ਐਨੀਮ ਐਕਸਲੋਰਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਜੰਗ - ਟੌਰਨ ਦੇ ਗੇਂਦ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਡੂੰਘਾਈ ਰਾਹੀਂ

ਵਰਕ- ਟੋਨ ਸੈਟਿੰਗ

ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਢਲ਼ੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਹਵਾਈ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੰਸਾ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਦੀ ਹੈ । ਨਸ਼ਟ ਰੇਸ਼ੇ ਹੋਏ ਰੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੇਸ਼ੇ ਪਿੱਠਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਡਪਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ

ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ?" ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੱਟਾਂ ਨੇ ਇਕ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਇਕ ਜੁਰਮੀ (ਜਾਂ ਕੈਦੀਆਂ) ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰ ਕੇ), ਜੋ ਅਪਰਾਧੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਅਪਰਾਧੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਮਦਿਲੀ ਵਿਚ ਰਚਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਨਿਸ਼ਾਨਾ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਮੇਟਾਫੋਰਸ

ਏਨੀਮ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਲੈਕਸੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਰੰਗ ਦੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਝਲਕ ਲਹੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਪਲ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ । ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ, ਝੂਲ਼ੀ, ਅਤੇ ਦੁੱਧੜਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੁਗਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵੇਸਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਜੀਬਣ ਨੂੰ ਵਾਜਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਬਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬਤਿਕਤਾ ਹੈ ।

ਅ- ਲੀਨਾ- ਲਾਇਨ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਦਮਾ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਈ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਜੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਕੈਂਤਰੀ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਰਦਰਦਰ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਚੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਡੀਓ ਵਹਾਏ, ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਪਾਹਜਨਕ ਰੂਮ ਵਿਚ ਚੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਸੁਰਤ - ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਆਵਾਜ਼, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅਡਿਡੀਰੀ ਭੂਗੋਲ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ । ਇਕ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੁੱਪ ਵਜਾਉਣ ਨਾਲ ਝੱਟ ਹੀ ਝਟਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਵਾਇਡ ਐਕਟਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਐਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਟੋਕਣ ਲਈ ਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਵਾਸ - ਸਵਾਇਡਟਰਟਰ - ਗਲਾਗਣ - ਗਲਾ - ਗਲਾ - ਗਮ - ਗਮ, ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ, ਗਮ - ਗਮ - ਗਮ - ਹਲਦੂ - ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਢੂੰਮ - ਇਹ ਢੂੰਬੜੀ ਦੀ ਢੀਲੜੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਗੱਲ, ਅਨਾਮੀ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਜੋ ਬਚ ਨਿਕਲੇ

"ਅਗਣਪੱਖੀਆਂ ਦੀ ਗਲਾਸ: ਨਾਰੀਪਲ ਲੂਣ ਉੱਤੇ ਸਿਵਲੀਅਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿਅਸ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਜੰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੈਟਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨ ਭੈਣ ਸਟਾਕੋ ਦੀ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੋਬੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨੁਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘੇਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਮਾਸੀ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸੂਝ - ਅਤੇ ਭੂਤਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਤੀ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਤਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਿਤ ਹੈ: