ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਨਾ- ਨਾ- ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਪ੍ਰਸੰਗੀ-ਿੰਬਤਿੰਬਿੰਗ

ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ: ਪਿਆਰ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਓਮੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਹੀ ਨਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਲੰਬਾ ਡੰਘਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਹ ਸਭ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ [FT:1] ਆਫਲਾਈਨ ਕਮਾਕੇ, ਨਕਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਮੀ-ਬੀ-ਅੰਭਰੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਇੰਟਰੈਕਟਰਵਲ ਦੇ ਕ੍ਰੇਸ਼ਲ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰੇਖੀ ਰੇਸ਼ਲ ਟੀਵਕਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਲਕਸ਼ਨਸ਼ਨਸ਼ਨ(sefe) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੰਭਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤੱਤੇ ਹੀ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਸੰਦ ਵਾਂਗ ਅਬੁਧਾਈ

ਅਮੀਮੁਅਟੀਅਸ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਹੈ । ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਤਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਮੌਜੂਦ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਟੈਂਚਿਵ ਵਰਜਨ, ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਸੱਚ ਹੀ" ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਲਾ ਵਿਚ ਅਟਕਣ, ਟਾਣਕ, ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਿਆਰਕ ਰੂਪ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:F] ਵਿੱਚ [FT] ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਤ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅਜੀਬਿਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਹੈ:

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਸਭ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । [FT:5] ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅੱਗੇ ਝਿੰਭੇ ਨੂੰ ਤਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਫਰੇਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਫੈਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ - ਬਿਸ਼ਪ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉਹ ਤਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਅੰਤ

ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਮੂਡ, ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫੀਲਿਕ ਡੂੰਘਾਈ

ਕਈ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਖੁੱਲੀ ਸਮਾਪਤੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੀਂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਲੜੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ । ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਡਰ, ਭੇਤ, ਜਾਂ ਮੈਨਸਕੋਨੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਪੀਤਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੋ

ਜਾਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਹਾਈਕੂ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਰੰਗਾਂ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੁੰਝਲ ਭਰਨ ਲਈ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਨ । [FT:0] [FT:]ai] [FT:1] ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ, [FT:1] ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂ ਤਰਕ - ਗੈਸਣਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਤਜਰਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ।

ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਗੱਲਾਂ: ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਕਦੀ - ਕਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਮਾਪਤੀ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਚੋਣ ਹੈ । ਕਈ ਅਜੀਬ ਅਡੈਟੀਅਮਿਵ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਮੈਗਾ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਨਾਵਲ ਅਜੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਇਕ ਚੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅੰਤਕਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ, ਛੱਡਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਰੂਪਕਿੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਤੀਜਾ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਠੋਸ ਕਦਮ ਕੱਢਣਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:] [FT:] ਟੀਪੈਂਸ ਉੱਤੇ ਕਾਕ, ਉਦੋਂ ਪੇਪਰਾਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ ਜੋ ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ

ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਾਟਕ ਖਤਮ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਸੀ? ਕੀ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਪੇਚ ਦੇ ਪੇਚ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਸੀ? ਅਕਸਰ, "ਅਣਜਾਣ" ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਅੰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਵਾਬ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰਤੀਜੇ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ

ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਸਿੱਧੇ ਆਇਮੀ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਸਮਾਜ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਕਾਲੀਡੋਸਕੋਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਫਰਿਊਜ਼, ਲੇਖ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੜੀ ਵੇਖੀ ਸੀ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਜਰਬ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜਵਾਬ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ।

ਹਰੇਕ ਅਈਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹੋ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ [FT:F:L] [FT] [LEL] [LOD] [LOL]] [FLOD:LOD] ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਿਹਰਤਾ, ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਜਰਦੀਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਤੰਤਰ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲੀ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ।