ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਪੋਰਟਰੇ ਟਾਈਮ ਲੂਪਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਸੀਹੇ: ਮਨ - ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤ ਸੰਘਰਸ਼

ਰੇ: ਜਜ਼ੇ → ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ: ਮੌਤ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦੀ “ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁੜ ਆ ਕੇ ਮੁੜ ਆਉਂਦ ” ਦੀ ਯੋਗਤਾ [FLT:Zroe] ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਗਲਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ । ਹਰ ਮੌਤ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਚਾਲੂ, ਬੇਵਫ਼ਾ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਈਜੀਨ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਰ, ਚੀਰ - ਖਿੜਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਦਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਕਾਰਣਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਦਵਸ - ਅਤੇ ਪੁੰਗੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਮੂਆਂਢਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਗਣੂਮਿਵਣੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਤਵਣੂ ਨੂੰ ਪੁਤਵੰਤਵਣੂ

ਹਾਈਗੁਰਾਸ਼ੀ ਨਾਕੁ ਕੋਰੋਨੀ: ਪਾਰਾਨੋਆ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ: ਪਛਾਣ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਮਿਰਗੀ

ਉਹ PTSD, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਰਗੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਝੁਕਾਅ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ।

ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਲੂਪ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਲਿੰਡਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਵੇਂ ਢਿੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਟਾਈਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਲੂਕਾ ਊਰੁਸ਼ਬਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਕਾਬ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ “ਫਿਕਸ” ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲੂਪ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੌਖੀ ਮਤਵਾਲੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਤਲੀਕਾਵਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੰਝਲੱਖਣ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ: ਬੈਂਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਸਮਾਂ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਕੇਵਲ ਸਭ ਪ੍ਰਗਿੱਸਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਕਈਆਂ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਹਾਈਗ੍ਰਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹਵਸਤੀ ਹਾਈਗੁਰੀ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਲੋਹੇਜ਼ਬਾਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਨਕ ਵਾਜਬਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਵਾਰ - ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਕਣ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਦੂਜੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਟ

ਸਮਾਂ ਲੂਪ ਅਨੈਮ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਨਾ-ਅਸਰੀਕ ਤਜਰਬਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਦਿਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੋਸਟ-ਟਰੈਂਸ ਟੈਂਸ: ਹਾਈਲਾਈਲੈਂਸ, ਟਰੈਸਲ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਂਤਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੀਵਤਾਵਾਂ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਤਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਫਿਲਮ, ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਆਰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਵਾਤਾਵਰਣ, ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ

ਸਮਾਂ ਲੂਪ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬਿਨਾਂ ਅਟੱਲ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸਰਲ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਡਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਗਣਿਤ - ਗਣਿਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੀਲ-ਸ਼ਿੰਦਪਣ ਦੇ ਦੌਰੇ, ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਟਾਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਡਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਸਰਲ ਗੋਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਮਕਸਦ

ਹਿਗੁਰਾਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਹੱਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹਵਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਸਸਪਤਿਕ ਹਿਲਾਸਕ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲੂਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਪ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਿਕਰੇ ਦੀ ਪਿਕਰੇ ਵਿਚ ਹੈ । ਚਿਪਕਣ - ਸਟੈਪ - ਸਟੈਂਪ - ਸਟੈਂਪ -" ਟੇਪ - ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਰੂ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਤੀਜਕ - ਹੋਰ ਤਰਲੈਂਦੂ ਤਰਲ ਤਰਲ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਪਰਾਬਣ ਲਈ ਹਿੰਦੂਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਗਲਣ ਲਈ ਗਲਣ ਲਈ ਗਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸੁਪਨੇਜ਼, ਕੁਲਟ ਹਾਰਰੋਰ ਅਤੇ ਗਰੋਟੀਸ

ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਲੈਮ ਮਾਸਟਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਝੂਮਦੇ ਹੋਏ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਕਿਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਾਗਰਾਸ਼ਿਸ ਓਸ਼ੀਰੋ-ਸਾਮਾਲਾ, ਸਟਾਈਨ ਵਿਚ ਹੇਗਜ਼ੁਸਮਾ, ਸੈਂਟ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਜੀਬ ਹਸਤਾ, ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸਕਣ, ਅਪਿਆਸਿਕਣਣਣਣਾਂ, ਅਪਿਆਸਿਕਣਿਕਤਾ, ਅੰਧਕਤਾ - ਪ੍ਰੰਤਰਣਕਣਣਣਣਣਣਣ, ਅਤੇ ਵਾਹ - ਇਹ ਸੰਘਣਕ ਵਾਹੁਰੂਪਣਕ ਵਾਹਣਕਕਣਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਘਣਕ ਵਾਹਿਮਕ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਗੂੜ੍ਹੀ ਕੱਚਾ ਜਾਨ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕਲਾ

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੂਪ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਪੇਂਟਸਟਿਕ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਟੇਟਸੀਕ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣਾ । ਇਹ ਲੋਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੌ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਾਸਣ ਦੀ ਹਾਨੀਕਕਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਹੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਣ ਲਈ ਅਨੁੰਤਮਤਿੰਤ ਤੰਗੀਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇੜਿਆਂ ਦੀ ਢੇੜਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਸਮਾਂ ਲੂਪ ਲੂਪ ਅਨੇਮ ਜੋ ਕਿ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮਨ ਦੀਆਂ ਅਸੰਭਵ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕੱਲੀ, ਸੰਘਣ, ਸੰਪੂਰਨ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੂਪ ਇਕ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਦੀ ਪੁਰਾਣਕ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੜਦੇ ਹਨ । ਤੁੱਛਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਇੱਕੋ ਮਨੋੜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ ।