ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ: 'ਗਿਲਤਾ ਕਾਂਬਾ' ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੌਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸਥਾਪਨਾ: ਇਕ ਕੌਮ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ

ਦਾ ਜਪਾਨ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਫਿਸ ਵਿਕਟੋਪਿਸ ਵੈਸਟੀਅਸ ਡਿਸੈਕਸ਼ਨ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਆਫ਼ ਆਫ਼ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਗੈਰ - ਢੇਰਪਤੀ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਹੈ । ਇਹ ਢਾਂਦਰਮਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਪਣਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਅਪੰਦਰਸ਼ੂਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਨੀ ਹੈ।

ਗਾਈਲੀਟੀ ਸਿੰਗਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਡ ਭਰੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ, ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਟ ਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਆਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੰਗੀਮੁਜ਼ਾਰੀ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਫ਼ਲਸਲ ਪ੍ਰਤਿਬਿਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਊਆ: ਰਾਜਾ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ

ਸ਼ੂਆਮਾ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ "ਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਜੋ ਕਿ ਵੋਡੀ ਜੈਨਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਬੈਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਕੰਮਾ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵਿਕਰਾਸਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਵਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਹਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੰਡੋਰੀ ਯੂਜ਼ੀਰਾ: ਬਿਨਾਂ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ

ਇੰਡੋਰੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨਾ ਲਈ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਭਾਂਡੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਾਇਰਸ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਖੋਜ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸ਼ੂ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਨੈਂਟੀਲਿੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਜਨੈਟਿਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਪਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਰੱਖੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਭੀ ਕਾਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਾਪਤਿਵਤਿੰਤਿੰਤਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਲਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਲ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਲਿਕੀ

ਗੇਈ ਟਸੁਗਿਪਮ: ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਡਰਾਉਣਾ

ਗੇਈ ਟਸੁਗਿਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਊਨਰਲ ਪਾਰਲੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਗੂ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤਿੱਤਿਅਕ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਕਹਾਰਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਕਰੋਹਣਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਮਾਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਘਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਗੈਮੀ ਦੀ ਸਮਿਪਤਾ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੂ ਦੇ ਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਤਰਕਕਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ

Guiltity org [FLT] ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਜ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਜਿੱਤ ਦੀ ਇਕ ਘਾਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਛਾਂਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਹੈ।

ਅਣਬਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਰਟੂਨਿਕ ਅਤੇ ਫਨੈਨਲ ਪਾਰਲੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ GHQ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗ ਵੀ ਸਮਾਨ ਹੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਬੱਚੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਘਰੇਲੂ ਅੱਤਵਾਦ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ੂ ਹਿਜ਼ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਜਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਮਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਕਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਨੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਜਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਨੁਧਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਿਆਂ ਨੂੰ

ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਖ਼ਰਚਾ

ਯੁੱਧ ਗਾਈਲੀਟੀ ਸਿਟਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਕਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਹੈਂਰੇਯੋ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਇਓਂਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੂਸ ਨੂੰ ਗੁਆਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਟੀਮਿਜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸ਼ੋਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਅਸਰ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿਚ ਵੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪਏ ਹੋਏ ਸਨ ।

ਦਿਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ: ਡਰ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਜੋ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ

ਜੇ ਇਨਕਲਾਬ ਪਲੇਟ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਹੀ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਖ ਕਰਤਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਤਰ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਆਕੜ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆ ਕੇ ਆਂਡੀਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਅਫਲਾਤੂਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਾਹ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਗਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਪੱਖਣਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

Guilty ourg ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਚੋਣ, ਰੰਗ ਪੈਲਡ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਟੰਗੇ ਹੋਏ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਇਡ ਜਨੇਮ: ਦਿਲੋਂ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ

ਗਤੀਲੀਆਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਲੌਕਿਕ ਮਾਇਕਲ ਗੰਢ ਹੈ । ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ "ਵਿਡ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਸਮ ਹੈ । ਕੁਝ ਵੋਡੀਸ ਇਕ ਢਾਲ ਵਾਂਗ, ਹੋਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੇ ਢਾਲ ਜਾਂ ਲੇਸਨ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਵੋਡੀਡ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕਤਿਵ - ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਈ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰੀਅੰਭਾਵਣਕਤਾ ਨੂੰ ਡੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੀ:

ਡੇਪਨ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਸੰਗੀਤ