ਉਚੀਹ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਧਾ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਉਚੀਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਯੂਖਾ ਕੂਠਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਜੀਬ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ - ਹਿਸਾਬ - ਜੂਤੂ ਦੀ ਨਕਲ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ - ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਰਾਪਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਗੂੜ੍ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਚੀਹਾ ਦਾ ਲਹੂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਓਬੀਟਾ ਹਾਚੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿੱਤਵ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕੰਮ ਉਸ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ । ਪਰ, ਨਾਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਕਮਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕਕਕ - ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ, ਕਿਆ, ਪੁਰਾਖੀ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਪੁੰਜ ਦੇ ਪੁੰਨੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਵਿੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਆ, ਜੋ ਕਿਆ, ਦੇ

ਓਬੀਟੋ ਨਾਲ ਕਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਯੂਚੀ ਪਿਚੇ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੂਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਿੱਚਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਅਪਤਕਸ਼ਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਿਆ । ਉਹ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਅੱਖੀ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕਪਤਕ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਤਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਾਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਤ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਾਰਮ ਤੋਂ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ । ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਚੀਹ ਸਰੀਰ ਅੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ-ਅਸਕਰਾਹੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੇਸਣ ਲਈ ਤਰਲੀਆਂ ਕਾਰੀਗਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਓਪਰੇ ਅੰਡਾਨੀ ਦੇ ਪੁਕਾਰੇ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਬਦਿਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅਸਚਰਜ ਯੋਗਤਾਵਾਂ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਗ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲਫ਼ਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲਿਬਾਦਾਈ ਦਾ ਇਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਰ ਕੇਂਦਰੀ ਅਨੁੰਜੀਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਕੇ ਅਤੇ “ਨੈਂਜ" ਨੂੰ ਇਕ ਕੱਚੇ ਤਰਲ, ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਖਿਆਸ਼ੀਲ ਮਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥੀ, ਇਕ ਤਰਤਰੀ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਨਨਜੂਸਟਸ ਮਾਈਗਰੇਟ ਨਾਲ ਲੜਨਾ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਟੂਟਿਵ ਟੂਟਿਪਲ ਔਲਟੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਅਵਾ ਸੀ ਕਿ ਲਾਈਂਡਿੰਗ ਬੈਲਡ (ਸੀਦਰੀ), ਜੋ ਕਿ ਰਸਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਚਿਡੂਰੀ ਇਕ ਹਕੀਕਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਰੀਬਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਓਬੀਅਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਲ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਪੁੱਠਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਚੀਡੋਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਤਰਾਤ - ਉਹ ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਬਿਜਲੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਟਾਈਲ: ਮੰਡਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਸਟਾਈਲ: ਪਾਣੀ ਫਾਟਕ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਾਗਰੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਠਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕਾਗਿੰਸੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ , ਕਾਂਟਾਕਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਕਾਗਾਂਗਾਂ, ਖ਼ਾਂਸੀ, ਖ਼ਾਸ਼ੀ, ਭੂਤੀਆਂ, ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਇਜੂਟਜ਼ੂ ਅਤੇ ਜੈਂਟਸੁ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਾਜੂ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ-ਟੇਨ ਹਿਲੇ ਹੁਨਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਂਝੀ ਗਾਈ ਗੇਂਜੁਟਸ ਦੇ ਫੋਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ੱਬਾ ਮੌਖੀ ਦੇ ਫੋਕਣ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਕਲੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਫੋਕਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਢੂਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢੂਹਦੇ ਹਨ ।

ਟੀਕਾਕਲ ਇੰਸ਼ੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ

ਜੇ ਕੈਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੜਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕ ਅਕਸਰ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾ-ਕੈਪਤੀ, ਹਲਕਾਸ਼ੀ ਵਾਤਾਪ, ਗੁਪਤ ਨੰਬਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਐੱਨ. ਐ. ਐ. ਐ. ਐੱ. ਦੇ ਇਕ ਕਪਤੀ ਦੇ ਸਮੌਟ, ਘਾਪਤੀ, ਘਾਤਕ, ਘਾਤਕਣ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਵਿਕਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ, ਅਤੇ ਵਿਕ ਨਾਲ ਵਿਕਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜ਼ਾ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਵਾਈਟ ਜ਼ੀਟਸੀ, ਜੈਂਚਿਰੀਕੀ, ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਰਿਨੈਗਨ ਦੁਆਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ । ਓਬੀਟੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ: ਓਬੀਉ ਦੀ ਕਮਾਟ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਧੰਦਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਸੂਲ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਡੀਕੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਤ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਤ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਕੀਮਤ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਟੀਮ ਦੇ ਲੀਮ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਕਿ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਾਉ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਨ ਦੀ ਖਿੱਝ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢੱਕਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕੋਣ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FT:F:F] ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ [FD:F] ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦੂਰ, ਸਦੀਪਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਟਾਇਰੀ ਪਾਤਰਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਹਮਦਰਦ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਗਈ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਤਣਾਅ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਟੀਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ 7 ਟੀਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਨਰੂਟੋ, ਸੈਕੁਕਸ, ਅਤੇ ਸਕੁਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਜੀ ਡਿਵਿਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੁਭਵ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੌਰਾਨ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਕੰਮਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੇਥ ਹੋਕਸ਼ੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ।

ਮਾਸਕ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ, ਕਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਭਾਂਡੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ - ਦਰਮਿਆਨਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।

ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਾਰ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਸਕੂਮੋ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ - ਗੱਮ ਵਿਚ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਫਿਰ ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਆਈ, ਜਿਸ ਮਗਰੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਾਤ੍ਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਕੇਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਜੋ ਕਿਆਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਭੂਤ - ਖੂਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੋਝ ਵਿਅਰਥ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਹੁਰੂ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀਤਾਤਾਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਸਮਾਰਕ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਬਿਤਾਏ ਘੰਟਿਆਂ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਹ - ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਭਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼੍ਰੋਕਰ ਡੇਪਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ

ਊਰਜਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਸੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਇਕ ਯੂਹੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਚਕਰਕਰ ਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਵਰਤਿਕ ਤੋਲ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਾਕਾਸ਼ੀਸ਼ੀ ਡੁਪਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲੰਬਾ ਜੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਮੀਟਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਟਾਸ਼ੀ ਯੂਖ਼ੀਖੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਕਾਮੁ, ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਸਮਾਂ ਤਕਨੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਸਚਰਜ ਪਰ ਭਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਸਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਹਿਲਾਈ ਬਣ ਗਈ: ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖ਼ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਡੀਡਰਾ ਅਤੇ ਪੀਨ ਵਾਂਗ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਦੀ ਇਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਸ਼ੈਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਸਾਂਝੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨੀਲਿੰਗੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫੱਟੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਅਮਿਕਸ ਲਈ ਵੀ ਘੱਟ ਸਹਾਰਾਇਪਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਈ ਵਾਰ "ਨਜੀਨੀਆ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿੱਖੀ ਡਾਟਾ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਜੰਜੂਸੂ ਮਾਹਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫੱਟ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਨਾਟਕੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਮਹਿੰਗੀ ਮੂਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਤੇ ਤਰਦਾਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੂਰੀ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੋਕੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ 7 ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਲੱਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਖੰਡ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਸੁਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਨਾਰੁਟੋ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਕੁਰਾਤਿਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਹਾਣਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕੀਮਤਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕੋਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਲੇਪਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧਾ

[FT:0] ਨਰਟੋ] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਕਤਰ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਨੀਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤ ਸੀ; ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹੌਕਤ, ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਲੋਨ ਵੁਲਫ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਨਟਰ ਤਕ

ਤੀਜੀ ਹੋਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ - ਜੋੜਨ ਲਈ ਤੀਜਾ ਹਾਕੈਜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਸੀ । ਕਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਹ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਬਕ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸਰੂਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਸਰੁੁਅਕਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਕੂਸ਼ੀ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੀਵੀਆਂ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਗੁੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਪਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਕਲੀਜਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਗਰਵੇ । ਉਸ ਨੇ ਨਰੂਮੈਰੀ ਦੇ ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਰਸਨ ਦੇ ਵਾਯੂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਨੋਟੁਜ਼ੂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਕੈਦਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਿਆ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।

ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ

ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਓਬੀਟੋ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ, ਕੁਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਮਾਸਕੋਤਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਮੋਹਰਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਤੱਤੀ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ, ਇਕ ਮਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਾਸ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ - ਭਰੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਰੇਨ ਦੀ ਯਾਦ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਸਮਝ ਗਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਸੁੰਨਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੇ ਉਖ਼ਾਸ਼ੀ ਸਰਾਪ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਬਲਤਾਵੱਖਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਕਿਸ਼ੀ ਨੇ ਸਕੂਕ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਛੇਵਾਂ ਹੋਕਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਥ ਹੋਕੈਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਨਕੀ, ਸ਼ਾਰਦਿਕ, ਸ਼ਾਰਕ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ, ਨਿਰਮੋਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਹੌਕੈਪੈਸਟ, ਸਮਰੂਪ, ਲੀਡ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਕ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਬੇਰੁਤਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਕਕਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਰੂਟ ਦੀ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਾਈਜ਼ਤੀਨੀ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੀ ਟੀਮ ਤੋਂ ਸਹਾਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ ।

ਨਾਰੋਟੋ ਉਊਮਕੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਸੀ,, ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ਼ਨ ਨਾਂਕਾਜ਼ੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੰਧਨ ਸਿਰਫ਼ ਬਲ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਝੱਟ ਝਟਪਟ ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣ ਲਈ ਇਕ ਔਖੇ ਵਿਕਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਾਕਤ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਾਚੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪਤੀ - ਨਾਈ ਦੀ ਸਰਾਪ - ਤੱਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਚਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿਕਾਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, [FD:FR:F] ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ।