ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਪਤੀ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਬਾਅਦ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਟਰੈਪ, ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲਤਾ, ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜਰਤਪਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨਤਕਤਤਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਮਾਨਸਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਸਮਝ

ਅਭਿਆਸ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕੋੜ੍ਹੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦਤਾ, ਗੁੱਸਾ, ਜਾਂ ਆਨੰਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਬਿਟਿਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਤਣਾਅਣੂਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਨਸਿਕ ਦੂਰੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਐਨੀਮ ਲਿਵਰਜਜ਼, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਣ - ਨਿੱਜੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਜਾਂ ਬੇਅੰਤ ਆਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜਨ ਲਈ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਕਸਰ ਅੰਝੂ ਜਾਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਿਖਰ, ਸੁਰਦੂ - ਰਿਲੀਜ਼ਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ਨ, ਰਿਲੀਜ਼ਨ -

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਾਥਾਰਿਸ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਕੰਮ

ਐਨੀਮ ਦੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟਾਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਯਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੇਠਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਟ੍ਰੈਪ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਦੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

  • [FLT] ਇੱਕ ਕਰਮ ਦਾ ਦਰਦੀ ਰੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਫੁਟਨੋਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਰਕ ਲਈ ਇੰਜਣ ਹੈ। [FT:2] [FT:2] Bersk [FT:3] ਵਿੱਚ ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਰੰਗ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਪੁੰਗਾਅ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦਨਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
  • [FLT:] ਅੱਖਰ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ - ਆਤਮ- ਬਲੀਦਾਨ ਰਾਹੀਂ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਵੈਧਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ- ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਵੇਟਾਜ਼(FL] marg) ਨੂੰ ਡਰਾਮ ਬਾਗ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਗੌਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਮਿਡਾਂ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਫੂਡ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੀਮ ਕੇਂਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਡੂੰਘੀ, ਗ਼ੈਰ- ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੈਂਡਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ।
  • ਅਣਪਛਾਤੀ ਪਿਆਰ: ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਰਦ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਗਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ [FT:3]] ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਚੈਕ, ਖਾਂਚ, ਤਬਾਹਕੁਨ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਬਦੂੰਬਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿਰ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FT: 3]
  • [FLT] ਮੌਤ ਅਨੇਮ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਕੱਚਾ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਦੋਸਤ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:2] [FT: {2] lWAN: ਹਾ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਿਅਤਮਿਵਣਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਗਮਕਣਿਤ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT:] ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ, ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੁਝ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜਾ ਅਤੇ ਗਮ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [FT: {\cH00f} [FT:3] [FT:]] ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ [FT:ASSSSSURURRE [FT:5] ਪੂਰੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਇਕ ਜੀਵਨ - ਸੁਭਾਉ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਆਰੰਭਕ ਸੰਘਣਾ: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਥਰ, ਹਦਾਇਤ, ਜਾਂ ਸਾਜ਼ਟ ਠੁਕਰਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, [FT:2] ਵਰਗੇ ਅਪੂਰਣ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ [FL:3] ਵਿਚ [FL3] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FL3] ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਕੇਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ: ਐਨੀਮ ਜੋ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਾਥਾਰਿਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ ।

ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਝੂਠੀ ਪਛਾਣ

ਇਹ ਰੇਸ਼ਮ ਇੰਟਰਟਰਟੂਨਜ਼ ਸੰਗੀਤ, ਟਰਮੀਨਲ ਬੀਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਕ ਮੀਲਿੰਗ ਕਲਾਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵੀ ਆਰਮਾਕ ਦੀ ਉਤੇਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਟਾਕ ਜੰਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਘੇਰਦਾ ਹੈ--- ਐਰਵਿਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਅਤਾ ਦੇ ਸਲਾਮੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਐਰਿਲੀਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਇਲਾਰਮ ਜਾਂ ਰੇਕਰ ਦੇ ਢੇਰਣਾਂ ਵਰਗੇ ਮਾਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਝੂੰਢੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਲਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਨੁਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਨਡ: ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਦਿਲ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਵਜੋਂ, : ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਲ ਜੀਵਨ, ਵਿਆਹ, ਅਤੇ ਮਾਂ - ਬਾਪਤਾਦ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨ ਹਕੀਕਤਾਂ ਤਕ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੂਹਰਾ ਹੈ: ਰਾਕ, ਬੇਸੁੰਨਤਾ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ਲਾਤਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤੀ ਤੱਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਲਾਂ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ

2019 ਦੀ 19 ਅਨੁਪਾਤ ਫਰੂਟਸ ਮੈਟਾਸੈੱਟਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੀੜਿਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੋਹਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ, ਆਪਣੀਆਂ ਦਰਦਾਂ, ਹਲਚਲੀਆਂ, ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲਤਾ - ਅਤੇ ਟੋਰੂ ਹਾੰਡਾ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾਣ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼

ਨਾਕੋ ਯਾਮਾਡਾ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਹਿੰਸਕ, ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਸ਼ੋਆ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ “X" ਦਾ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਐਨਿਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਟਾਲਾਹਿਸ ਇਕ ਆਮ ਮਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰਾਗਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਇਕ ਅਪਮਾਨੀ ਚੀਕ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਦਾ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸੰਗੀਤ ਸਕੋਰ ਅਤੇ ਲੀਟਮੋਟਿਫ

ਐਨੀਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਰੂਪ ਬਣਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲਿਟੋਫ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਣੇ ਹੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁੜਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੜਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰੀਕ(FSTILILS) ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ।

ਆਰਟ ਸਟਾਈਲ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਟੈਕਨੀਕ

ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਨੀਮੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਝੁੰਡ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਰਮ ਡੀਜ਼ੈਂਪਲਾਈਨ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ, ਨਰਮ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਮੁੜ-ਜਾਂਗਜ਼ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਝੂ ਦਰਸਾਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਦਰਸ਼ਿਤ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੁੰਤਕਤਾ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ, ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਢੂੰਬਣ, ਸਟ੍ਰੋਪਣ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣੂ ਝੂੰਢਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗੰਗੰਗਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿਊਰਜਾ ਝੂਨੋਕ ਦੇ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗਕਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗੰਗਲਣੀਆਂ ਟੇਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਟਾਰਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ - ਪਿੱਛੇ ਮਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਢੰਗ

ਇਹ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀਆਂ ਤਰੁੰਬਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਨਰਮ ਸ਼ੀਰਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨੇਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਫ਼ੀ - ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਾਗਣ - ਵਾਗਦਾਂ - ਇਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੇਰਾਸੈਸਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ - ਇਕ ਪਾਤਰ - ਇਕ ਪਾਤਰ ਦਾ ਇਕ ਪਾਤਰ - ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚ ਕਮਰੇ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿਚ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] [FT:0] ਵਿਚ 2022 ਜਣੀਆਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਪਰੀ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਕ - ਪੁਰਾਤਨਿਕ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਐਨਮੀ ਦੀ ਲੰਭੀਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਗੰਢੀਰਿਤ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਆਮ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਸਕੇ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ: ਮੋਨੋ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਅਸਟੀਟਿਕ

[FLT] ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਰਮਤਾ ਦੀ ਕੌੜਾ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਗਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

[FLT] ਇਸ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਾਹਜ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜ, ਮੇਨਕੋਸ਼ਲਾਈ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ - ਅਭਿਆਸ - ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ - ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਖੰਡਾਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ਾਂ, ਵਸਣ, ਬਰੰਗੀ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਵਧਾਣਿਤ ਭਾਵਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।

ਰਾਪ - ਕਾਗਜ਼ ਪਾਕਿੰਗ ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਕੈਥਾਰਿਸ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪਰਾਪਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ । ਫਲੈਕਬੈਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗਜ਼, ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਰਹੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਪਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] [FT:1] ਵਿੱਚ [1], ਚਿਕਣ ਵਾਲੇ ਘੋੜਕੇ ਹੋਏ, ਚਿਮਕਣ ਵਾਲੇ ਕਾਂ, ਗੈਸਾਂਸ ਨੂੰ ਢੇਰ ਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਟੇਢੇਰ ਕੇ ਪਾੜਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਗੈਂਗੀ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਧੱਕੇ ਪਿਛੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਹਿਣ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਦੇ ਪੇਪਰੇ ਨਾਲ ਢੇਬਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਢੇਰਿਆਂ - ਜਦੋਂ ਗੈਂਗਣਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਾਂਘਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਵਿਆਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੁੱਕਣ

ਘਟੀਆ ਥਾਂ - ਖਾਲੀ ਰੂਮਾਂ, ਚੈਰੀ ਫਲਾਂ ਜਾਂ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ- ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਕ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅਮੀ ਵਿੱਚ "ਪੈਲੋ ਸ਼ੋਸ਼ਾਂ", ਪਿਕਟੋਲ ਸ਼ੋਸ਼ੇ, ਪਿਉਟਲਟਿੰਟਿੰਟਲ ਸਿਖਰ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਥਾਰਿਸਿਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੈਟਾਲਾਸ਼ਰੀ ਨਾ ਤਾਂ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੂਡਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਮਾਨਵੀ ਟਰੈਪਸ, ਉਤੇਜਿਤ ਆਡੀਓਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਜ਼ਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਦਰਣਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦਨਾਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜ਼ੀਮੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਵਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ।