Table of Contents

ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤਿੰਬਿਤ ਨਾਈਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰੁਚੀਕਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵੀ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ(s) ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਜਾਂ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਣੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ -ਅੰਭਣੂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਣੂਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ

ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਅੱਖਰ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਸਟਿੱਕੀ ਕਿਉਂ ਹਨ

ਟਰੈਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਟੀਸੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਟ੍ਰੈਪਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗੇ ਸਟਾਕ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਫੈਮ ਫੈਮ ਘਾਤਕ, ਜਾਂ ਤਰਕਕਕਣ ਵਰਗੇ ਹਾਲਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਨੀਤੀ ਨਾਈ ਦਾ ਕਾਲ, ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਟਾਈਲਟੀਫੇਫਿਸ । ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਟੇਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਲਡਪ, ਇਕ ਪਾਇਲਟ, ਇਕ ਪਾਟਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੌੜ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਟੇਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟੇਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀਰੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ।

ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਢਾਂਚਾ ਇੰਜ਼ੈਂਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪ ਟੇਪ ਟੇਪ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਰ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਸਿਆਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਦੀ ਹਰ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਪਤੀ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲਡਿੰਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਕਦਰ -ਪਤਾਈ ਟੇਪ ਦੀ ਟੇਪ ਨੂੰ ਢੇਰ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਟੇਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੇਪ ਨੂੰ ਟੇਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰੋ ਦੇ ਰਸਿੰਗੀ ਰਸੇ ਵਿਚ ਟੇਪਿਤਮਿਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੁੰਜਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਝਪਕਾਉਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ

ਸੈਪਟਰ ਟ੍ਰੈਪ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਆਲਸੀ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਲਸੀ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਲ ਲਈ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ। ਸੱਚੀ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਨਮੂਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਖੋਜਣਾ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ,

ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ:

  • [FLT] ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਨਾ- ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਸਿਫ਼ਤ - ਅਪਾਹਜਤਾ - ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਿੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਕੋੱਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫ਼ਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।
  • ਸੈਂਸਰਿਨ ਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਰਾਸਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਦਗੁਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਆਲਤਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਉੱਚ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਣੀਕ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT] ਟ੍ਰੈਪਜ਼ ਭਾਂਡੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਕ ਟਰਪ ਨੂੰ ਝਟਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਧੀਆ ਦਲੀਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਲਿਖਤੀ ਅੱਖਰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੁਕਤੀ, ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਰਵੈਂਟ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ [FLT] ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਉੱਤੇ ਨੋਵਲ ਦੇ ਗਾਈਡ ਨੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਕਿ ਕਈ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਥ - ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਸਬਜ਼ੈਨ ਸਟੇਲਾਂ ਸ਼ੋ: ਅਫਲਾਤੂਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ

ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਯੋਗ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਏ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਲਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਲਲਕਾਰੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਬ-ਵੱਧ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਲਸਾ ਅਤੇ ਇੱਕੋ- ਨੈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ

ਡਿਸਨਿਈ [FORT:0] ਅਕਸਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਐਲਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ "ਡੈਮਸਲ" ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਕਤਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੂਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਐਲਸਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਵਹਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਸੁੱਟਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲੁਮਾਣਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ ਅਤੇ ਸੈਮਪਤਿਕ ਹਰਮਨ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ

ਬਿੱਟ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰਨ ਵਿੱਚ, ਸਬ-ਵਿਸ਼ਵ ਇਕ ਹੌਲੀ, ਢੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਹੈ । ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ ਦੀ ਟੀਚਰ ਕੈਂਸਰ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਇਕ ਸਰਜਨ - ਇਕ ਸਰਜਨ - ਟੀਪਿੰਗ ਟੀਕਾਸਟਨ ਟੀਮ ਦੀ ਚੀਰ - ਜੋ ਅਸੀਂ ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੇ ਤੁਹੀਏ ਨੂੰ ਵੇਖਾਂਗੇ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਦਿਖਾਵੇ: ਕੀ ਹੈ ਜੇ ਨਰਮ ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੀ ਕੀਤਾ? ਇਹ ਬੰਦੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗੀ ਪੁੱਟ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਟੀ.ਸ.ਸ. ਟੀ.ਅਮ.

ਕਾਟੀਨੀਸ ਏਵਰਡਿਨ ਅਤੇ ਅਣ-ਰੋਮਨਟਿਕ ਬਚਾਉ ਵਾਲੇ

ਟਰਾਈਲੋਗੀ ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਤੱਤੇ ਦੇ ਰੇਤਬਾਨਿਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਟੀਨੀਜ਼ ਟੇਪਾਂ ਖੇਡਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੀ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ-- ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਮਰਥਨ ਉਸ ਦੇ ਸੱਟ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਸਜੀਵ ਹੈ। ਇਹ "ਤਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ" ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਤਮਿੰਤਕ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾਵਨਾ ਤਰੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਮ, ਨਾ-ਵਣੂਮਿੰਤਕ ਹੈ।

ਜੋਓ ਗੋਲਡਬਰਗ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਕਰਮਰ

ਕੈਰੋਲੀਨ ਕੈਪਨਸ [[SFLT] [ ਅਤੇ TVIL:1], ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਮੋਹਰੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤਰਫ਼ੋਂ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਗੋਲਡਬਰਗ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਹਰੀ ਗਣਿਤ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ "ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ "ਸਾਂਹਦੇ" ਨੂੰ "ਸੁੰਦਰੂ" ਨੂੰ ਮੁਹੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਮਿਆਦ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਰੂਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਸ਼ਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਅਤੇ ਪਲੋਟ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਦੀ ਮੌਤ

ਜੌਰਜ R.R. ਇਹ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਹੈ [FLT] ਸੈਂਕੜੇ ਗੈਂਸ ਅਤੇ [FLT] [[FLT]] ਦੀ ਸੈਰ - ਹਿਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਵਿਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਸੂਖੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਡ ਸਟਾਲਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਟੀ. ਇਹ ਟੀ.ਅੰਬਰੀ ਲਿਅਸ ਦੀ ਢੌਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀਮਿਵਨ ਦੀ ਤਰਤਾਪਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਟੀਵਨ ਦੀ ਟੀਵਨਰਪਕਨਰਿਕਸ ਨੂੰ ਟੀਵੈਰਿਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਅ

ਸਵਿਚ ਕਰੈਕਟਰ ਟ੍ਰੈਪਸ ਨਾਲ ਸਰਵੀਟਕ

ਸਬ- ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸਰੋਤੇ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਇਕ ਤਰਕ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਮਿਊਨਟੀ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਸਲੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ।

  • ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਰਕਟੀਵਟੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਈਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਚੁਣਨ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਹਬ੍ਰਿਸ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਹੈ । ਆਰਕ- ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੈਰਪਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਸੰਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਐੱਚ. ਐੱਨ. ਏਟ. ਜੋ ਨਾਰਰਲ ((FLT) ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਲਡਪਪਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪਿੰਗੇਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਗਾਵਾਉਣ ਲਈ ਸਮ੍ਹੇ ।
  • [FLT] ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FLT] "rebel" ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਨੌਜਵਾਨ ਟ੍ਰੋਪ ਹੈ । ਕੀ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਮਾਂ ਜਾਂ ਬਾਪ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਤਰਤੀਬੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਲ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਫਰਮੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੂਬਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
  • ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਓ, ਬਹਾਨੇ ਨਾ ਬਣਾਓ । ਇਕ ਖੂਬੀ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਉਹ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਂਜ ਨੂੰ ਇਕ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ । ਨਾ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਰੀਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਇਹ ਖੂਬੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਸਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸਸਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤ ਬਣਦੀ ਹੈ ।
  • [Incontrolitorsal controlssitor controlssing confinued with sperents] ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਔਰਤ ਜੋ ਇਕ ਨਰਮ ਮਾਂ ਵੀ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕਸੰਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਹਿਮਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਖੜਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਸਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਰਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਇਕ ਨੋਟੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗੀ ਪੇਟੀਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ।
  • ਕਈ ਵਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸੂਚਕ(FLT:1) ਹਾਨੀਕਾਰਕ(FLT)] ਝਾੜਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੀਡਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਪੇਪਰੀ ਪੇਪਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਏ, ਤਾਂ ਟਰੈਪਲ ਨੂੰ ਟੇਪ ਦੇ ਪਿਉਲਿਸ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਮੈਨਿਕੀ" ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਖ਼ਤਰੇ: ਜਦੋਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਟੋਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

[FLT] ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਜੋ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੁੰਗਰ ਜਾਵੇਗਾ । ਜੇਕਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿਲੀ ਹਲਕਾ ਛਿੱਦਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮ ਕਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਾਜ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਫਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੁਨਹਿਰੀ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੀ ਬੀਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਅਦਿੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਿਕਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਰਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਠੋਟੀਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਤੁਹਾਡੇ ਕੇਂਦਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਲਵਿੰਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਰੂ ਅਗਿਆਤ ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂਤਾਦ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਦੇ ਅਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਬ- ਵਰਜਨ ਇੱਕ ਤਰਤੀਬ ਔਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹਾਂ - ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਾਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਸਬ- ਸੈਰ ਅੱਖਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ, ਆਰੰਭਕਤਾ ਤੋਂ ਵੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ।

ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤਤਾ] ਸਾਧਾਰਣ ਟ੍ਰੈਪਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟੇ ਔਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੱਖਰ ਜੁਲਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਭੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਭ, ਡਰ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲੰਬਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਟ੍ਰੋਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅੱਜ ਦੇ ਫਾਨਸਟੀ ਵਿਚ 'ਚੌਸਨ' ਟਰੈਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ

ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਤੋਂ ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਗਾਰ ਤਕ, ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਹੀਰੋ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ ।

J.K. ਤਰੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਲ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਾ ਬੀ ਬੀਜਦਾ ਹੈ: ਨਵੀਲ ਲੰਬਟੇਟ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਜੋ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ । ਇਹ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਪਿਛਾਹਾਂ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਥਿਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਢਾਲ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । [F:D:D] [FE] ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਵਾਰ [F:L], ਜਾਂ ਈਟੈਂਟੇਨਿਸਟੀਨਪੈਨ, ਜਾਂ ਪੇਪਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਗਣਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਟ -ਸ਼ਾਬਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨੀओ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਹਾਲਤ ਤੁਰੰਤ ਪੁੱਛ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਮੋਰਫੇਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੇ ਲਗਭਗ ਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਦਰਸਾਇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੀ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਸੀ । ਪਰ ਕੀ ਜੇਕਰ ਇਕ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕੈਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਦਰੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਯੋਗ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਰਕਕਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਜੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਫਰੈਪਿੰਗੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰਾਇਤਮਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਠਕ ਪੁਰਾਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਬਣਕ ਪੁੰਗਰਣਕ ਹੈ ।

ਆਪਣੀ ਲਿਖਣੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਸਬ- ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ

ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬੈਠ ਕੇ ਕਹਿਣਾ ਕਿ "ਹੁਣ ਮੈਂ ਬੁਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਾਂਗਾ" ਇਹ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ:

  • ਇਹ ਤਰਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ?
  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਉਂ?
  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿੱਥੋਂ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ?
  • ਜੇ ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ “ਪਹਿਲਾਂ - ਪਰਿਵਰਤਨ ” ਵਿਚ ਨਾਕਾਮ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੱਗਦਾ?

ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਇੱਕ ਝਲਕ ਲਿਖੋ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੀਰੋ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਨਾਲ ਅਧਰੰਗੀ ਕਰਾਓ। ਜੇ ਉਹ ਸਾਈਡਕਿਕ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਓ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਤੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤੋ, ਪਰ ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੀਜੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਵਹਾਏਗੀ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਤਾਕਤਵਰ ਕਸਰਤ ਹੈ "ਟਰਰੋਪ ਆਟੋਪਿਸੀ" । ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਅੱਖਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਕੌਣ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰੋ ਕਿਤੇ ਆਸ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੋਕੀ ਗਈ ਸੀ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੈਨਿਸ ਦਾ ਡੋਗ ਲੱਗਾ । ਟੋਨ ਵਰਗੇ ਸਿਆਦਕਾਰ (ਜਿਹੇ ਨਸਲ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਸਲ ਦੇ ਅੱਖਰ) ਜਾਂ ਕਾਜ਼ੂ ਈਸ਼ੂ ਇੰਸਟੋਰੋ (ਜਿਸਰੇਟਰ੍ਰੇਟਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਸਵੀਵੀਡਨ ਦੇ ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਜ਼ਰੀਪਣ ਵਾਲੇ ਖਤ - ਪੱਤਰੀ ਨਾਲ ਸਸਪਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਸਫ਼ੇਾਂ ਤੋਂ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਨੁਮਾਇਤੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਕਣਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਰਾਂਡ-ਪੁਰਾਤਨ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਲਗਭਗ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ- ਪਰ ਇਹ ਬੁੱਢਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਖਰੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੱਦਣ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਸਹੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ।

ਪਰ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਕ ਟਰੈਪ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੀਡੀਆ ਦਰਸਾਣ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ । ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ: ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ।