ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ: ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਢੰਗ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਯਾਦਗੀਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਰਾਬਿਕਸਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਯੁੱਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ, ਨਿਰਮੋਹ, ਡਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਹਸਤਾਦ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਟੇਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਪਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਰਿਪਤਕਾਇਣ, ਅਤੇ ਨਿੱਜਣ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਗਣ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਭੇਤਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਣਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਹਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਕਣਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਨਿਗਰਾਇਤਮਣ, ਨਿਕਤਾ, ਨਿਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਰਤੰਤੰਤੰਤਵਣਣਣ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਐਨੀਮ ਦਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੰਨਾ ਇੰਨਾ ਕਿਉਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਡਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ੌਰਨਤਾਨੀਆ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਕ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਸਵੈ - ਜੰਗੀ ਅੱਤਵਾਦ

ਸੁਵਿਜ਼ਸ ਮਾਸਕੋਲ ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਨੇ "ਸੰਪੂਰਨ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਜ਼ਰ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨਾਲ ਇਕ ਝਗੜੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਅੰਧਕਾਰਵਾਦੀ ਸਜੀਵ ਜਾਂ ਦੂਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਅਸਲੀ ਪਠਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ

ਆਰਚੀਅਮ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਰੱਦ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਰਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਐਨੀਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਤੰਦਰੁਸੀ, ਰੇਸ਼ਿਤੀ, ਪੇਪਰੀ, ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੱਚ - ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੋਮਲ ਪਰਿਪਿਤ ਪਰਿਪਤਿੰਤਿੰਤ ਪਰਿੰਤਿੰਤਿਵ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਉ

ਸਮਾਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਾਲ਼ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਤੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ । ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ । ਉਦੋਂ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਾਜਕ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਪੇਂਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਹੀ, ਇਹ ਸਹਾਈ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਕ-ਸੈਪਕ, ਉੱਚ ਟੀਸਿਕ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ

ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਅੰਨੋ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੈਚਾ ਲੜੀ ਚੂਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਕਰਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਲੋਕ "ਹੈਡਗ ਦੀ ਡੇਲੀਮ" ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ dASE ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਐਨੀਮੈਸ਼ਨ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਲੀਅਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਤਰ - FD: [F] ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਤਰਕਨਾਮਿਕਸੀਆਂ ਤਰਫ਼: ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇ ਲਾਇਨ

ਇਸ ਅੰਤ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ 1990 ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਾਇਆ ਸੀ । ਲਾਇਨ ਈਵਾਕੁਰਾ ਦੀ ਗੈਸ - ਗਲੋਬਲ ਸੰਚਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਥਾਂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਵਰਜਨਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹਨ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਰਜਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੈਰਲਡਾਈਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਵਿਧਕਤਾ, ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹਨ ।

ਮੋਨਸਟ

ਨਨੋਕੀ ਊਰਾਸਾਵਾ ਦੇ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਖਿੱਝਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਨਹਿਰਦੇ ਦੇ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਕੇ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡਾਕਟਰ ਕੇਨਜ਼ੂ ਟੈਨਮਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀਵਾਦੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਇਹ ਡਰਾਮ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਯੋਹਾਨ ਲੇਬਰਟ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਫੱਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਸੂਰੀ ਵਾਗ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝੂਆਂ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤਰਕਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਮੁਕੰਮਲ ਨੀਲਾ

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੀ ਖੋਜ ਬੰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹੇਠ ਵਿਸਲੱਖਣ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਮਾਮੀਮਾ ਕਿਰਿਗੁ, ਇਕ ਪੋਪ ਮੂਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲਾਈ ਅਤੇ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਪਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਾਮੀਆ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਦਾ ਗੜ੍ਹ

ਇਸ ਅਪਾਹਜ ਏਮੀ ਵਿਚ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਲੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੋ । ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਅਧੀਨ, ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਕ ਮੋਢੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਸਜ਼ਾ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਾਨਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ।

NHK ਵਲੋਂ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ

ਇਹ ਲੜੀ ਹਾਈਕੋਮੂਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਸਰਤ, ਟਾਟਸੂ ਸਟੂੂ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

syologic Anim ਵਿੱਚ ਮੌਡਿਸ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮੁੜ- ਮੁੜ- ਵਿਚਾਰੋ

ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਗੀ ।

ਮਿਰਯਮ ਅਤੇ ਡppelgners:] ਧੱਕੇ ਦੀ ਥਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ, ਪਾਪੀ ਵਰਜਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਕਲੋਨ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਜੁਆਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮੇਹਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT] Amplifier: ਸੀਰੀਅਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਇਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੰਫਿਊਸ਼ਨ, ਟੈਨਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਲੇਇਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅਕਸਰ, ਸਿਸਫੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨਿਕ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਲਚਿੰਤ ਹੈ।

[FLT] ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਕਸਰ ਲੰਮਾ, ਚੁੱਪ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਧੁੰਦਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਢਿੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਜਾਂ ਇਕ ਪਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਮਨ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਨ ਦੀ ਡਰ ।

ਸੋਸਿਆਲ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ: [FLT:] [[FLT:] ਸਰੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਕੈਈਜੀ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ - ਦੇਖ - ਭਾਲ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਸੂਲ਼ੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ । ਇਹ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਜਰਬਾ ਸਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਇਹ ਗੱਲ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਮੌਕਾ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਸਥਾਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਜੀ ਦੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਮੈਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਉਣਾ ਇਕ ਤਰਕ ਜਵਾਬ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ, ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ।

ਫੀਲੋਫੀਸਤਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਅਜੀਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਦਾ ਡਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਚਣ, ਅਪੂਰਣ, ਜਾਂ ਪਖੰਡੀ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਸਲੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭੋਲੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਘੱਟ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਵਿਚ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਲੁਕਵੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੈੱਬਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਕਰੋ, ਪਰ [FT:2] [FT:2] ਵਰਣਮਾਲਾ ਏਜਨ [FT:2]] [SFT:3] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੇ ਹੀ ਧਾਰੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਵੀ ਕਿ ਸਰਲ ਕਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FL:MOW: 100][5], ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਡਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਤੱਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਨਾ ਹੋਣ । ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਧਨ [FLTIOLITODODULT] ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇੰਡੀਮੀ ਹੀ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮੀ ਆਪ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀ-ਸੰਦਰਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਭਾਲੋ

ਐਨੀਮ ਜੋ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਠੀਕ ਹੀ ਮੁੱਲ ਹੈ । ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਸਟੈਪ ਨੂੰ ਲਿਪਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ - ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਰਲ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਲਿਪਤਮਤ ਹੈ ।