ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਇਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਉਲਟ - ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਚ ਤਰਤੀਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ - ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਝੂਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤਣਾਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਦਰਮਿਆਣ ਨਾਲ ਅਦਬਣ ਨਾਲ ਅਦੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਿਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵਾਇਣਕ, ਇਸ ਲਈ ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਣੇ ਹਨ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਪਾਕਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਿਨਮਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਚ, ਪੇਕਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਸ਼ੌਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਟਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੱਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ search ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਸੀਰੀਕੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ: ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਦਿਲਚਿਰਤਤਾ ਹੈ, ਪਰਾਣਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ।

ਇਨੀਮ ਵਿਚ, ਕਾਮਰਾ ਕੋਣ, ਰੰਗ ਪੈਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਪੈਲਡ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਵੀ ਸੰਗਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਗਜ਼ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਮਾਣੀਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੌਂਸ ਰਾਹੀਂ ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਪਾਕਿੰਗ ਦਾ ਕੋਰ ਭਾਗ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤਣਾਅ, ਰਿਲੀਅਮ, ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਰੀਵਰਤੀ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ । ਤਰਤੀਬ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵੱਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੀਮਸਿੰਗ ਐਕਿਊਸ਼ਸ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੂਲੀ ਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ, ਸੂਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਰੋੜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹਰੇ ਤਣਾਅੱਲਕ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਕ - ਸੰਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਸ -ਦੂਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਠਕਕਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਲਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਦਮ ਸੱਟੀ ਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਸ਼ਨ ਕ੍ਰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਚਾ ਤਲਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਤੇਜ਼ ਕੱਟ, ਤੇਜ਼ ਕੈਮਰਾ ਧੁੰਦਲਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਤੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਗਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ--ਸੰਭਾਲਿਤ ਰੇਟਰੇਟਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ- ਹੌਲੀ- ਹੌਲੀ ਸਾਈਬਰੀ ਸਟਾਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਦੋ ਵਾਰ ਅਪਾਹਜ ਯਾਦ-ਸ਼ਾਰਤਮ--ਸੰਭਰਤਮ - ਇਹ ਲੰਬਕ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਲੰਗਰਲੌਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੇ, ਗਰਜਣ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਰੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀ ਵੱਲ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਉੱਡਦੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਂਸਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ, ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ, ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਉਲਝਾਊ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਹ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਘਬਰਾਉ, ਅਤੇ ਗਮਣੀ ਮਹਿਸੂਸ, ਗਮਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰੀਏ

ਐਨੀਮ ਜੋ ਕਿ ਅਪਲਾਈਮ ਹੈ ਕਿ ਅਤਰਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਜੇ ਇਕ ਦਰਦਰ ਇਕਦਮ ਆਪਣੇ ਗਰਜਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਢੱਕ ਕੇ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹੱਟਾਪਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਾਰਾ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਭਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਹ ਦੇ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਵਾਇਡਿੰਗ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਲਵਿਜ਼ਾਈਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਰਲੈਂਕ, ਇਕ ਸਟੈਂਪਲ ਪੁਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਤਰਕਨੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ: ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਲੇਖ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ । ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ: ਦੋ ਭਰਾ ਕਾਪਰ - ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਦੋਸ਼ੀ ਦਬਾਏ, ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਇਕ ਪਾਕ ਪਹਿਰੇ, ਇਕ ਜੱਜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਲਾੜ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਗੇਮੈਂਦ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਗਮਾਂ - ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਔਖਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, "Voulet Everger" ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਭਗ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਰਤਾਉ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਲਾਂਇਟ ਦੀ ਮੰਗ, ਵਾਇਲੇਟ ਦੇ ਢੰਗ, ਵੇਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਦੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਰਕਾਸ਼ਾਈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ । ਇਹ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਗੁਣਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਧੁਨ - ਰੌਸ਼ਨੀ: ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੈ

ਐਨੀਮੀ ਇੱਕ ਮੋਨੋਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ-ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਲ ਦੀ ਤਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਅਕਸਰ "ਸਵਾਹਣ ਲਈ ਤਰਕਕ - ਸਟ੍ਰੇਜ਼ ਮਜ਼ੇ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਮਰਥੀ" ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਕੇਵਲ ਮੁੱਕਰ ਹੀ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਰੈਪਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੱਕੇ ਹੋਣੇ । ਇਸ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਾਇਰਸਾਂ, ਪੇਂਟਾਂ, ਜਾਂ ਟਰ-ਆਫੇਸ -ਲੌਟਲੈਡੈਮ ਏਡਿਵੈਮਾਂ ਨੂੰ ਟਰੈਂਸਲਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਲਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਵਾਜਨੈਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੇ ਟੀਵਨੈਂਂਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਅ

ਟੁਕੜੇ- ਫੌਫ਼-ਜੀਵ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਲੈਡ- ਬੈਕ ਕੈਂਪੀ” ਜਾਂ "ਮੁਸ਼ਿਸ਼", ਮੂਲ ਤੇ ਹੌਲੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੈ, ਇੱਥੇ, ਤਣਾਅ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਹਿ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਗੰਗੇ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਅਨੁੰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਇਕ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤੁਲਨਤਾਪ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਤਪ - ਇਕ ਪੇਰਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤੁਲਨਿੰਗ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਦਵਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾਇਤਕ, ਪਰ ਇਕ ਪੇਰਵਣ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਤੰਤਿਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੌਕੂਕਲ ਰਿਸ਼ਵਤਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਸਟੇਟਿਨ; ਗੈਂਸਟੇਟ" ਜਾਂ "ਮੌਨਸਟਰ" ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੌਲੀ, ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਪਰਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਬਦਲਾ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮ - ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕੰਮ - ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੈ। ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਾਉਣਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਢਿੱਲਰਲਾਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਨਿੰਬਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਲੇਪਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਾਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਵਾਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟਦਾ ਹੈ।

ਟੀਕਾਵਾਂ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਐਨੀਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹਨ ਜੋ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਕਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਔਕੜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

  • ਟਾਈਮ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਮੋਨਟੈਗਜ਼: ਸ਼ੋਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਕ੍ਰਮ, ਮਹੀਨੇ, ਜਾਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਢੰਗ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੀ ਆਰਕ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਇੰਦਰਾਜ਼: ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੇ ਗਤੀ ਵਧਦੀ ਹੰਝੂ ਨਾਲ ਗਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਤਲਵਾਰ ਦੌਰਾਨ ਢਿੱਡ ਕੀਤੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਦੋਵੀਂ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਮਾਹਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਟੇਪ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਦਿਓ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
  • [Clliffhangers] ਅਤੇ ਐਡ- ਡੌਕਸ਼ਨ ਬਰਾਂਸ:] [[FLT:] ਮੱਧ ਜਾਂ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਇਡ ਦਾ ਭਾਗ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪੁਲਾੜ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FL:2] ਤਰਕਰੀ: [FL] ਤਰਕਨਾਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਕਿੰਬਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਟੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] ਅਤੇ NOG स्पेस: ਸਭ ਨਾ ਦਿੱਖ ਆਰਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕਾਗਰਿਕਤਾ, ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼, ਇੱਕ ਪਾਪਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਘਟੀਆ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਮੋ - ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹੋਏ, ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਮੁਕੱਦਮੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਮੈਟਰੋਨੋਮਜ਼ ਨੂੰ ਰੀਵਰਟ ਕਰੋ: [[FLT] ਕੁਝ ਅਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ cue ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਲਾਕ ਗਾਰਡਿੰਗ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਾਣੇ - ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਤਰਤੀਬ - ਸਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਹੈਰਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਲਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਮਾਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਸਮਾਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਵਧੀਆ ਲੇਖ

ਪੂਰਣ - ਕਾਲੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਪਾਠਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਸ 64-episode ਨੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੱਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਪਾਹਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ, ਨਾ ਹੀ, ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਕਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਅੰਭੇਤਰਤਾਵਾਂ, ਇਹ ਅਦੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਦੋਲਨਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਤਰਾਪਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਰੇਤਰਣਕਕਕਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਅਨੀਮ ਕਮਾਂਡ ਪਾਕ ਨੂੰ "ਤਿਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜ" ਵਜੋਂ, ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੈਨਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਆਰੰਭਕ ਆਰੰਭਕਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਲਬਿਲੀ ਵੱਡੀ-ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੰਗੀ ਨੋਕ, ਸੱਟ, ਜਾਂ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਰੁਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੁੱਕ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਰੇਸ਼ਮਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਤ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਰਕਕ ਵਰਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਸਤੀਰ, ਜਦੋਂ ਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ (ਕਿਮੀਨੋ ਨਾਵਾ)

ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । “ਤੇਰਾ ਨਾਂ ਟੀ. ਵੀ.

ਸਟਾਈਨਜ਼;ਗੇਟ

ਹੌਲੀ- ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਲਿਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ । ਇਹ ਅਧਿਆਤ "ਸਟੀਨਜ਼;ਗੇਟ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਢੌਂਗ ਇਕ ਲੈਬੈਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਪੇਕ-ਆਫ-ਸੈੱਟ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਬਦ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੂਜੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੇ ਅੰਧਾਰਿਤ ਤਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਢਿੱਡ ਫੇਕ ਅਤੇ ਸੈਪਿੰਗ ਸਟੈਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿਗਣ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਜਨਤਮਕ ਸਟੈਂਸਤੀਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਪਕਿੰਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਨਿਰਮਾਣ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਲੰਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ, ਅਕਸਰ ਸਪਰੈਟਰਕਾ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਅਪਰੈਟੋਸੋਲਿਕ ਸਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਘਾਤਕ “ਪੈਤਰ ਆਰਕ" ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਘਟਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ । ਅੱਜ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ 12-ਪੀਡ ਵੇਅਰੇ ਵੇਅਰ, ਹੋਰ ਸ਼ਿਲਾਇਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਿਨਜ-ਚੇਚਿੰਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਦੋਂ ਹਫਤਾ ਇਕ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹੌਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਂਟਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਹੁਣ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲੰਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲੰਬੀ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹੱਥ, ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਰੁਝੂਬਣ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਜੇ ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੁਣੇ ਸਮੇਂ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅਣਕਤਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਆਮ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇ ਹਨ

ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਮਤਲਬ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਆਮ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ “ਕੰਬਰੀ" ਸਾਈਕਲ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਈ-ਕੈਰਲੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ੍ਹੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਨਿਡਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਐਮੀਮ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ “ਕੋਲੋ-ਡੈਂਪ ਐਪੀਜ਼” ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣ - ਕਿ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਭਿਆਸ - ਸੂਬਦੂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਇਰਮੈਡ-ਹੈਵੀ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਗੈਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਆਰਮੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਫ਼-ਪਿਆਰਕਾਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗਣਿਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੀਜਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਮਕੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਮੀਲਨਲਿਕ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਦਾਸੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ, ਪਰ ਸੁਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਲਹਿਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:F] ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਮੀ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗਿਆਨ

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਪਿਕਨੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ, ਉਦੋਂ ਦੇਖੋ ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਜਾਂ ਪਸੈਪ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਜਾਂ ਕਿੱਥੇ ਮੰਜ਼ਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਤਜਰਬਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਵੈਬਿਕ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੈਪ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗੀਤਕ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਰਤੋ। ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੀਮੋਮੋਮ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੈਮੂਮ ਨੂੰ ਤਰਮ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਭਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਭਾਵਨਾਸ਼ਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣਾ ਸਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਲੜਾਈ ਖਾਲੀ ਕੱਪੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਣਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਪਾਤਕਣ ਅਨੁਪਾਤ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਮੀਡਿਅਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਪਰ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਰਾਸ਼ਮ ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ

ਅਮੀ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਗਤੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੁਰੰਗ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੰਝੂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੱਚਣ ਲਈ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਐੱਚਲਰਿਕ ਤਰੰਗ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀਕੀ ਦੀ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹਰ ਕਾਪਰੀ ਕਾਪਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਹਿੱਲੇ ਖਿੜਦੇ ਹੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।