Table of Contents

ਇਨਮੀ ਅਤੇ ਮੈਗਾ ਵਿਚ, ਅੱਖਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਉਹ ਆਨੰਦ, ਗਮ, ਗੁੱਸਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਹੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਘੇਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੱਖ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ, ਟੋਪ, ਜਾਂ ਸਾਧਾਰਣ ਫ਼ਰੰਸ-- ਇਵੇਂ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ । [FT: T] ਇਹ ਦਿੱਖ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੱਖ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦਬਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । [F1]

ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅੱਖਾਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੱਖ ਭਾਵੀ ਲੰਗਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਕ ਲੰਮੀ ਪਲੰਭੀਵ ਜਾਂ ਲੰਮੀ ਸਲੱਭੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪਬਲਿਕ ਪੇਪਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀਸੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁਪਤ ਲਪਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਗਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਲੁਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਸੂਖਮ ਗਰਮਮਾਰ

ਗੁਪਤ ਅੱਖਾਂ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਿਉਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਸੰਪੰਨ, ਇਕ ਅਮੀਰ, ਮਲਟੀਲਰ, ਇਕ ਬਹੁਤੇ ਲੇਅਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦਾ ਲਾਭ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦਬਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ

ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਪਾਹਜਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਲਾਜ, ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ । ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ, ਸਰਕਾਰ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖਰਬਦਿਲ ਰੂਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਡਬਲਯੂਟੀ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਏੰਡਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ

ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ - ਬਰੰਗਾ ਰੰਗ, ਝਾੜੀ, ਜਾਂ ਝੁੰਡ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਧਕਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਾਂ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਸਾਫ਼ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਦਰਸਾਤ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ, ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਧੱਖਣ ਅੱਖ ਅੰਧਿੱਖੀ ਦਿੱਖਣਿਕ, ਗੁਪਤ, ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ । ਜਦੋਂ ਅੱਖ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਵਣਕਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਊਰਜਾ ਅਕਸਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਖਾਣਾਂ, ਸੰਪੂਰਨ ਆਗੂਆਂ, ਸੈਨਾਪਤੀ, ਸੈਨਾਪਤੀ, ਸਰਫ਼ੈਮਸ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੇ ਨਿਗਾਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੱਚ ਦੇ ਸ਼ੀ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਝੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੀ ਬਿਰਛ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਦਲ -ਤਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਬੱਦਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਯੂ.ਅੰਤਰੀ.

ਭੇਦ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ

ਖ਼ਾਸ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਪਤ ਅੱਖਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਾਸੂਸ, ਭੂਤ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਹਰ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਪੁਨਰ - ਪੜਾਅਣਕਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਅੰਝੂ ਜਾਂ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੇ ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਟੈਕਨੀਕ: ਕਈ ਵਾਰ ਖ਼ਾਕਾ - ਚਿਹਰੇ

ਹਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ੇਡ ਅਤੇ Tezuka ਦੀ ਲੀਬਾ

ਉੱਪਰਲੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਛਾਂ ਦਾ ਛਾਂਗਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨਾ ਵਰਗੇ ਪਿਉਦਾਪਾਂ ਦੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੇਪੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਟਜ਼ੂਕਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਗੰਢਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਧਕਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਅਣਕਣ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਤੀਜਨ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਲ, ਬਾਂਗ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਢਾਲ

ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ ਅੱਖਾਂ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ । ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਵਾਲ ਉਹਨਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਆਈਕਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਾਗ਼ੀ, ਅਪਾਹਜ, ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਂਹ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [F:0] ਦਰਸਾਣ ਤੋਂ ਸਾਸਕ ਯੂਖੇਆ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਗਲੇਦਾਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਵਰਤ ਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖਿੱਚ ਦੇ ਖਿੱਝਣਣਣਣ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਰਮਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਲੈਨਜ਼ ਫਲੇਰ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਕਲਲਅਲਅਲ ਹਥਿਆਰ

ਚੱਕੀਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਹੈ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਆਰਕਤ ਰੂਪ । ਦਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਪੈਂਡਰ ਚਮਕੀਲਾ ਰੂਪ ਤਰੁੰਬ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਤਰੰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾ [FT:0] ਵਿੱਚ ਸਪੈਰੋ ਹਿਰ(FT:1]) ਜਾਂ ਜੈਨਡੋ ਈਕਾਰੀ) ਹਿਰਾਨ [FT:2] ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀਕਰਣ [NF:LONI:LEN] ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਰਣ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢੂੰਬਣ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨਪੂਰੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨੁੰਤਮਿਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁੰਤਪਤਪਤਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਵਾਹਲਾਪਤਪਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਤੰਤਪਣ

ਮਾਸਕ, ਹੈਲਮੇਟਸ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪੂਰਣ ਸਬੂਤ

ਪੂਰਾ ਚਿਹਰੇ ਮਖੌਟਾਸ ਵਰਗੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਟੋਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਹਿੱਧੇ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮੂੰਹ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਲੌਕ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਮੁਕਟ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਲਸਿਲੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । [FT:0] ਵਾਂਗ, [FT] ਕੋਡਜ਼ [FL] ਵਾਂਗ, ਮਾਸ ਮਾਸਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਪਤ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੀ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਸਿਖਰ

ਮੇਨਾ ਅਤੇ ਮੀਮ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਕੇਂਦਰ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਤਣਾਅ, ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਖਿੱਚੇਗਾ । ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਬ ਦੂਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਮਦਰਦੀ, ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਝੁੰਡ

ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਚੌੜੀ ਸੂਰਤ ਦੇਖ ਕੇ, ਅੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਵੈ - ਮਾਨਸਿਕ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਉਤੇੜਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਝੂੰਦੂੰਭੇਰਤ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦੇਣਗੇ।

ਮੈਨਾ ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਰਾਹਥਮ

ਮਾਨਗਾ ਵਿਚ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਝੁੰਡ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਾਣਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਪੈਨਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗੁੱਦਾ ਪੱਟੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਅੱਖਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ shoojo ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਤਾਪ ਅਤੇ ਮੇਨੈਮ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਪਾਨੀ ਆਰਟ ਵਿਚ ਅਟੈਟਿਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਟ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਕਸਰ ਮਾਨੋ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਾਥ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਖੰਡਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਅੱਖ ਇਸ ਪਰਿਪਰਾਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਝੂਠਦਾ ਹੈ । ਯੂਕਿਅਸ ਲੋ ਕਾਗੈਬ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟੇ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੱਛਮੀ ਕਾਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ਰਕ

ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਕਾਮਿਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਵਾਣਕ ਚਿਪਕਣ, ਡਰਾਉਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਗਲੈਨ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਓਹਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗੇ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸਰਵੀ ਸਮੌਂਸਲਾ ਦੇ ਕਮਿਕਸਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਇਕ ਪਲ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਪਤ ਦਿੱਖ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਮਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗਲੈਂਪਣ ਨੂੰ ਝੂਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਤਾਈਵਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤਾਈਵਾਨ ਵਿਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਹੁਆ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਨਵਾ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪਿਲਾਤਿਅਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਤਾਈਵਾਨ ਦੇ ਇਕ ਕਾਮਿਕ ਮੋਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਲਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦਿਖਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤਕਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੱਜ, ਅੱਜ ਵੀ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭਾਵਾਇੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਂਟਡੋ ਉੱਤੇ ਲਾਹ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਕੁੜੀ ਯੂਟੀਨਾ: ਤਾਕਤਵਰ ਨਜ਼ਰ

[FLT] [FLT] ]], ਨਿਡਰ ਕੁਨਾਈ ਕੋਕੋ ILTh:2] ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲੁਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੂਝਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ, ਅਨੁਪਤਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਨੈਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਲਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਪਤੰਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਕਦੀ ਹੈ।

ਓਸ਼ੀ ਕੋਈ ਕੋ: ਤਾਰੀ- ਇਯੀਫ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ

OSSI ਨਾ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲੁਕਵੀਂ ਅੱਖੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤਾਰੇ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ “ਤਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਝੂਠੀਆਂ, ਜਾਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਅਫਲਾਦਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤਾਰੇ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਅਕੁਆਰੀ ਹੋਸ਼, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾਅਤਰ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਦਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਜਨਸ਼ੇਨ ਦਾ ਝੂਮ: ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਿਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਫਾਂਗ

ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਜੋ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਗੈਂਸਿਨ Impact] ਵਿੱਚ, ਗੋਰੂ ਅੱਖਰ ਇਕ ਅੱਖ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਝੜਦਾ ਹੈ । ਵੈੱਟਸੁਮੀ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਧੀ ਦਿੱਖ ਸੁਰਦਤਾ, ਸੁਰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਈਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕ, ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰਕਤਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਫੈਨਡੋਮ ਦੀ ਲੰਸ: ਥੀਓਰੀ, ਆਰਟ ਅਤੇ ਓਬੈਨਸ਼ਨ

ਲੁਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਚਨਾ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਲੜੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਝਿੜਕਿਆ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਫੈਨਸ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਸਣ, ਅਤੇ ਸੈਂਕ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸੋਸ਼ਲ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਬਦਲੀਆਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ । ਇਹ ਇੰਗੈਸ਼ਨ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਅੱਖਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਸਲ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇੰਦਰੀ ਇੰਵਨ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਲੀਮੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਪਾਦਨਕ, ਸੰਗਲਾਈਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਛਾਣ, ਅਟੱਲ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਲੁਕਵੀਂ ਨਜ਼ਾਰ ਤੱਤ ਤਹਿਰੀ ਦੀ ਬਾਹਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਗੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ।