anime-themes-and-symbolism
ਈਜ਼ੈਕਾਈ ਅਨੇਮ ਲੋਰੇ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਨ
Table of Contents
ਈਜ਼ੈਕਾਈ ਅਨੇਮ ਲੋਰੇ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਨ
ਈਜ਼ੇਕ ਏਮੀ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨੀ ਐਂਟੀਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ - ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ - ਸਵੈ-ਤਰਕ, ਅਸ਼ਾਂਤਕਸ਼, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਿਅਮ, ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਲਈ ਅਸਥਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕ, [FT:] ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ: ਇਹ ਪੁਲਾੜ, ਪੁਰਾਤੱਤਣ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਣਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਖੋਜ ਨੇ ਐਸੀਮੀ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕ ਵਜ੍ਹਾ, ਕਹਾਣੀ - ਵਿਭਾਗ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।
ਇਜ਼ੇਕਾਈ ਸੁਮੋਨਿੰਗ ਰੀਡਵਿਊ
ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ [FLT] ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਇਕ ਰੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪ੍ਰਥਾਰਥੀ ਰੀਤ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤਾਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸੁਮੋਨਿੰਗ ਸਰਮੀਨੀ ਦੇ ਕੋਰ ਭਾਗ
- [FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਮਾਂਡਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕ - ਮੈਗਨਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਜਾਂ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ - ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ- ਚੈਨਲ - ਜਾਂ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ । ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬੇਦਾਗ਼ ਬੋਲਣਾ, ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- Runimaicars ਅਤੇ Midgal ਚੱਕਰ: ਫਾਟਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਢੰਗ ਤਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਭੂਗੋਲਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਾਡ- ਟੇਨਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੱਕਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਕਸਰ ਕਾਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁ- ਰੰਗੀ, ਬਹੁ- ਰੰਗੀਦਾਰ ਅੱਡੀ ਨਾਲ ਲਪੇਟਣ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਤਰਦੀ ਹੈ।
- [FLT] ਕਈ ਰੀਤਾਂ ਟਾਰਗੇਟ ਜਾਂ ਟਰੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਇਕਾਈਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲਹੂ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਲਿਕ, ਜਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਬਲੀ । ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਕਸਰ ਸੱਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਤਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ: [[FLT] ਸੂਰਜ, ਸੂਰਜ, ਅੰਧੂਆਂ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੀਤ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਸੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਤੱਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰੀਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨਸਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਉੱਚਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਕੰਮ ਹੈ । ਗਤੀਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਿ ਟ੍ਰੈਪ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਪਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, "ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਕ ਇਨਕਾਈ ਪਲ ਹੈ" ਸਿਗਨਲ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ।
ਸੁਮੋਨਿੰਗ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ: ਹੈਰੋ, ਮੋਨਸਟਰ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸਫ਼ਰ
ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ।
- [Horo Summoning] [Shkon] ਕਲਾਸਿਕ ਰੂਪ] [ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਇਕ ਰਾਜ ਇਕ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰੂਹਰਾਮਿੰਗ ਢੰਗ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਸਮਰਥਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ--- ਵਿੱਚ----
- [FLT] moonter or Famlier Smmoning: [[FLTT:1] ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਦਰਿੰਦੇ, ਜਾਂ ਬੇਜਾਨ ਦਰਦਾਂ, ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਦੂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਕਸਰ ਰੀਤਾਂ ਜਾਂ ਨਾਰੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਸੂਹ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕਰਕੇ, ਕਿ ਟਾਈਮ mitrecarning [FL:3] ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ S [FL], ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਿਮੁਰ ਦਾ ਪੁਨਰ - ਪਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਜਾਦੂ ਜਾਦੂ ਹੈ ।
- [FLT] [Accacentinal] ਜਾਂ "Truckkkkunn" ਸੁਮੋਨਿੰਗ: ਅਕਸਰ ਕਾਲੀ ਰੰਗ ਲਈ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇਵੀ ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਤਰਤੀਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਰੀਤ [FT:2] ਦੀ ਕਮੀ ਨਾ ਹੋਵੇ [FT:3] ਸੰਸਾਰ [FL3], ਜੋ ਕਿ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।
ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਵੇ ।
ਢਿੱਡ ਦੀ ਜੜ੍ਹ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪੱਛਮੀ ਸੂਬੇ - ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਾਦੂਗਰੀ ਚੱਕਰ ਇਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰੇਨਾਜ਼ਸਨ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [SLT:2] [SLT:2] ਦੀ ਕੁੰਜੀ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਤਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਫ਼ਰੀਕੀ ਲਈ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੰਚ, ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਖੰਡ ਅਕਸਰ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰ, ਅਲਕਿਕ, ਜਾਂ ਹਨੋਕ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਜਾਵਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FL] ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਫਰੀ ਫਾਇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] [FLT] [0] [FLT] [FLT] [FLTT]], ਜੋ ਕਿ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਜਾਂ ਦਰਬਾਰੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੈਨਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਾਰੰਟੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿੱਠੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸ਼ਿੰਟੋ, ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਲੋਕੀ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਨ
ਜਪਾਨੀ ਪਾਸਿਓਂ, ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਪਰੰਤ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ [Shimanaw] [FT:2] [FT] [FT] [FTL:3] ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ] ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਲਈ [FTT:3] ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ” ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਾਆਮੌਈ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੂਕੌਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੁਰਾਤਿਕਾਣੂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਣੂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੀਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਜੀਵਚਕ ਹੈ, ਪਰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ।
[FLT] ਅਤੇ arma] ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜੋ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਫੋਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗਤੀ - ਸਮਾਨ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣ - ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਕ ਚੀਟਿੰਗ ਹੁਨਰ - ਕਾਰੀ ਹੁਨਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਤ - ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੁਨਰ - ਕਾਰੀਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਝਾਅ: ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਕਿਉਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਜਗਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਐਸੇਕਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਘਟਨਾ, ਨਿਯਮਬੁੱਕ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲਿਹਾਜ਼ ਹਨ । ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਝੱਟ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੂਲੀਆਂ ਉਤਾਰਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸਵਾਦੀ - - ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ - ਇਕ ਨਵੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਹੀ ਢਿੱਲ -
ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ
ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਰਸਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟੀ ਤਰਤੀਬੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੋੜੀਂਦੀ, ਬੋਲੀ ਪੇਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਕਠੋਰਤਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਠੋਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ) । ਮਿਸਾਲ ਲਈ [FT: 1] [FT:1] ROROR [FORU] ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼: [FT:2], ਚਾਰ ਕਾਰਡ ਹੈਲਲੈਂਸੀ ਗੇਂਸਲਿੰਗ ਗੇਂਸਲਿੰਗ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਵਾਲ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਮਗਨਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਅਣਰਲੇਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਾਵਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਸਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ।
ਕੈਟਾਗਰੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਫਰੈਗਨਿਸਟ ਦੇ ਪਲੇਖ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ, ਅੱਤਵਾਦ, ਜਾਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਨਾਈਰਾ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਓਫੀ ਇਵਾਟਾਨੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਨਿਕੰਮਾਤਾ [FT:0] [FT:0] ਰੇਡ ਹਿਰੋ ਦੀ ਰਿਪਾਈਜਿੰਗ ਦੀ ਰੁਪਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਝੱਟ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਪਯੋਗੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ।
ਉਹਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਦੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਰੀਤ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕ ਮੌਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ । [FT:2] [FT:] ਵਿੱਚ ਸਬਰੂ ਨਟਸੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਆਰਕ - RESRERASRE:FL:FT: ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਲੌਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਪੁੱਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਚੁੰਝਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਬੌਂਡਾਂ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ
ਸੁੰਨਤ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸੱਦੇ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰੇ ਗਏ ਦਾ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜਾਂ ਵੈਰ ਦਾ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਨਾਈਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:] ਵਿੱਚ: ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਹੈ! ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਇਸ ਲਈ ਪੁਕਾਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਦੀ ਬਦਲਾਦਸ਼ੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੀਵਨ - ਮੁੜ ਜੀਵਨ - ਉਸ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਣ ਲਈ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਰਾਜਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ
ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੋਪ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵੇਲੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਢਾਲ਼ੀ ਹਿਰਨ ਦੀ ਝੋਲੀ: ਕਾਟ ਦੀ ਗੇਮ
ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਵਹੇਰੋਮਾਰਕ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਤਾਰਾ ਜਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੀਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਹਥਿਆਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਨੌਫੀ ਦੀ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ "ਹੂਰੀ" ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਦਮਾਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ।
ਦੁ: ਜ਼ੈਸਰ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਤਰਾ
ਸਬਰੂ ਇਕ ਸਲਾਇਡ ਸਟਾਰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਝਪਕਦੀ ਹੈ । ਕੋਈ ਚੱਕਰ, ਨਾ ਸਲਾਪ, ਨਾ ਦਿੱਖ ਏਜੰਟ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ [FT:0] ਕਿਤਾਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੋਲ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਜ਼ੇ ਦੀ ਕੋਈ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਝੱਭੇ ਨੂੰ ਝੂੜਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਝੂੜਦਾ ਹੈ ।
ਕੋਨੋਸੂਬਾ: ਇਕ ਦੇਵਤੀ ਅਤੇ ਚੋਣ
ਕਾਜ਼ੂਮਾ ਇਕ ਅਕਾਊਂਸ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਪੁੰਜੇ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟੋਕੀ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪੇਰੋਡੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਰਸਮ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਸਕਰੀਨ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਈ ਦਾ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੰਗ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਸਲਿਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:
ਸਟਾਰੂ ਮਿਕਾਮੀ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਕ - ਐੱਲੀ ਵਰਗੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਇਕ ਮਾਨਵ ਮੀਟਰ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਰੁਮਾਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਇਕ ਸਰਹੱਦੀ ਹੈ।
ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੱਖ
[FLT] [[FLT] ਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸਾਗਾ ], ਇੱਕ ਪਾਵਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਰੁਕਿਆ ਹੈ । “ਮੌਤ - ਮਿਜ਼ਾਜ(am)) ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਮ ਸੁਝੀਮਤੀ ਤਰੀ (FLTT) ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੂਲੀਮਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਈਜ਼ਿਕਾਈ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸੇਕਾਈ ਨੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਿਰਮਾਤਾਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ।
ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੋਰੈਕੈਸਟਿਰੈਂਸ ਵਿਚ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸੱਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਪੇਰੋਦੀ ਅਤੇ ਮੈਟਾਹੈਂਸੀComment
ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਅਗਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਿਲਾਇਨੀ, ਅਕਸਰ ਲੰਬੁਨ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਈਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਭ ਦੇਖ ਕੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਉਲਟ ਈਸਿਕਾਈ ਅਤੇ ਵਾਲਵਨਿੰਗ ਚੱਕਰ
ਉਲਟ ਆਈਕੋਈ ਵਿੱਚ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲਿਆਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪੋਰਟਲਰ ਜਾਂ ਹਾਦਸੇ ਰਾਹੀਂ । ਇੱਥੇ ਸੱਦੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਿਆਂ, [FT:1] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਸਰਵੀਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟਸਮਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ! [FT:2] ਟੇਪ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਟ੍ਰੋਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੁੱਠੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਖਣ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਟੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਆਡੌਲਫਨ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ: ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਯਾਦ - ਸ਼ਕਤੀ
ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਰੀਤ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥੰਮਨੇਲ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਲਰ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਭਿੰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਦਿੱਖ
ਐਨੀਮੀ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਦਾ ਹੈ । ਗਾਈਡ, ਅਨੁਪਾਤ ਪਰਭਾਵ, ਸਮਰੂਪ ਗਜਾਉਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੈਮਰਾ ਹਿਲਣਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ ਉੱਤੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: [FT:0] ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ [FT:1] ਖ਼ਾਸ ਹੈ [FT:2:S] ਢੋਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਰਾਗਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਤਰੀ ਤਰਲਣ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਢੋਹਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਂਸਿਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਟੇਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਦਿਲੀ ਸੰਗੜਾਅ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਇਸ ਰੀਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲੰਗਰ ਵੀ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।
ਕਮਿਊਨਟੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਲੋਅਰ
ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT:2] [FTL:2]] ਅਤੇ ਰੇਡੀਡਟ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਕੀ ਹੋਰ ਮਸ਼ੀਨ(FTL:3) ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਖੰਡੇ ਖੁੱਭੇ ਖੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ? ਇਹ ਪੜਾਅਜ਼ੂ ਪੇਜ਼ੇ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਜ਼ੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਜ਼ੇ ਦੀ ਸੰਸਕਰਣ - ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਝੀਵਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਝਾਇਤਮ ਝਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਤਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਵਕ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।
ਬੇਕਾਬੂ ਚੱਕਰ: ਸਬਰ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ
ਸੁਮੋਨ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਐਸੇਕਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਨੀਕਸਸ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਵਨਾ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸੱਚ -ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗਹਿਰੀ ਵਹਿਣ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਦੋ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਦੋ ਵਹਾਈ (222 (222 ਇੰਜ਼), ਤੀਮ, ਤੀਹ ਇੰਤਵਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤਰਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਜਿਉਂ ਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਮੁੜ-ਪਹਿਲੀ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨੰਗੇ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੈਂਟੀਮੀਰ ਦੀ ਅਪੀਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਢੰਗ ਹੈ: [FT] ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।[FT] ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਉੱਚ ਸੁਰੰਗੀ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ੀ ਰੀਤੀਕ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਰੀਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਪਿੱਠੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਜੀਬੀਰੀ ਪਾਰਸ ਹੈ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ - ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਕ੍ਰਿਆ - ਵਿਕਣ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਗਹਿਰੀ ਆਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਹੜੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਮੀਦ, ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ------- ਸਮਾਂ--------ਅਧਾਰਿਤ ਕਾਰੀ ਹਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੰਭ-ਪਤਕ, ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ-ਪਤਿੱਤਮ--ਤੁਰਕ-ਪੂਰਤਕ ਨੂੰ ਤਰਮੁੰਤਿੰਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਠੀ ਹੈ ।