anime-adaptations-and-cross-media
ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਬੈਂਡ: ਕੂਸ-ਪੋਲੀਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ
Table of Contents
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕਲਾ
ਐਨੀਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਲੈਟਰੀਜਰ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਿਰਮਾਣਕ ਚੋਣ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪ-ਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਸਪੈਕਟੀਚਪਿੰਗ ਨੂੰ ਵਿਹਲਾਪਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਸਮਾਨ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਮਾਪਣ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰਫ਼ੈਕਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ ਟੌਲਕੀਨ, ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਟੋਲਕੀਅਨ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਨੀਮੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ औਰੰਭੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 1960 ਅਤੇ 70 ਟੀਲੀਮ ਤੇ 70 ਵਾਈਨ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਰਫ਼ੈਸਾਈ ਸ੍ਰੋਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰੀ ।
ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਮੀਡਿਅਮ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਰੀਰਕ ਸੈਟਾਂ ਜਾਂ ਖਾਸ ਪਰਭਾਵ ਬਜਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਤਰਫ਼ੀਕ ਕੇਕਿਊਨੈਮ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨਾਲ ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਜਕੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਰਵੇਟਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਦੂ ਨਾਨੋਟੀਕ ਤੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਸੂਬਾਨੀ ਨੈਨੋਟੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਆਖਰਕ ਹੈ । ਇਕ ਸੈਰਪਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਨਵ - ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਟੀਕਨ ਟੀਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਮਿਕ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸਪਕਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਇਤਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਦਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਸਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵਵਤਾਵਾਂ, ਟੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫਾਨਟਸ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੁਸਤਿਕਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ 1980 OVA ਬੂੰਦ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਕੰਮ [FT:0] ਐਸਕਲਾ ਫੋਲਨ ਦੀ ਦਿੱਖ] ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹੈ: ਇਕ ਉੱਚ-ਚੋਲ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਘੇਰਿਆ, ਪਰ ਬਜਨ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਤਰਫ਼ਟੈਕ-ਸਪਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ੈਕਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਟੀਮਿਕੀਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੈਂਸਲਕਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ [[FLT] [[1988], ਅਕਸਰ ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਬਰੀ(1988) ਅਤੇ ਟੈਕਨੋ-ਡਾਈਸਟੋਸਪੀਆ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਕੱਢਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪੇਂਟੀਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਤਾਂ ਟੈਟਸੂ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਾਦੂ ਹੈ। ਕਾਟੁਟੋ ਓਮੌ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੁੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਰਿਵਰਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੀਵਨੈਂਟੀਵਨਿਕ ਟੀਵਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
2000 ਤਕ, ਕ੍ਰਾਸ-ਪੋਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਢੰਗ ਬਣ ਗਿਆ । [FT:0] ਪੂਰਾ mymatal Alchemist [[FT:1] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਐਲੀਮਿਕਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ "ਮੈਰ-ਮੈਤਰੀ" ਹੈ, ਪਰ ਸੂਬੇਦਾਰੀਵਾਦੀ ਜੋ ਕਿ ਫੈਨਿਕਵਾਦੀ ਹਨ । ਗਣਿਤ - ਗਣਿਤ - ਮਿਥਿਰਪਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਧਾਰਣਾ - ਧਾਰਣਾ - ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਧਾਰਣਾ - ਧਾਰਣਾਵਾਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ - ਪਿਛੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤੀਬ:
ਸੈਂਟਰ
ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।
ਮਲਟੀ-ਲਾਈ ਹੋਈ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਪਛਾਣ
ਵਿੱਚ, ਦੈਨਿਕ ਈਵਸ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਧ ਦੇ ਵਾਧੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਣ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਹਨ, ਦੇ ਕਲੋਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ - ਖੋਜੀ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਤਰਦੇਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤੀਜੀਤਰਵਾਦੀ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਇੱਕ ਮਿਲ ਕੇ ਵਾਮਿੰਗੀ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ, ਸੰਚਾਰੀ ਅਚੇਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੋਨਵਾਦੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਿਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਇਕ ਸੰਕਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਭੂਤ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀ ਜਵਾਬ ਨਾ-ਹਵਾ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭੂਤ-ਪਿਆਰਥੀ ਹਦਾਇਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੈਜਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਿਵੈਲ ਪੈਰਾਡਿਗਮਜ਼ ਵਜੋਂ
ਕਈ ਈਮੀ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । [FLT] ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਇਰੀਜਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਦਿਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਪਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਦਿਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਅੰਦੋਲਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਘਰਚਿਤ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਨੀ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਲੇਖ - ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡੀ ਅਲੌਕਿਕੰਧਿਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਆਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਨਾ-ਪਤਮੁਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਲੌਤਵਣ ਦੀ ਅਭੇਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨੁਕਤਾ ਹੈ?
ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਤਰਕ , ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਰਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ, ਜਾਤੀਗਤ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਪ੍ਰੋਟੈਸਨੀਕ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਛਪਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਛਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾਪਣਕਤਾ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣੂਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਭਾਰ
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਐਨਮੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਆਸਟ੍ਰੋ ਬੋਈ [[FT:1], ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ: ਗੈਰੀ: ਗੈਰੀਫੀ: ਗੈਰੀਫੀ: ਗੈਰੀਫੀ: ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਤਰੀਜਾਮਿਕਾਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਕਰਾਸ-ਪੋਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਖੋਜ
[FLT: 0] ਸਟੀਨਜ਼; ਗੇਟ [FLT: 1]: ਟਾਈਮ ਸਫ਼ਰ Gothic Romansce
[FLT] [FLT] [FLT] ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋਵੈਂਸ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਮਸ਼ੀਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸਾਇੰਸ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਸਾਫ਼ ਅਨੁਚਿਤ ਹੈ: ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ, Rintoarcabe, obe, ਇਕ ਮਾਗੋਲ ਅੰਦੋਲਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਿੱਠੋਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਰਾਪਤਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ - ਭੂਤ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਛੇਲੇਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਸਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛੋਟੀ: ਭੂਤਵੀ: ਭੂਤ-ਫੈਂਦਲਾ, ਵਾਮ(FL)
[FLT: 0] [FLT] : ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਮਿਥਿਕ ਯਾਤਰਾ
ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਜਾਨਵਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਵਾਂਗ ਸਰਾਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਨਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਆਰਪਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੁਰਾਣਜ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਹਰੂ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ ਦੀ ਮੈਲਾਨਕਲੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲੀ
ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਨਾਈਜੀਈ ਸੁਜ਼ੂਮੀਆ । ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅੱਖਰ, ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਕੀਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਹਵਾਈ-ਚੋਲੀ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਣ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਗਣਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵੀ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਨਤਾਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਿਭੋਗਿਤ ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਭਰਤਮਿਰਤ ਹੈ।
ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਉਸਾਰੀ: ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਢਾਲ
ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਾਊਂਟਮ ਰਾਈਫਲਿਸ ਸੰਚਾਰ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਕ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਫ਼ਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕੋ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇਕ ਮਾਪਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਟੂ-ਕੀ-ਸੈਕ ਵਿੱਚ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਪੁੰਗਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਰਫ਼ ਟੂਕੈਂਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਜੁਗਤੀਮਿਕਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਤਮ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਨਰਤਮਿੰਤ ਪ੍ਰਣਾਲਿਕਣਿਕਣਿਕਣਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰਾਅਪਿਤ ਹੈ।
ਇਕ ਹੋਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ “ਮਿਊਨੀਸ”, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਪ ਰਾਹੀਂ ਲੈਪਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੈਸ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵੀ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਤਰੀ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਬਦਲਦਾ ਹੈ?
ਦਿੱਖ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਬਲੈਂਡ ਅਕਸਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FLT] [FLT]] ਲੂਸਟਰਸ [FLT]] ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅੰਦੋਲਨਿਕ ਜਾਂ ਨੈਨੋਸ਼ੀ ਬਣਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਨੀਵੇਂ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨੀਅਸ ਅਤਰੀਕੈਟੀਨਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ - ਸੁਲ੍ਹਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ-ਅਣਿਭਾਵ - ਪ੍ਰਦਰਤਾ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਪਰਾਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਇੰਨੇ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਕੋਨਟੀਵਿਟੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਵ - ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ (ਪੁਰਾਣਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਜਨਸੰਖਿਆ, ਨੈਤਿਕਤਾ), ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ-ਪਿਆਰੀ ਸੰਸਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ (ਤਕਨੀ, ਭਵਿੱਖ, ਅਜੀਬ) । ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚੇ ਸੁਰਤ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਮੰਗੀ ਜਾਦੂਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਜਨਿਕਣ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FLT] ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਵਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾਤਰ ਹਨ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾਟਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਆਬਾਦੀ: ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾਣ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਹੈ [FT:ELCHE] ਨਾਟਕ ਕਦੇ ਵੇਖਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੌਕਾ ਹੈ ।
ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਅਸਰ
ਇਸ ਦੁੱਧ ਦੀ ਆਮਕਰਣ ਵਿਚ আদিবাসী ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸ਼ੰਟੋ ਅਨੀਮਵਾਦ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ - ਨਦੀਆਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਅਤੇ ਐਕਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ/ਪਰੈਸਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਛਮੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:] ਰਿਪੰਸ ਮੋਨ [F:F1] ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸਵੀਵੀਵੀਰ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਰੀ ਦਰਾਲੀਅ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਚਲਣ - ਪ੍ਰਣਾਮਨੀਤਾ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਮ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਯੋਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨਟੈਂਮ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਡੀ. ਐੱਨ.
ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਡਾਇਰੈਕਟਰਲ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ] ਸੁਪਨੇ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਜੰਤਰ ਨਾਲ ਵਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪੱਚਿਅਤ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ (DCMI) ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬੀਅਰੀ (DCMI) ਹੈ, ਪਰ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਰਲ ਸਰਦਨਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਿਵਾਇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਜਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਜਿਕ ਤਜਬਿਲ, ਪਰੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਨਾਸ਼ਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਈਬਰਨੈਟੀਕ ਫ਼ਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਸੂਈ ਨਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਗੀਤ ਗਾਉਣ, ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੈਂਪਲ ਡਾਈਮਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਯਕੋ ਕਨੋ ਕਲੋਨ ਬਲੈਂਕਸਲ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੇਸ ਵਰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਗਲੈਪੈਂਪਲ ਜਮੈਸਟ: ਇੱਕ ਹੀ ਜੰਗੀ [FT:L1], ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਝੀਜਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸ਼ੋਕਰਤਾਵਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਅੱਗੇ ਦੇਖੋ: Fantsy-Sci- Fi Hybrids ਦਾ ਭਵਿੱਖ
ਸਟਰੀਮਾਂ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਮੀ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਂਸਰ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹਨ । ਫਰੈਅਰ ਪਾਇਲਾਜ ਪੈਲੀਨ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਕਿ ਡਿਲਵਿਨ ਢੰਗ ਮੁੱਕੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਵਾਲਵੀਅ, ਐਡੀ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਮਮਮਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਾਇਡਿਕ (AI) ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਾਇਡ-ਅਜ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨਾਸ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਰਤੀਜੇਨ ਨਾਲ ਤਰਣਕਤਾ ਨਾਲ, ਤਰਜੀਬਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰਜੀਵਣ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਲੋਬਲ ਫੈਂਸੀਬਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਭੁੱਖ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਅੰਤਿਮ ਦਰਸ਼ਕ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ Ava]: ਅੰਤਰ ਏਅਰਬੈਨਡਰ [FT:2] ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਪਾਇਨੀਅਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅੰਮੀ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਕ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਐਂਕਲੀਸ਼ਨ: ਅਸਾਧਾਰਣ ਕੈਨਵਸ
ਫੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ - ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਨਕਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦੋਵੇਂ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਝੂਮਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਉਜਾੜ ਵਿਚ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਣਟਾਮਮ ਵਾਂਗ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਵਾਂਗ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਾਪਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਬਣਤਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦੋ ਤਰਤਰ ਤੰਗੀ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਤੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਦੋਵੇਂ ਤੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।