anime-insights-and-analysis
ਐਨੀਮ ਫੈਂਸਲ ਗ੍ਰੈਵਟੀ: ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਅਪੀਲ - ਗੈਸ
Table of Contents
ਆਧੁਨਿਕ ਐਂਟੀ - ਹੈਰੋ: ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਇਕ ਦਰ
ਐਨੀਮ ਸਮਰਥਨਕਾਰ ਅਕਸਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਵਹਿਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਇਨਕੈਪੈਂਟ ਹਾਦਸੇ, ਐਂਟੀਨੋ, ਇਕ ਥਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਦਗੁਣ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੌਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਛਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੱਟ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਝੂੜਕਦੇ ਹਨ।
[FLT] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਬਾਈਨਰੀ ਵਿਚ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿਚ ਨਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪਛਾਣ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਇਹ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ।
[ਫਲ:% 1]
ਪਰੰਪਰਾਵੀ ਹੀਰੋ ਅਕਸਰ ਸਹੀ - ਸਹੀ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਝੂਠ, ਚਲਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਝਗੜੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਸਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਸ ਵੱਲ ਵੱਲ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਨਿਗਾਹਕਾਰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ; ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਝੁਕਣਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।
ਐਂਟੀਹੇਰੋ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਰਲਤਾ
ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਟੀਹੈਰੋਸ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਸਰਿਸ [FT:1] ਮੌਤ [FT:2] [FT:2] [FT] [FT:2]] [FT : geass] [FT : [FT : 3]]]]], [FT:L]] ਅਤੇ [FT:T] ਉੱਤੇ ਖੰਡਲ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ [FT: LON], ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕ ਉੱਤੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਖਿਲੀ ਦੇ ਕਾਰੀਕਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਤਰਕ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਗੁੰਦਲਕਣ ਦੀ ਸਜ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ।
ਐਂਟੀ- ਹੈਰੋ ਆਰਕੈਪਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਦਲੇਰੀ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਉਹ “ਵਿਲਿਨ ” ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਆਉਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੋਡ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਗਰਦਲ ਮੱਧ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਟੱਕੜਦੇ ਹਨ ।
[FLT] ਮੌਤ ਤੋਂ ਲਾਈ ਹੋਈ ਹਾਈਮ ਨੋਕ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਬੁੱਧੀਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸਮਾਜ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ੀ ਨਾਲ ਬਣਤਰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੀਟਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਇਹ ਲੋਕ ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।
ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਇੰਸੋਵਿਕ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ
ਐਂਟੀਹੇਰੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਸਥਾਈ ਗੁਣ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਕਸਰ ਸਦਮਾ, ਦੋਸ਼, ਡਰ, ਜਾਂ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਘੋਲਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਨਹੀਂਆਂ ਹਨ; ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ ਜੋ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਉਹ ਕਮਰੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
[FLT] ਵੈਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ। ਉਹ ਇਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਜੁਆਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਰਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਥੁੜਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਹੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਮੁੜ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲ, ਅਕਸਰ ਤਪਤਿਅਦਿਲ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੰਗੀ ਹੈ।
ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਕਰਕੇ ਨਾਟਕੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਫ਼ਜ਼ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨਾ
ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ?
ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਟੀਮਸ ਦਾ ਸੈਕਸ਼ਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਐਰਨ ਯੈਗਰ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮੁਕਤ - ਨਿੰਮਾਤਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਹਰ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ, ਸੱਟ, ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਪ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਐਂਟੀਹੇਰੋ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੋਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਗਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ [FT:1] ਜਾਂ ਤੰਦਰੁਸੌ [FT:2] [FLT] ਦੀ ਟਾਮੀਰੋ] ਦੀ ਤਾਮੀਨ ਮਾਰੀਰ [FT:2] - ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਆਲਤਾ, ਨਿਕੰਮਾ, ਬੇਦਾਗ਼ੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾ । ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਧਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾਦਾਇਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕਦਮ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
| Feature | Traditional Protagonist | Antihero |
|---|---|---|
| Moral Orientation | Clear division: good vs evil | Consistently ambiguous |
| Motivation Source | Altruism, justice, duty | Personal code, trauma, or obsession |
| Typical Actions | Honorable, self‑sacrificing | Pragmatic, sometimes cruel |
| Narrative Engine | Overcoming external evil | Inner turmoil and moral conflict |
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਉੱਘੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਐਨੀਮ ਸੈਨਿਕ ਐਂਟੀਹੇਰੋਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੂਰੀ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਫਲੇਡ ਅੱਖਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ- ਯੋਗਤਾ
ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ।
[FLT] ਨਨੈਨੀਅਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੁਚਿੱਤੀ, ਹਿੰਸਕ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹੈਤਤਵਾਦੀ ਹੋਣ ਲਈ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੁਣ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਕ ਨਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨਾਲ ਘੁਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹੋ ।
ਖ਼ੈਰ - ਟੂਣਾ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੇਖ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਡ - ਲਿਪੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਕੋਸਪਲ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀ ਕਲਾ ਉਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਲਿਓਚਵਿਸ ਵਿਵਿ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ ਦੀ ਇਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਲੁਕਾਈ ਅੱਖ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਾਹੀਕ ਵਾਇਦੇ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਕਰਕੇ ਤਰਫ਼ਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ “ਸਿੱਚ(re)))))) ਪੜ੍ਹਨਾ, ਬਹਿਸ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ।
ਖ਼ਾਸ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਵਿਚ, ਖੋਜ - ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤੱਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਧੁਰਾ ਤੇ ਤਬਦੀਲ
ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਦੇ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ।
ਗੇਂਟੀਲਾ ਇਸ ਨਕਸ਼ਾਨਾਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਯੋਧਾ ਵਜੋਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸੈਂਕੜੇ ਅੱਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਣਗੁਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੂਬਤਪਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਸ਼ੂ - ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੋਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ।
ਸ਼ੌਕੀਨ ਦੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਵਾਬ
ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ ।
ਕਈ ਸਮਰਥਨ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਨੇਕ ਹੀਰੋ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪੈਲਲਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਮੜੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਾਹ, ਢਿੱਡ ਬੱਦਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੇਗਾ ।
ਅਨੀਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਜਾਨਵਰ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਮ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ।
ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਵਰਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਦਰਸਾਵੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਟੋਨੀ ਸੋਪਰਾਨੋ, ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ, ਅਤੇ ਸੌਲਮਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਡੀ. ਐਮ. ਐਮ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਟੀ.
ਕਾਮਿਕਸ ਨੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਤਰਕ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਵਿਲਵਰੀਨ, ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵੋਨਮ ਿ ਨੱਜੀ ਕੋਡਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਥਾਰਥ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਬੈਟਮਨ [FT:1] ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂਸ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਰੂਸ ਵੇਨ ਦੇ ਵਾਨ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਚਲਾਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਵੰਬਰੀ ਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਪਕ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਿਕਿਕਿਕ ਵਾਹਕ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਥੀ ਵਾਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਵਾਧਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਨੀਕਨੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥ ਹਨ ।
ਵੀਡਿਓ ਖੇਡ ਕਾਪਕਮ ਦੀ ਡਾਈਵ ਮੀਰੋ ਫਰੈਗਜ਼ਮ ਦਰਪਣ ਵਰਗੇ ਫੀਚਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ, ਕਾਕਰੀ, ਮੇਕਰੀ, ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਕ੍ਰਾਸਪਲ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਲ ਹੈ।
ਆਰਕੈਰਰ, ਅਸੱਸਿਨ ਅਤੇ ਮਿਕੋ
ਕੁਝ ਐਂਟੀ-ਹੇਰੋ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਮਾਹਰ ਨਿਸ਼ਾਨ - ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਉਹ ਗੋਲੀਆਂ ਫੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਜ਼ੀਰ [FT:0] [FT:0] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਬਲੈਕਲਰ [FT:1] ਬਟੂਲਰ] ਜਾਂ ਪੇਸਟਿਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਧੱਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ । ਇਹ ਬੰਦੂਕ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀਰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਟੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ।
"ਆਸਿਨ" ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿੱਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਕਿਰਤਿਊਗੂ ਏਮੀਆ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰ [FLT: zero] [FLTT] [FLTTT] [FLTT:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਮਾਨਵੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਧੜਕਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਗਣਿਤਨੀਨੀ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਡਿਓ ਕ੍ਰੇਸ਼ਿਤ: ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੈਮਾਂਤਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈਂਪਤੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
“ਮੀਕੋ" ਜਾਂ ਕਿਹਰਾਤਿਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਕਿਸਮ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਲੋਰੇ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FLT] [FT:1] ਵਰਗੇ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਕਿਕਿਕਿਉਈਟਿਵ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਲਾਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਸੁਰਤ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਲਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਟਕਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਪਾਹਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਧਕਣ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕ ਕਿਸਮ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਖ਼ਾਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
[FLT] ਸਾਨ ਡਾਈਗੋ ਕਮਿਕਸ ਕਾਨਸਕੋਨ ਹਲ ਹ ਏਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਏਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ । QOA ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ, ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੀ ਟਰੈਂਸੈਪਸ਼ਨ, ਸਕੈਪ, ਲੁਕਵੇਂ ਅੱਖਾਂ, ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਫੈਨਸੀ ਸਮੁੱਚੇ ਲੜੀ ਜਾਂ ਆਰਕੈੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । "ਮੁਅਲ ਗਰੇ ਅੱਖਰਾਂ" ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੈਨਲ ਸੈਂਕੜੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਹੀ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਇਕੱਠਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਕ ਜਾਰੀ ਪਬਲਿਕ ਵਾਰਤਾ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਹੱਕਦਾਰ ਵਿਚਾਰ
ਫੈਨਲ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਐਂਟੀਵੈਂਟੀਰੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ [FLT] RR[FLT]] [FTT:2] ਜਾਂ ਗੈਮ ਕੰਪਨੀਆਂ [FT:LCapcom] ਵਰਗੇ ਹਨ [FT:L:3] - ਨਾ-ਜ੍ਹਾਰ ਨਿਯਮ [FT:LOR] ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ । ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ, ਨਾਰਲਾਈਜ਼, ਨਾਰੀਜਨਲਡਾਂ, ਨਾਰੀਜਨ, ਨਾਰੀਅਭਰਪਣ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤਰਣਣਣਣਣਣਣਾਂ, ਨਾ--ਕਰਤਾਜਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਨਾ-ਅਕਾਰਾਂ, ਨਾ-ਅਭਰਕਣਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ ।
ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੱਰਥਾ ਸਮੱਰਥਾ ਸਮਰੂਪ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁਤਕਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਵਰਗੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਿੱਤਰ ਕਾਮਿਆਂ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੀਵਾਇਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਨਕਲੀ ਨਾ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ, ਅਤੇ ਦਿੱਖੀ ਵਰਣਿਤ ਊਰਜਾਨਾ ਹੀ ਵਰਣਮਿਵੋਟੀਲ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ । FAMATIP: FAC: FIPUP: EOCESIO: ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਪਰੈਟਰਾਈਜ਼ਿਟਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਵਿਰੋਧੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹਨ ।
ਸਾਇੰਸ- ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੋਨੈਨਿਕ ਜੜੀ - ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੇਟੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੋਗਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ । ਇਹ ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਾਈਨਰ ਦੇ ਅਨੁਪਤ ਟੀਕੇ ਰਾਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਾਈਨਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ।
ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ?
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ।
ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਤੇ - ਭਰੇ ਲੈਂਸਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਕ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ।
ਕਾਥਾਰਸਿਸ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੰਮ
ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਕਾਤਲ - ਤਰਕ ਰਾਹੀਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਤੂਗੁਏ ਏਮੀਆ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ [[FT:0] [FT:]] ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਗਮ, ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਧ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਥਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਤਵਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਘੱਟ ਕਠਿਨੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
Empathy ਇਹ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਂਟੀਹੇਜ਼ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ । ਤੁਸੀਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੇਖ ਕੇ [FT:0] ਦੇ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਝ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀਪਪਪਪਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ।
ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ: ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਬਕ
ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸੱਚੇ ਹਨ
ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਅਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਨਾਟਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਵੇ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਜਾਂ ਅਣਚਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।
ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਕੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਰਿਆਂ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ।
ਵਿਰੋਧੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਖਰੇਵਾਂ ਵਰਤੋਂ
ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕਾਰ ਜੋ ਨਾਰੀਰੋ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਈਜੀਰ ਵੀ ਇਕ ਖੰਡੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੈਟਾਗਰੀ ਹੈ ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।