Table of Contents

ਇਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਮਾਫ਼ੀ

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਇਕ ਨਾਈ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ, ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖੀ ਲੜਾਈਆਂ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਗੁੱਸਾ, ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਾਫ਼ੀ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਲੇਖ ਐਨੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਭ ਕੁਝ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਹੱਤਤਾ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਕਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾਈ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕੁਦਰਤ

ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਝਗੜਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣੀ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਲੇਟ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੰਢ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ । ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਘੋਲਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਚ ਦੁੱਖ - ਤਣਾਅੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੀਤਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ -

ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਸੀ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਚੰਗਾਈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਧਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸੂਰਤ ਕਦਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ੁਦ ਦਾ ਖਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ - ਅਨਪਣਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਾਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅੰਦਰਲੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਲਾਈਟ, ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਪੈਲਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਚੈਰੀ ਫਲ, ਪਹਿਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਈਮਾਨਦਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਘੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ, ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਮਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾਪ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤ, ਿ ਨੱਜੀ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਚੋਣ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਹਿਣ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

[[FLT: 0]A ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼[FLT: 1]: ਦੋਸ਼, ਰਿਪੇਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ

ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਮਾਇਕੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵ ਧਾਰਾ, ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ੀਮੀਆ, ਇਕ ਬੋਲ਼ੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਰਤ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਐਮੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਜਵਾਬਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਚਿਰ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਵੀ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਵਤ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਨਾ ਤਾਂ ਗਮ - ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੋਆ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [FLT:], ਇਕ ਹੋਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਝੱਟੀਪਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT: 0] ਫਰੂਸੀਸ ਪਾਊਸਟਸ : ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਤ੍ਰਾਮਾ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ

ਵਿੱਚ, ਮਾਫ਼ੀ ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਸਹਾਰੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਟੋਰੂ ਹੋਂਡਾ, ਇਕ ਅਨਾਥ, ਜੋ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਸ਼ - ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਰਸਾਇਣਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੋਹਮਾ ਦਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਪਤ, ਜਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬੇਰਦਿਲੀ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਦਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਮਾਰਥੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਜਤਨ ਵਜੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਯੂਕਿ ਅਤੇ ਕਿਓ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਾਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੰਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:FURE:FT:] ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

[ਫਲਟ: 0]Day ਭਰਾ[FLT: 1]: ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੂਰਮਿਲ ਵਿੱਚ ਮਾਫ਼ੀ

Ryoco Ida ਭਰਾ [FLT], , ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕ ਅਕੈਡਮੀ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਗਾਸਟੈਗਸ ਨਾਨੀਕੋ ਮਿਸੋਨੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮਤਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੰਗੀਸ਼ਾਹਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਪਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਲੀਅਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਵੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ

[FLT] ਭਰਾ ਇੰਨਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਝ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਇਕ ਕੰਬਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ, ਇਹ ਪ੍ਰਬਲ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹੀ ਪੁੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੁੱਟੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।

[FLT: 0] ਓਸ਼ੀ ਕੋਈ ਕੋ [FLT: 1]: ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਬਿਟਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਮਾਫ਼

[FLT] ਨਾ ਕੋਈ ਕੋ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਚਮਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੇਸ਼ੋਨੋ, ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਮੂਰਤੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਢਹਿ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਰੂਬੀ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਰੂਬੀ ਦੇ ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਐਕਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਿਪ ਨਾਲ ਢਹਿਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਬੁਲਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਹਿਰ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਝਲਕ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੂਬੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਨਕਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਅਸੰਭਵ - ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ

ਦੋਸਤੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਣਾਅ ਕਰਕੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਡਰਾਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ।

ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਸਮਝ

ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਡਰ ।

ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਖੂਬੀ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਘੱਟਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ - ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਹੀ ਸਾਡੀ ਹਿੰਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ, ਪਰਦੇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ ।

ਦੌੜਨਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ

ਲੋਹੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੋਪ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ, ਆਨੰਦ, ਆਨੰਦ ਲਈ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ । ਇਕ ਅਣਬਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਠੋਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਮਨਮੋਹਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰਾਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕਦਮ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਢਹਿਣਾ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਭਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਪਰਾਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਸਸੂਕੀ ਉਚੀਹ ਅਤੇ ਨਾਰੋਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ: ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ

ਵਿੱਚ [FLT] ਨਾਰੀਟੋ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇਸ ਦੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਸਮਰਥੀ ਹੱਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਮੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਦਰਮੰਡ ਦੇ ਨਰਪਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸੁਧਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਣਕਪਤਵਿੱਦਪਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਸਮਾਲੇਪਿਤ ਕਰਵਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਨਿਕਤਵਿੱਤਵਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮੁਕ,

ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦਾ ਪੂਰਾ - ਪੂਰਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਾਜੀਮ ਨਾ ਈਪਪੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ

[FLT] ਹਾਜੀਮੀ ਨੋਪ ਇਨਪੋ , ਨੈਤਿਕ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । lpo Macutokisi ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਹਲਕੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਥਾਰਥਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਿਲਾਈ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਹਾਤਾਪ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹਾਦਸਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਿੰਦਾਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀ ਦੇ ਝੁਕਤਬੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। Ippo ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਰ ਖਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਡਾਟਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਾਗਰਾਮਕਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਆਪੋ - ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, [FT: HEP] mp] ਨਾ ਹੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਤ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

31 ਨੌਜਵਾਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ

ਅਮਰੀਕੀ ਫੁਟਬਾਲ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਖੇਡ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੇਡ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗ਼ਲਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੈਨਾ ਕੋਬਾਯਾਵਾ, ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੌੜਾਕ, ਸ਼ਰਮਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਘਬਰਾਹਟ, ਅਤੇ ਵਾਹਿਦ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਪਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇੱਕ ਲਾਇਨਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਇਕ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਵੇਂ ਕੱਚਾ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:ED] EEDD 21[T] ਇਕ ਟੀਮਿੰਟਿੰਟਿੰਟ ਲਈ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਮਾਵਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਾਂ ਇਹੀ, ਕਿ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ।

ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸਾਰਾ: ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਿਆਲਤਾ

ਫ਼ਰਾਂਸ ਹੌਗਸਨ ਬਰਨੇਟ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕੀ (FLT:0) ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, [SA ਲੀਡਰਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬੋਰਡ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤਲਾ ਸੀ । ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਮੁਸਲੰਮੀਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਸਾਰਾਹਨੀਡਿੰਗ ਤਰਫ਼ੀਡਿੰਗ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ - ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਅਨੇਮ ਨੇ ਸਖ਼ਤ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਾਰਾਹ ਦੀ ਦਇਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਹਿੰਗੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਹਿੰਗੇ ਪਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਪਰਖਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਢੌਂਗ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਪਵੇਗਾ ।