮਿਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਮਿਵਤਮਿਵਤਿਵਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । [FT: FLT: TORE: mRELCHELCHTCRELTCK [5]

ਪਾਪ ਟੀਮ Epic ] ] ਸ਼ੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਚਾਸੋ ਜੇ ਖੰਡਾਨਾ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ [FT: 3] POPP ਟੀਮ EPIPIPE[FT:LT:5] ਹੈ ਗਲੇਦਾਰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਨਮੂਲੀ ਨੂੰ ਨਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੈ। ਹਰ ਭਾਗ ਤਰਫ਼ੀ, ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਤਰੰਗਾਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਲ - ਨਕਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਕਾਰਜਨਤਮਿਕ ਢੰਗ ਹੈ।

[Stetet] [FLT] ]] - ਟਾਈਮ ਸਫ਼ਰ ਮੈਟਾ- ਸ਼ੈਰੀ ਵਾਂਗ ਸਮੇਟਣ ਜਦ ਕਿ sci- Fufinser, [FT:] [FT : 30] [FT] [FT]] sTE; [FT]] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਰਚਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਮੈਟਾ-ਨਾਰਕਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਪੇਨਡੋਮ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦਰਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੁਕਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਡਿਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਰਾਡੈਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਫਰਮ ਵਰਗੇ ਫਰੈਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਡੀਟ ਦੀ ਰਵਾਇ/ਨੀਮ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ [FT:] RESRORURR: RES [FT:] [L] [L] usp: [T] aseples] aspions, asparactions sementsements sementments. ਇਹ ਸੰਚਾਰਕਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ screensect-creensementss, ssect-ct-ct-ct

ਫੈਨਸੀ ਕੰਮ, ਵੀ, ਮਿਟਾ-ਅਣਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਾਰੋਡੀਸ, ਫੈਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਅਟੈਕਟਿਕ ਵਿਡਿਓ ਵੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਟੀ. ਐਟੈਕਨ ਉੱਤੇ [F:T:] ਟੀ.ਅਤਾਨ ਉੱਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿਲਦਲ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - - ਇਸ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਮਾਪ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਟਾ- ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੈਟਾ- ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਸਵੈ-ਸਹਾਈ ਢੰਗ ਖ਼ਤਰੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧੀਰਜ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਾਰਟੀਲ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚੌਥੀ-ਡੌਲ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਅਮੀਮੀਮੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਨਾਟਕ ਦੀ ਬਦਬੂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਸੈੱਸਬਿਲਟੀ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ । ਮੈਟਾ-ਨਾਰਿਆਂ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਇਕ ਨਵਾਂ ਇਨਕੈਪਟੀ ਗਰੁੱਪ [FT:0] [FT:0] ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਕ੍ਰੀਟੀਕਨਿਕ [FT:0] ਦੀ ਸਟਾਕ(FLT:UCOSuba] [FT:1] ਦੀ ਚਟਾਕੜੀ RPG ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਢੇਰਦਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਫਾਟਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ । ਐੱਚ: ਐੱਚ: ਟੀ-ਇਨ-ਨੈਮਿਅਸ(ਮਿੰਪ) ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਕ ਸਦਲਾਈਨਲਿੰਗ, ਤਰੀਅਣਣਣਣਣਕ, ਅਤੇ ਤੀਜਾਂ ਲਈ ਤਰਕਨਤਮਿਵਣਿੰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਿੱਤਪਣਣੀਆਂ, ਤੁੰਤੀਆਂ, ਤੀਵਨਾਜ਼ੀਆਂ,

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਚਤਰੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨਿਖੜੋਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲਾਈਨ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਅਪਮਾਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖਾਲੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FTL:0] [FTL:0] ਰਿਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਭਾਜਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਮੈਟਾ-ਨਾਰੀਅਨਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਇਮੀ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੇਟਾ- ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵੱਖੋ - ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਮੁੜ- ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇੰਟਰਵਿਊ ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਟੇਜਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਤਜਰਬਾਂ ਦੇ ਸਟੇਜਾਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਅਸਲੀ--ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:D:D] [FL]] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵੁਰਚਿਊਟਿਉਬ ਟਿਊਬ ਅਤੇ ਮੀਟਰ (ਟਿਊਬਟਰ) ਟੇਬਲੀਅਮਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀਅਕਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤਰਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦਾਦਾ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਵੀ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਲਾਨਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇ ਇਕ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਟਰਿੱਗਰਾਂ [FT:0] ਫਰੈਮ [FT:0] ਅਤੇ ਗੇਨਾਕਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਕ੍ਰੇਤ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਅੱਛੇ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜੋ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਏਨੀਮ ਵਿੱਚ ਮੈਟਾ-ਅੰਪਲ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਇਕਸੁਰਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਮੈਟਾ-ਦਿਲੀਕਾਰਾਂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਝਾੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਕੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਸਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਫੈਲਾਏ ਬਿਨਾਂ, ਤਰਫ਼ਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਕਿਤ ਤਰਕਣਕਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।