ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਰਨਰ ਦੀ ਹਕੀਕਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਲਾਇਨਰ ਅੱਖਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:1] ਇਹ ਅੱਖਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾਈਰਵ ਸੂਰੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਕਕਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

[ਫਲ:% 1]

ਟੀਰੂਮਾ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮੀ ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਟ੍ਰੈਸਟ ਅਤੇ ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ

ਲੋਨਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਹੇਰੋਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਔਖੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪੇਪਰੀਪਲਿੰਗ, ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਘੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੱਗ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ੁਭ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਹੈ ।

ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਕਈ ਆਈਕਾਨੀ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੇ ਮੋਨੋਕੋਲੀ, ਲੋਹੇ, ਲੋਪ, ਜਾਂ ਕੋਪ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੂਬਈ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਜਾਂ ਟੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੀਮ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਾਸਕ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਢੂੰਬਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਪਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦਰਮਿੰਭ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੀਅੰਭਣਕ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਰਪਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂੰਭੇਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇਕਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ - ਭੂਮੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਰਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਮਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਕੋਠਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਲੋਨ ਵੋਲਵੈਸ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ

[ਫਲ:% 1]

ਲੂਨਰ ਕਿਸਮ ਵਰਕੈਮਿਕ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੁਲਾੜ - ਇਸ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਏਕਤਾ, ਗਰੁੱਪ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ [FLT] [FTT:2]] [FLT] [FT:2]] matate [FLT] [FT:LT]] [FT]] [ਅਸਲਦਿੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਉੱਤੇ ਦਬਾਅ ਢੇਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਹੰਝੂ ਵਰਗੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। [4]

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਪਾਨੀ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਇਕੱਲੇ ਕ੍ਰੋਨਿਨ, ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਨਸਲੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹਨ । ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਖਾਲੀ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਦੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ, ਕਲਾਸਾਂ, ਬਾਰਬਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜਵਾਸੀ ਹਨ ।

ਸਮੌਥਿਕ ਡੂੰਘਾਈ: ਇਕੱਲੇਪਣ, ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਰਤ

ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਣਦੇਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉੱਥੋਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ?

ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਅਕਲਮੰਦੀ

ਇਕੱਲੀ ਇਨਮੈਮਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀ ਇਕਲੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਬਰਾਹਟ, ਪਰਾਣਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਫਲਾਟਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਘਮੰਡੀ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਹਨ । ਸ਼ੰਜੀ ਈਵਾ ਦੀ ਬੇਸਬਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਅਤੇ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾਰਤਾਰਤਾਰਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਅਵਸਥਾਨੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ [FT:] ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸਿਆਲਸੀਪਤਮਿਕਾਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਰਥ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਭਾਲ

ਕੁਝ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਇਕੱਲੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕੋਡ ਵੱਲ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੱਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਯਾਗਾਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਸ਼ਾਕਤਾ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਤੱਤੀਵਾਦੀ ਨਜ਼ਾਰਾਤਰਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਅਸਪੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਲ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ: ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਸ਼ੂ- ਪੱਲ: ਆਈਸਲਿੰਗ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਚੱਕਰ

ਰਸਾਲਾ ਇਕ ਲੋਅਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਇਕ ਅਟੈਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਰਾਉਣ ਲੱਗੇਗਾ। ਸਪੀਗਲ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਹਰ ਗਰੁੱਪ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ: ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਝੂੰਢੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਨਵ - ਜੰਮੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਿਆਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਜਰਬਾ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ: ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦਾ ਰੇਸ਼ਮ - ਪਾਇਲਟ ਪਾਇਲਟ

ਨਨ ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਇੰਸਟ੍ਰਕਸ਼ਨ shiniji ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਹ ਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਨਜ਼ਾਰੇ - ਪ੍ਰਦਰੇ ਨੂੰ ਤਰਲ - ਤਰਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ - ਤਮਾਸ਼ੂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਰਧਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ।

ਚਾਨਣ ਯਾਗਾਮੀ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੋਮਾ

ਮੌਤ ਇਕ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਬੁੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੋਟਬੁੱਕ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਇਨਸਾਨੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੀਨਿਗਾਮੀ ਰੀਯੁਕ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਰੂਪ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿਧਤਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਫਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਸਰਤ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਪ੍ਰਸੈਗਲ: ਦਿਲ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣਾ

ਸਪਾਈਕ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਮੋਹਰੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਪਰ [FLODBOP] ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਝਾੜੀ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਉਹ ਫੇਟ ਦੀ ਹਲਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਗਿਰਜੇ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਖੜਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀ ਅਨਤਿਪਕਤਕਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।

ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ: ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ

ਨਾਰੂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਝਟਕਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਇਕ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਹਰ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ," ਹਰ ਰੋਜ ਦਾ ਰਸਾਲਾ ਹੈ। [FT:] ਨਰਮੂ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੇ ਵਾਂਗ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਨਾਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਨਾਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਪਤਕਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਾਈਮਨ ਬੁੱਧੀਮਤਾ: ਸਨਕੀ ਦੀ ਇਕੱਲੇਪ

ਮੇਰੇ ਟਿਨਟੀ ਰੋਮਨਟੀ ਆਊਨੀ ਨੀਮੈਰੀ sNU ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਲਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੰਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਢਾਲ ਹੈ, ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗਮਕਣ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਢਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫ਼ਰਾਂਕੀ ਕਲਾ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਇਕੱਲੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਈਜੀਰ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਡਾਇਨੈਮਿਕ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਕੱਲੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਜੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਫਿੰਗਰਫਿਊਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ [FT:0] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਅੰਤਰ ਏਅਰਬੈਂਸਰ [F:F1] [URABEDE [UC:ZO] ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ । ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ ਸੈਰਪਤੀ, ਸੈਂਸਰ, ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੈਂਸਰ, ਟੀਮਿੰਟ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਫਾਨਡੋਮ, ਕੋਸਲ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਲਕਸ਼ੇ ਦੇ ਆਰਕਟੀਪਲ ਟਾਈਪ ਨੇ L (FLT:0) ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵੱਲ ਇਕ ਕਪਟੀ ਘੇਰਾ ਪਾਇਆ ਹੈ । ਕੋਸ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਗ੍ਰੈਸਟੀਟ () ਨੋਟ, ਜਿਸ ਦੀ ਚੈਨ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੈਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਰ ਮਾਈਕਰੋ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵ੍ਹਾਜਾਏ ਗਏ ਸਮਰੂਟਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਝਾੜ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸੁਆਗਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਝਦੇ ਹਨ।

ਸਾਫਟ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਕਸਪਰੈਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਐਨੀਮੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੰਗੀ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਜਪਾਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਜੋ ਜਪਾਨੀ ਨਜ਼ਾਰੇ -ਸੋਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ, ਪਛਾਣ - ਪਛਾਣ, ਪਛਾਣ - ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ, ਬਰਾਜ਼ੀਲ, ਫਰਾਂਸ ਜਾਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਟੇਜਰ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਸ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ ਲਈ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟਤਰ ਸਮਾਜਕ ਦਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਕ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਡੀਅਨਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ?

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਐਮੀਮਲ ਲਾਨਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਐਸਪੈਸਵਾਦ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਅੱਖਰ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਲੋਕ ਨਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੀੜ ਵਿਚ ਵੀ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਨਜੀ ਨੂੰ ਡਿਗਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹਿੱਮੀਮਨ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਬੇਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮੋਨਾਲਡਿਅਕ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ [FLT] [FT:1] ਤਾਂ ਇਹ ਅੱਖਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਲੈਨ ਲਈ ਹੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ । ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਤਨਹਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖਣ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ

ਇਕੱਲੀ ਅਨੇਮਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਸਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ । ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਮਦਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਆਕੜ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਇਨੈਕਟਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਚੈਰਪਤ ਰੂਪ ਹੈ: ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ।

ਐਨੀਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕੱਲੇ ਲੋਕ ਸਬਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਗਮ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਤੜਕੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਿਆ ਹੈ, ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕੱਲੀ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।