ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ: ਆ ਰਹੇ ਆ ਰਹੇ ਆ ਰਹੇ ਔ-ਅਜ ਵਿਚ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਪੁੰਗਰ

ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਮਾਰ ਸਹਿਆ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਹਰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਮਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਕਠਿਨ ਸੱਚਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਤੁਰਕ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਥੱਕੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੀਰ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਪਰਿਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਉਂ ਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਲਾਮੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਅਕਸਰ ਅਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਚਿਸਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
• ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

ਕੋਰ ਥੀਮ ਜੋ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ क्षति ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਕੁਦਰਤ

ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹਿਸਾਬ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਿੱਤਰ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਰਾਸਤ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਾਟਕੀਆਂ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਦੇਖ ਕੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਿਆਣੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ । ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੜਨ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਰਨਾ: ਵੇਹਣ: ਵੇਹਲ ਦਿਨ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] ਮਾਰਕ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਰ [FT:3] ਵਾਂਗ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਕੜ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੰਬਾਲਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕੈਟਾਲੀਅਸ

ਕਈ ਆ ਰਹੇ ਆਇਮੀਜ਼ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਲੰਬਾਵਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਮੁੜ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:FUT:F1] ਕਿ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ - ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੀਂਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਜਾਂ ਅਣਘਰਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। [FT:CL] ਵਿੱਚ, [FT:L] ਦੂਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਬਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀ ਮਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੱਟੀ - ਹਾਨੀਕਾਰਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ - ਤੰਗੀਕੜਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਣਗਿਣਤ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਮੀਮ ਵਿਚ ਬਾਲ - ਸਮਾਨ ਪਲਾਂ ਦੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਈ ਪਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਰੇਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਛੋਟੇ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਢਿੱਡ ਭਰਨ, ਮਰਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਸ ਸਹੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਗੇ । ਇਹ ਜਾਣ - ਅਣਜਾਣੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨਾਗਿਜ਼ੀ ਨਾਆਕੁਰਾ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਰਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਪੱਸੇ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਗੁਆਈ ਗਈ ਹੈ, ਕੇਵਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਬੁੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਲੈਂਡਮਾਰਕ ਐਨੀਮ ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨੁਕਸ ਦੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕਲਾਨਡ: ਦੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ

ਬਾਅਦ ਕਹਾਣੀ [FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਡਰਕ - ਡਰਾਮਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਟੋਮੋਆਆਆਜ਼ਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹਰ ਨਗਿਸਤਾ ਨਾਲ ਝੁਕੀ ਪੁੱਟੀ, ਸੁਰਤਮਿਵੰਤਿਵਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਲੋਚਕ ਸੰਸਾਰ ਕ੍ਰਮ, ਅਕਸਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਗਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਲਗਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਕੁਝ ਰੁਕਣਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ । [F:F] ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗੁਣ: ਇਕ ਵਾਧੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਪਣ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼: ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਨਾਓਕੋ ਯਾਮਾਦਾ ਦੀ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ [FLT] ਬੇਕਸੂਰਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਲੰਬਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਸ਼ੋਆਈਦੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸੀਮੀਆ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ - ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ - ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਅਪਕਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਹਾਦਿਲਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੈ। ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੜਬੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੱਛਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੋਯਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਹ ਸੁਣਨ, ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ, ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਨੀਵਾਂ: ਜਦੋਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਨਨੋਕੀ ਊਰਾਸਾਵਾ ਮਿਨਸਟਰ [FLT] ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । Dr. Kinzo Tenma ਇਕ ਸਿਧਾਂਤੀ ਸਰਜਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਪਾਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚਲਾਏਗੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਲਾਇਸ਼, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੁਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੋਸਟ-ਵਾਲ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਖੰਡਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਟੈਨਬਰਟ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਖ਼ਿਤਾਬ ਦਾ ਖੰਡਾਕਾ ਸਿਰਫ਼ Johan Labert, on Tenma, ਕੇਵਲ ਆਮ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇ । [FT:Manssserns assens assearch ass asse unse unch asse rearch unt asse rearch ativese as at with and cartireen atives.

ਰਾਕਵਿਲ ਟੈਕਨੀਕਜ਼ ਜੋ ਮਨ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰੀ ਤ੍ਰੋਮੋਇਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਜੂਕਸਤਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਕਠਿਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FLT] [FT:1] ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀਲਾਤ - ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਕੀਕਤਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟਾਪੈਸਟੈਂਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:NENUNEN:NELENULESDULEN [FIT] ਇਸ ਦੇ ਪੇਜਨਿਕਸਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂੰਸਾਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਕਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਚੂਸਿਕਸਿਕਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਣਾਅ ਦੋਵੇਂ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇਕਦਮ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਤਰਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਉਹ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ । ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਕਹਾਣੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜੀ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਕਸਰ ਬੇਕਸੂਰੀ ਤੋਂ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਸੁਰੰਗਾਂ, ਹੋਰ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਧੁੱਪ ਵਿਚ, ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ [FT:0], ਸ਼ਿਕੀ RUG ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਦੇ ਕੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਲੁੰਤਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਂਟੈਟਿਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਚੈਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹਮਣਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਂਪਲਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਹੁਣ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛੇਤਰ ਬੰਦ ਹੋਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਹੱਸਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT:D] ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਲੰਬਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿੱਖਣਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਰਗੇ ਧਾਰਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੰਦਜਨਕ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਰਗੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਅਰਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:]Bersersen] ਵਰਗੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵਿਕਣ, ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਕਸਰ ਗਲਾਸਵੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL:: ਮੌਤ: searchials: search se search se search se search se se search asse se se search search asse se se search se sal sal sal sal sal search sal sal search se s

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵੈੱਬ: ਰਿਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪੁਣੇ ਦਾ ਰਾਹ

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੰਗੀਆਂ ਵਧਣ ਦੇ ਨਮੂਨੇ

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਾਰਮੀਟਰ ਹੈ । ਮੁਢਲੀ ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਬਬਲੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬੰਨੇ ਈਰਖਾ, ਭੇਤ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਰੋਮਨਸ, ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ, ਠੱਗ, ਠੰਡਾ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਦੀ ਅਪਮਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਤੀਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜਪੁਣਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਹੈ ਪ੍ਰਿਪੱਕਤਾ ਵੱਲ । ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦਰਦਨਾਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਲਈ ਇਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਲਨਰਲੈਟੀਜ਼ਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ

ਕਈਆਂ ਦੀ ਆ ਰਹੀ ਅਮੀਮ ਵਿਚ, ਜਿਨਸੀ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਾਅਰਕੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਕਕਕ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਭਰੋਸੇ ਜਾਂ ਸਥਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:] ਵਿੱਚ [F] RAULDRASL] ਬੇਰੈਨੀ ਦੀ ਸੁਪਨੇ ਬੂਲੀ ਗੇਨੀ ਦੀ ਨਰਮ - ਪੇਂਦੂਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਹਵਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਠ - ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਲਰਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਵੈ- ਵਿਕਾਊ ਲਈ ਐਵੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੇਕੋਲ

ਕਦੀ - ਕਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ । ਐਂਟਰਮੀ ਵਾਂਗ

ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਤਿਆਰ, ਵਪਾਰੀ ਵਜੋਂ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।