ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਬੈਂਡ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਿਗਾਹਯੋਗ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਮਾਤਾ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਘਣ, ਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਦਿਆਵਾਂ, ਘਬਰਾਣ, ਰੋਮਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਸ ਰੁਝ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਤਰਕਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕ, ਤਰਤੀਬ, ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੀਡਿਅਕ ਕਾਗਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਪੰਥਿਤ ਪੰਪਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੰਨ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਪਣਕਤਾਪਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕਈ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ।

ਆਮ ਮੀਮ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ - ਸਟੌਨ, ਸ਼ੋਆਨ, ਸੇਨਸੈਈ, ਸੇਸੇਨਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਛੇ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਲਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਜ਼ੇਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਅਤੇ "ਸਿਆਈ-ਪੈਰਿਆਂ" ਵਾਂਗ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪਿੱਛੇ ਪਿਛੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਾਗਣਕਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬੋਟਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ

ਮੁਢਲੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤਜਰਬੇ

ਧੁਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਸਟ੍ਰੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਦੇ “ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੋਕੇ ” ਵਰਗੇ ਮੁਢਲੇ ਕੰਮ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਲੈਸਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਡਰਾਮੇ, ਜੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਗਮਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । 1990 ਵਿਚ, 1990 ਵਿਚ, “ਸਾਈਲ ਚੰਦ” ਨੇ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਟੀਮ ਅਤੇ ਟੇਪੀਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਰਲਾਜ਼ ਕਰ ਕੇ ਵਿਭਜਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੀਵਨ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਓਪੇਰੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਤਜਰੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਲਾਮਿਅਕਤ ਡੀ.

ਪਰ 1990 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਮੋੜ 1990 ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ "ਕਾਓਬੋਬਾ beop" (1998) ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇੱਕ ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੇ ਪੱਛਮ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਨੋਈਰ, ਜਾਜ਼ ਅਟੈਸਟੀਕ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਭਾਵਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਮੇਂ "ਨੈਵਿਊਨ ਐਨਸਾਈਲ ਡੌਨ ਡੌਨ ਡੌਨੈਕੈਂਸ" ਨੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰੋਬਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

2000 ਬੂਮ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਮੌਤ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਲਹਿਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ । "FLCL" (2000) ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਆ ਰਹੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਣਕ, ਪੁੰਤਲਕ ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਮੈਕਾਕਾ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੇ-ਪੈਸੋਡ ਬਲਾਕ ਬਲਾਤਕ ਵਿਚ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । “ਹੁਰੂ ਸੁਮੂਰੀਆ ਦੀ ਮੀਲਿਕਸੁਈ ਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਹਸਲੇਸ਼ਣ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਈਕਲਤਰਤਰੀ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹੱਸਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਿਸਾਇਤ - ਰਚਨਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੰਭਿਅਣਿਕਣਿਕਤਾ, ਅੰਦੋਲਿਕਣਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਭਿਅਕਤਕਤਵਾਦੀ, ਅੰਮਿਕਸਿਕਣਿਕਸ, ਅਤੇ ਅੰਤਿੰਤਿਵਣਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਇਸ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਲਾਈਟ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । “ਸਪੈਸੀ ਅਤੇ ਵੌਲਫ਼” (2008) ਇਕ ਆਰਥਿਕ-ਦਿਲੀ ਸਫ਼ਰੀ ਰੋਮਾਂਸ ਹੈ, ਅਤੇ "ਬੈਨਾ (207), ਅਮਰਤਾ, ਅਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ (2007), ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸੂਲੀਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸਿੱਖਿਆ ਗਈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਕਸਰ ਤਰਕਨਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਸਰਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਨ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ - ਨਵੇਂ

ਅੱਜ, ਸਮਾਜ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀਰੀਲੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਿਰੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣੀ ਮਿਆਰ ਹੈ । "ਤਿਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ" ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੱਬੇ ਦੀ ਧਮਾਕਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਸਾਇਣਕਕਰਤਾ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । "ਚੈਨਸੌਨ ਮੈਨ" ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਲੈਕਲ ਟੇਕੈਸਟਲ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੈਕਸ਼ਲੈਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । "ਚੂੰਬੀਆਂ" ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਸਿਆਸਤਾਨਿਕ ਪੁਤਿਕਾ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਔਪਕਤਾ ਅਤੇ ਤੱਤਵਕ ਹੈ ।

ਮਿਲਟਰੀ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ

ਰਾਬਿਨੀ ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੈਕਟਰੇਸ਼ਨ ਖੇਡ

ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਨਾ-ਲਿਖੜ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਬੈਨਾਨੋ", ਜਾਂ "ਸੈਟੀਨਸ; ਗੇਟ," ਵਿੱਚ, ਵਰਤੇ ਗਏ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟਾਇਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਰੂਪ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰੀ ਪੇਟਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਡਾਗਰਦਸਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਸਾਇਨਿਫੀਇਰ ਵਾਂਗ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਸਾਊਂਡ ਡਿਜ਼ਾਇਨਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਟੇਜਿੰਗ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹਨ । ਚਿਬੀ ਆਰਟ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਹਨੇਰੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਪੈਂਸਿਲ ਪਿਲਾਅ ਜਾਂ ਮਲਾਨਕੋਲੀ ਰੰਗ ਰੰਗ ਪੈਲੀ ਹੈ । ਯੂ ਕਾਜੀਰੂ ਵਰਗੇ ਜਾਦਿਕ ਰੰਗ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕੀ ਅਤੇ ਸਵਾਇਡੋਰੀ ਸਵਾਇਡੈਕ ਦੀ ਸਵਾਇਡੈਕਟਰ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਕ-ਸੈਨੈਨਿਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਡਰਾਇੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, “ਸੁਰਾਬਾਇਓਈ ਚਾਪੌਕਰੋਕ(ਚੂ) ਹਾਇਪਣਿਕ-ਸੁੰਬਣ) ਨਾਲ ਇਕ ਆਧ-ਪਤੀਵ - ਪ੍ਰਸਨੀਵ - ਈਡਿੰਬਿਕ(Agres) ਨੂੰ ਢਾਂਚਣੂਜ਼ਲਿੰਗ(bastradessss) ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਆਰਕੈੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈਬਰੀਡ ਮੋਡੀਉਲੇਸ਼ਨ

ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਅਕਸਰ ਉਹ ਅੱਖਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਘਟਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਨਾਰੋਇਅਸ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ- "ਵਰਕ" ਜਾਂ "ਵਿਨ-ਸਗਾ" ਤੋਂ ਗੁੱਟਾਂ" ਜਾਂ "ਵਿਨਲੈਂਡ" ਤੋਂ ਗੁੱਟਾਂ" ਤੋਂ ਤਰਕਸੰਗੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸੈਂਕ ਟੇਪਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਪਲੇਟਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਸੰਸਾਰੀ ਸਦੱਸੀ, ਸੰਸਾਰੀ, ਟੀਵੀਆਈ, ਅੰਭੇਦੂ - ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸਟੱਡੀ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ - ਯੁੱਧ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਥ੍ਰੀਲਰ

ਕੁਝ ਹੀ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਨਾਟਕ , ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ: ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਖੰਭ: ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ, ਨਾਟਕਰਾ, ਸ਼ੌਕ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਆਰਕ ਭੂਤਵਾਦ, ਭੂਗੋਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰਾਪਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਰਾਪਤਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਖ - ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਨੀਮਿਕ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਢਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੂਠੇ ਜਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸਟਾਈਨ;ਗੇਟ - ਸਿਸੀ-ਫੀਲਰ ਗੈਰਲਰ

[FLT] ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਤੇਜ਼ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਾ ਦਿਲ ਲੈਕਚਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਕਾਬ ਅਤੇ ਕੁਰਸੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਅੱਧੇ ਤਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ-ਦੂਹ ਦੀ ਕਾਕ-ਦੂਹ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਛੜਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਾਰਿਤ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ । ਕੱਦਾਈਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਣ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਸੰਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਿੱਧਾਪਣੂਮਿਕਣੂਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਤਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਗੰਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੂਲਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਡਾਕਾ ਮੈਜਿਕਾ - ਮਾਜਿਕ ਕੁੜੀ ਡਿਕੋਨਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਰੰਗਤਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਘਾਤਕ, ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੋਰ ਦਰਮਈ, ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਕ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ।

ਚੈਨਸੌ ਮੇਨ - ਸਲਾਪਸਟੀ, ਸਲੇਟੀ, ਅਤੇ ਰਸੌਸ ਇਕ ਬਰੱਸਤ ਵਿਚ

ਤਾਟਸੀ ਫੂਜੀਮੋਟੋ ਦੀ ਚੰਨ ਬੰਦੇ [FLT] ਇਕ ਟੂਕੈਸ਼ਲਸ ਕਚਹਿਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਂਟੀਵੀਡ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸ਼ੁਭਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਲੇਸ਼ਮਾਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ੇ ਡੇਨਜੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਨਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਇਹ ਡਰਾਵੀਆਂ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੀਆਂ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਠੂਸਣ ਲਈ ਢੇਰਵਿਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਡੀਅਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਅਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਵੇਖੇ, ਪਰ ਰੋਮਾਂਸ ਦਾ ਪੇਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਕਾਈਫੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਅਕਤੀਤਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ-ਪੋਲੇਸ਼ਨ ਵਿਭਾਗਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਟੀ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਸਟਰੀਮ ਸਟੇਜਾਂ ਦੇ ਸਟੇਜਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਤੀਬ - ਹਾਦਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਨਿਕੰਮਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਹਲਕੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਲੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਪਲੇ ਹੀ ਹਲਕੇ ਅਨ੍ਹੇਰਦੇ ਹਨ। "ਐਨਹੈਨਾ" ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਗਮ ਅਤੇ ਮੇਲ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਮਹੈਡਾਂ" ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਕਸੂਰ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਤੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਅਜੀਬਿਤ ਵਾਹਕ ਢੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਉਮੀਦਾਂ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ।

ਤਮਾਖੂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ

ਟੈਗ- ਡਰਾਇਵਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ- ਬੈਨਡਰ

ਵਪਾਰੀ ਟੀਮ ਅਕਸਰ ਡਬਲਯੂਮਿਕ ਟਾਇਟਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਟਾਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸਟੋਰਰੰਟਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਲਈ ਸਟੀਮੀ ਟੈਂਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਲੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ “ਹੋਰ” ਅਤੇ“ ਆਇਓਡੀ ” ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲਈ ਸਦਗੁਣਯੋਗ ਅਦੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟੂਡੀਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਸਟੂਡੀਓ ਸਭ ਤੋਂ ਵਪਾਰਕਟਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਫ਼ਿਲੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀਦਾਇਣ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। [F: [F:SI:SE:SI:SI:SIOME:SI:SIOMOME:

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕੌ-ਪਰੋਟੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਟੀਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੈੱਟਫਿਕ ਦੇ “ਸੀਪਰਬੈਂਕਰ: ਪਾਰਕਰਨਰ” ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਈ-ਕੋਨੈਂਸਲ ਗੈਸਾਂਸ ਨੇ ਇਕ ਹਾਲਿੰਗੀ ਡਰਾਵੈਂਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰਲੀਆਈ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਵਨ ਨਮਾਂ ਨੇ ਇਹੀ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਣਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂਚੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਟੋਨ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੱਤਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਇਕ ਢਿੱਡ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਟੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਦੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਹੱਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੋਸ਼ਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਾਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । “ਮੁਸ਼ੂ ਟੈਨਸੀ” ਵਰਗੇ ਸਰਵੀ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਐਕਟੀਕਲ ਏਕਟੀ, ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਨਾਲ । ਨਾਟਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਜੋ ਰੋਮਾਂਸ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਨਵਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ “ਗਿਨਾਮਾ" ਪੁੰਗਰਣ ਵਾਲੇ ਹਾਣੀਆਂ - ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਸਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ - ਮੁਸਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਹਾਈਬਰੈਡ ਅਤੇ ਅਣਘੜੇ ਬਦਚਲਣ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਾਸ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਣ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਦੁਹਾਈਵਾਂ ਹਨ । ਏਨੀਮੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਨਾਟਕ, ਪੁਨਰ - ਪੰਨੇ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਦਾ ਭੇਤ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਬਲ ਆਨੰਦਜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਰੇਸ਼ਮਿੰਗ ਕਰ ਕੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ, ਜਾਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਸ਼ਿਕੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਲ ਹੈ ਕਿ ਸਰਲ ਸਰਲ ਸਰਲ ਸਰਲ ਕਾਗ ਹੈ ਕਿਤਰਕ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਪਾਹਜੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ

ਐਨੀਮੈਂਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰੀਟਿਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਲੜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਪਰਪਰਾਤਨੀ ਟੀਮੀ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਬਣਾ ਕੇ ਰੰਗਤ ਹੋਣ ਦੇਣਗੇ। ਹੁਣ ਵੀ, ਵਿਡਿਓ: ਸੇਂਟਿਅਮ: ਰੇਜ਼ੀ: ਰੀਈਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੀ, ਕਾਫੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰਸ - ਇਕਤਰ ਜੁਗਤੀ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਏਮੀ ਵਿਚ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਨੰਦ, ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ, ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਾਧਿਅਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਗੀਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬਤੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਇਕ ਹਾਣੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਕ, ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।