ਐਨੀਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦੀ ਸਰੋ - ਵਿਗਿਆਨ: ਇਕ ਸਕਾਈਮ ਡੀਵੈਲਪਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਕੈਨਿਕਲ ਲਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੀਤਾਂ - ਰਵਾਇਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਲੈਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਅੱਖਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਸ੍ਰੇਜ਼, ਸਰਜਨ, ਸੁਧਾਰ, ਪ੍ਰੋਟੀਪ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ - ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਰਸੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਐਡ੍ਰੈਰੀਕਟਰਿਕ ਡੀਜੀ, ਐਡਵਰੀ, ਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡੀਵਿਲੀ ਵਾਵਿਲੀ ਡੀਵਿਲੀ ਵੈਰਕਨਜ਼, ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਗੰਧਿਵਿਵਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਪ੍ਰੋਗਾਨੋਪਿਸਟ ਦਾ ਰਾਪ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਸਾਇੰਸਲਾਪਣ, ਇਹ ਤਰਕ - ਸੰਚਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੰਧਨ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ, ਜਾਂ ਹਾਨੀ, ਖੋਜਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਣਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਣਕ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕ ਦਖ਼ਲਤਾਵਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾਪਕਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੀਪਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਂਂਂਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਣਕ ਦੰਗਾਂ

ਅਨੀਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ - ਸਵੈ-ਅਧਿਰਤੀ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਮਾਨਤਾ, ਜਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ - ਜਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਉਤੇਰੇ ।

ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ ਅਤੇ ਭੰਡਾਰ ਅਣ- ਬਿਨ- ਸੁਰੱਖਿਅਤ

ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪਾਂ - ਸੰਚਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਮ ਕਰਨ ਲਈ ਝਟਕਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਹਾਈਰੋ, ਮੀਨੈਮ, ਹਲਕਾ, ਹਾਈਮੈਨ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਅੰਬਰ - ਹੰਤਰੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤਰਲੇਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਟੇਪ - ਟੇਪ - ਮੇਹੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਣਣਣਣਣ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।

ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ- ਪਰਛਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਸ ਹੈ । ਅਨੇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਘੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT: ] Person 4[FT:1] ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਸੈਂਪਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿੰਜੀਕਰ ਦੀ ਈਲੌਥਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਪ ਦੀ ਸ਼ੇਅਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਨੂੰ ਉਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੰਘੀ ਦੀ ਦਰਿਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ, ਜੈਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [T]

ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਮਾਹਲੌਮੀ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਸਾਰ

ਅਬਰਾਹਾਮ ਮਾਸੀ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਕਸ਼ਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬੇਸੁਰਤਾਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਆਕਰਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਘਾਤਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਨਾਹ, ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ । ਅੱਗੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਭਾਲਣ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਐਸਟੀਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਵਾਦ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੀ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਸ਼ ਦੀ ਮੁਰਤਵਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਤਰੀਸ਼ਾਬਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ।

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਨਾਟਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਪੈਣ, ਸਟ੍ਰਾਵ ਹੈਟ ਹਿੱਟ ਦੇ ਸਹਾਰੇ -ਤਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਕਸੰਗਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਫਰੀਡ ਦਾ ਸੈਕਟਰਲ ਮਾਡਲ

ਸਿਗਮੰਡ ਫਰੀਡ ਦਾ ID, ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਸੁਪਰੇਗੋ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । id ਹਿੰਦੀ, ਹੌਗ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇੰਦਰਾਜ਼ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਹਾਇਮਿਮੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਿਤ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਹਲਕਾ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਹਲਕਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾਮਮਯਾ ਦੀ ਜੱਦੋਈ ਦਰਦ ਹੈ । ਹਾਈਮਰੀ ਦੀ ਵਿਆਦ ਵਿੱਚ [F1] ਨੋਟ: [F1] ਦੀ ਪੁਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂੰਭੇਤਰੀਤਰੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਵਕਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਵਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕਣਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਣਣਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ।

ਐਡਵਰਡ ਐਲਰਿਕ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀਤਾ ਸੁਪਰਗੋ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਸੁਚੋਸੋਸ਼ੀਆ

ਐਰਿਕਸਨ ਦਾ ਚਿੰਬਕ - ਇੰਰਿਕਸੈਸਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਈ ਅੰਧਵਾਦੀ ਨੌਜਵਾਨ, ਪਛਾਣ ਵਿਅਰਥ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ । ਸ਼ੰਜੀ ਈਕਾਰੀ ਮੀਡਿਡੀਜ਼(se) ਇਸ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ: ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "Hedgghging Dmma" - searchs sperapingsing - seartires sing singsing search sssssing se search ssearch.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲਫ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀਾਂ ਵਾਂਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਐਰਿਕਸਨ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਨ ।

ਨੱਥੇ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਰੀਲੇਸ਼ਨਲ ਨਮੂਨਾ

ਨੈਰੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਬੌਲਬੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਏਨਜ਼ਵਰਥ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਨਾਰੀਅਮੌਕੀਸ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਰੂ ਉਜ਼ਮਾਕੀ ਦੇ ਨੁਕਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚਿੰਤਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਤਿਜੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਾਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਾਨੋਟੀਵਾਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤਰੰਗ - ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਫ਼ਤ - ਅਕਸਰ ਸਰੀਰ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਟ੍ਰਾਰਾ ਹੈਟ ਪੀਰੇਟ(strawat Pictures) ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਯੋਗ ਤਜਰਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰਿਪਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਕ੍ਰਾਂਸ਼ਣ ਕਰ ਕੇ, ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਮੂਲ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ & ਪ੍ਰਭਾਵ:

ਐਮੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੇਟ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੀ ਹੈ । ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਪੋਸਟ-ਟਰੈਕਸ਼ਨਿਅਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕਸ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹਾਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਣ ਦਾ ਸੱਟ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਕ ਆਰਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਟਾ: ਗੇਂਟ: ਗੇਮ: ਗੇਂਦਨ, ਪੇਰੀਨ: ਟਾਨ: ਟਾਗਨ, ਟੀਮੈਗਨ, ਉਹ ਤਣਾਲ - ਪੁਰਾਜ(feg), ਅਤੇ ਪੁਰਾਜਨ(sesssssscripans) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ssearch-ssssssssssal--apinsssssssssss--a--

ਝਟਕ, ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ। ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈਰੋਸ ਯਾਰੋ ਯਾਰ ਯਾਰ ਯਾਪ ਏਡੈਂਸਲ, ਜੋਸਪਬਲ ਵਲੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਪਬਲੇਟ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਤਰੰਗੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਏਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ "ਆਬਿਵ ਸਟੇਜ" ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਮੁਕਣ ਲਈ ਮੁਹੱਦਮਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨਸਿਕ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕ: ਸੋਗ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਖੋਜ

ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਚਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਸਫ਼ਲ ਮਾਨਵੀ ਤਰੰਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਸ ਦੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਲੱਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦੀ ਹੈ। ਬੁਲਰਬਰਾ, ਕਬਲ -ਰੋਸ ਦੇ ਗਮ (ਸਭੀਰ - ਵਾਜਾਈਤਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੋਜ), ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਗੈਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਐਡਵਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤਿਤਤਾ ਦੇ ਤਰਾਰਥੀਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਵਧਾਰਥੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ: ਪਛਾਣ, ਟੇਢੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਹੀਡਜੌਗ ਦਾ ਡੈਲਮਾ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਨਜੀ Icarsi ਵਾਂਗ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜੰਗ ਐਰਿਕਸਨ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਈਵਾ ਪਾਇਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ - ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀਪਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਜੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅਕਤਾ), ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਨੀ, ਪਰਪਕਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾ

ਮੋਰ ਡੀ. ਫੈਫੀ: ਸਵੈ- ਕੰਮ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤੀ ਵਾਸ

ਮੰਦਰਾਂ ਡੀ. ਲਾਫ਼ੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਮਾਨਸਿਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਪਰਮਾਣੂ, ਲਿਫੀਡਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਲ ਰੌਜਰਜ਼ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਤਜਰਬਾ, ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਸਤਾਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗਪ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਟਾਕਤਦਿਕਤਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾਵਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਵ - ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੱਤਣ ਨਾਲ ਤਰਕਕਤਕਕਤਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇ

ਹਲਕਾ ਯਾਗਮੀ: ਨਾਰਸ਼ੀਵਾਦ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਸੁਪਰੈਗੋ ਦੀ ਨੁਕਸਾਨ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰਸਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਉੱਚ-ਚੁਣਿਆਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਮੌਤ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪੀ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਲਬਰਟ ਬਰੁਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪ (ਦੂੰਤਰੀ, ਮਾਨਵੀ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ) ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅਕਤਾ) ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਨਾਸ਼ਾਨਾਸ਼ਣਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਅਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਆਰਥੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕਣਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੀਲੀ ਪੇਂਡੂ ਸੂਬੇ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿਕ ਬੌਂਡ

ਅਨੈਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਨਿਡਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਨੀਵਾਦੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੋਸ਼, ਵੈਰ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਿੱਡ - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਾਗ਼ੇਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੀਪਤੀ ਦੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਗਿਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮੀ ਲੜੀ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ, ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਅਪਾਹਜਕ ਤਰੱਕੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮ --ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਦਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਕਸਰ ਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਐਨੀਮ ਤਜਰਬੇ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ

ਐਨੀਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਕਟੀਪਾਲ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਮਾਨਸਿਕ ਜੀਵ ਹਨ। ਗਮਤਰੀ ਐਲਰੀਕ ਦੇ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿੰਜੀ Ikarri ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਅਲੌਕਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਹਾਦਸਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਕੈਂਡੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਦੂਹਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਮਾਨਸਿਕ ਨਕਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਂਕ, ਐਰੀਸਨ ਦੇ ਪਦਾਰਥ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੂਡਲ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਕਦਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਤਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮਨ ਵਿਚਲੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਣੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ - ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ - ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਸ਼ਵ - ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰੋ । ਗੈਸ - ਵੇਸਵਾ - ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਚਰਜ ਡਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਰਾਮੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।