ਐਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਾ ਰੱਖੋ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਹਸਤੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ, ਅਲੋਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੁਦਰਤ

ਬੇਅੰਤ ਬੁਰਾਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ - ਦਰਦਰਸ਼ਿਤ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ- ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਇੰਜਨੀਅਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਰਾਜਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਜ਼ਾਲਮਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਖਰਾਬਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਡਰ ਅਤੇ ਨਾ ਸੁਣ ਕੇ, ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪਾਣੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਾਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । [FTT:0] ਵਿਚ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਅਨੁਚਿਤ੍ਰਿਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਗਦਿਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਵਾਗਿਵੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ ਪਾਉਣਾਲੇ ।

ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਲਾਇਨ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਆਇਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਆਲੋਚਕ ਆਲੋਚਕ ਆਰਕੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ-gref, ਫ਼ਰਜ਼, ਤਿੱਖਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਵੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਹਲਕਾ ਯਾਗਮੀ — ਇਕ ਕਬਰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਇੱਕ ਨੋਟਬੁੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੌਖੀ ਹੈ: ਅਪਰਾਧੀ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। [FT:0] ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਇਕ ਅਕੜਕਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁਰਭਚਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਣ ਲਈ ਲਿਮਤ ਨੂੰ ਲਿਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਨਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਯਾਗਮੀ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਲਾਨ “ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ” ਬਣਣ ਦਾ ਇਕ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ।

ਸਸੂਕੀ ਉਚੀਹ — ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੈਦ

ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ।

ਬੇਜਾਨ ਇਨਕਲਾਬੀ ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸਾਸੂਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਰੋਸੀਮਰੂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਕਤਾਸਕੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਲੇਵੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਪਤਕਨੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ ਦੇ ਬਦਲਾਵਰਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗ੍ਰੀਫ਼ੀਥ — ਇਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ

ਗ੍ਰੀਫ਼ਥ ਨੇ ਹਾਕ ਦੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਬਾਰਡਰ ਨਾਲ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਆਲਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਬਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਛੋਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਬਾਰਬਰੀ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸੈਨਾਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਯੋਧਾ, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਯੋਧਾ, ਬੰਦਾ, ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਫਥ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਪੁਰਾਤਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਐਕਲਿਪਸ ਉਸ ਪਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਵਾਗਡੋਰ ਇਕ ਸਚੇਤ ਪੁਲਾੜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਫੈਮਟੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਿਫਥ ਦਾ ਇਹ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਲਈ ਘਬਰਾ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FURIT:F] ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸੱਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੌਕਤਕਾਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਲਿਓਸੁਆਸ ਵਿਬਰੀਨੀਆ — ਮੋਢਾ ਜੋ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ

ਲਾਂਚੂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੋਟਾ ਗੇਸ [FLT] ਇਕ ਕੈਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ - ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ - ਨਿਕੰਮਾ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੀਵ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਹਰ ਮੌਤ ਨੂੰ, ਹਰ ਜਾਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਛਲ ਨੂੰ ਇਕ ਨਰਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀਮ ਵਿਚ ਉਤਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ।

ਪਰ ਲੇਲੂਚ ਨੂੰ ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦੇਵੇ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਕਤਲਾਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾਕੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗਣਿਤੀ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਸਤਾ ਨੂੰ ਜਨਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰੇਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਖੂਨੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਖੋਰ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੁਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ — ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੈਦੀ

ਏਰਨ ਯੇਗਰ ਆਕਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁਭਾਉਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਫਾਟਕ, ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। [FTTTann [FT:1] ਉੱਤੇ, ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਈਰੇਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਤਰਤੀਜੇ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਨਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਖਰਾਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਲਈ ਰੋਇਆ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਖੂਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬਹਾਨਾਤਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਇਕ ਬਹਾਲਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਟਾਚੀ ਉਚੀਹ — ਬਲਦ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ

ਈਟਾਚੀ ਯੂਚੀਹ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਚੁੱਪ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਦ ਨੂੰ ਗਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਝੁਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸਤਚੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਡਰ ਉਸ ਦੀ “ਹਰਾਮਵਾਦ ” ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗੁਰਦੁਆਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਨੁਪਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਜ਼ਾਲਮਈ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਇਕ ਕਾਤਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣਾ ਪਵੇਗਾ ।

ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ - ਵਿਰੋਧੀ ਹਿਰੋਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ

ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੈਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਏਜੰਟ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਵਾਂ ਫ਼ੈਸਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ । [FT:0] ਵਿਚ ਫਾਲਮ ਐਲੀਮੀਸਟ: ਭੇਦਦਦਦਦ ਵਾਸਣ ਦੇ ਪਛਤਾਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਡਰਾਅ ਹਰ ਸਵੇਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਰੀਡਮੈਸ਼ਨ ਆਰਕਸ਼ਨ ਵੈਸਟਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਗੈਂਗ ਬਾਲ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਿਆਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਰੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਰ । ਕੀ ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਖੋਰਡ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਨੁਮਾਣ ਇਹੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਜੇ ਤਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਗਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸਹੀ: ਪੀੜ, ਡਰ ਅਤੇ ਅਵੈਲਡ

[FLT] ਵਿੱਚ ਪੀੜ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਅਟੱਲ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਾਤਕ ਹਥਿਆਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੇਵਲ ਤਰਕਕ ਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਣਕ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ।

[FLT] ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਲਾਗ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਲਾਇਡ ਸਮੁੰਘਿਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਘਾਤਕ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਥਰਫ਼ਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟਪੁਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਬਹਾਨਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਕੇ ਭੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਤਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੀਨਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਤਾਕਤ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਸ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੁਹਾਉਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦੂਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਦਿਆਲਤਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਟੈਂਸਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਮਾਰਬਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ "ਸਰੀਰ-ਸਹਾਇਕਰ" ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਪੈਰਤਤਨਕ" ਲਈ ਇਕ ਕਮਾਲ ਯਾਦਾਂ" ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਲਵੇਰ ਨੂੰ "ਮੱਦਨੀਂਂਨੀ" ਲਈ" ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਕਦਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ । ਬੇਜਾਨ ਕਰੂਰ ਸ਼ੀਰ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਬੇਜਾਨ ਜਨਤਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਉਹ ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਲੇਟੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਹਾਰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਆਮ ਝਗੜੇ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ

ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਈ-ਵਰਸ-ਵਿਲਿਨ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਧਮਕੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ [FTT:0] ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ [FTT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਮੌਤ [FT:2]], ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ [FT:2]], ਟੀਕੇਗਨ ਉੱਤੇ [FT:2], ਟੀਕੇਗਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਫਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜਰਦੂਸ ਦੀ ਸਾਹ ਲਈ ਮੁੱਕ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਪੰਦਿਲੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਢਿੱਚਕਵਣ ਲਈ ਹਾਦਸਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਅਪਾਹਜਤਾਤਮਕ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁਣ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ । ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਵਿਆਜਕਤਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਅਣਜਾਣ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [F:FURURI:FT:SURO] mitu ass asse as as asst reensumenting ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨ-City intalsproprove onsffers.

ਆਡੀਅਨ ਐੱਨ.

ਇਕ ਅਣਜਾਣ ਗੁਰੂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਾਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਕਕਣਣਣਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਅਪੱਸ਼ਟ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਖਿੜਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸ਼ੀਰਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਨਜੀ ਈਕਰੀ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਨਡੋ ਨੂੰ ਲੈ ਲਵੋ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ]] । ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਗਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲੰਬਾਜ਼ੀਆਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲੰਬਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਜਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।