ਆਪੋ - ਖੋਜੀ ਸਫ਼ਰ: ਰਾਮਸ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀਕਲ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ

ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਮੀ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਚੀਕਾ ਯੂਮੀਨੋ ਦੀ ਚੋਖੀ ਤੇ ਵਿਗਾੜਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਮਾਨਵ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਦੀ ਚੀਕਾ ਯੂਮੀਨੋ ਦੀ ਵਾਸੀ [FT:1] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਰੇਨ ਵਾਂਗ ­ ਸੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਪੀਆ ਦੇ [FT:2] ਨਾਪਣ ਵਾਂਗ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਰਾਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣੀ, ਪੇਪਰੀ ਸ਼ੂ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਜਕਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਿਤਤਾਰਥਣਕ, ਅਤੇ ਅਨੈਨ ਦੇ ਵਾਜਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਅਨੇ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਹਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੇ ਕਿਰਿਆਮਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ: ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ

ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਮਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮਾ ਕਰਕੇ ਰਿਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸੈਲਾਪਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਥਿਊਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹ ਪੈਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਛੋਟੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰਿਲੀ ਨੇ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਖਾ ਕੇ, ਦਿਆਲਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ "ਇੰਤਰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ" ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤਕਤਕਤਕਤਕਕਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗਮ - ਅਮਰੀਕਨਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਿਕਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਿਕਿਕਿਕਿਕੀ: ਡੀਸਿਕਾਵ ਦੇ ਤੰਪਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੰਗ ਦੇ ਤਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਰਕਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਬਾਂ ਨੂੰ

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿੱਦ

ਸ਼ੋਗੀ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੋਰਡ ਖੇਡ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਈ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਸ ਖੇਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦਨਾਕ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਈਕਲੋਜੀਕਲ ਥੀਮ ਨੂੰ ਅਣ- ਪੈਕ ਕਰਨਾ

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਇਹ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਤ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ - ਲੇਖਾ - ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇਕ ਵਿਰਲੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ।

ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ

ਰਿਯੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਕ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਬੋਝ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦਰਦਨਾਕ ਭਾਵਨਾ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਹਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅੱਡੀ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲਗ

ਕੁਝ ਹੀ ਕੰਮ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਰਿਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਐਮੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਦਾ ਸੱਦਾ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸੰਕਰਣ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਬਾਹਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਸਤਾਪਤ ਵੱਲ ਸਫ਼ਰ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਤਕਤਾ ਇਕ ਅਕਾਊ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਰਿੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਛੋਟੇ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ: ਇਕ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝੀ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਕਸ਼ਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਹੰਡੀ ਅਤੇ ਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਰੈਸਿਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਟ੍ਰਾਮਿਕ ਵਾਧਾ

ਸਿਰਫ਼ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੇਈ ਆਰਕ ਦੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੱਕੀ - ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਨਵੇਂ ਤਾਕਤ, ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਖੋਜਕਾਰ ਰਿਚਰਡ ਟੇਡਸੀਚੀ ਅਤੇ ਲਾਰੈਂਸ ਕੈਲਹੋਨ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਬਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਹੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਵਾਜ਼ਤਾ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਚੰਗਾਈ

ਕੋਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸਫ਼ਰ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇਗਨ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ ਰਿਪੈਸਟਿਅਸ ਰਿਸਰਚ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸਲਰ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨੀਵੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਨੀਂਦਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਨੀਵਿਆਂ ਲਈ,

ਕਵਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਗਰਮੀ

ਤਿੰਨ ਦਾਦੀ - ਅਕਰੀ, ਹਿੰਨਾ ਅਤੇ ਮੋਮੀਆ - ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਘਰਾਣਾ ਰੇਨੀ, ਸਾਂਝੀ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਹੈ। ਅਕਿਰੀ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਜਾਂ ਥੱਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਾਈ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਿਨਟਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪਿਆਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਘਰ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਰਤਾਉ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਨਿਕਾਡੋ ਅਤੇ ਰੀਵੈਲਰੀ ਸਹਿਯੋਗ

ਰੇਨੀ ਨੈਕੋ ਨਿਕੀਡੋ, ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਰੇਗਿਜ਼ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਹੁਤ ਗਹਿਰਾ ਹੈ । ਨੈਕਾਡੋ ਗਰਮ, ਗਲਾਬ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਈ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰਿਈ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਿਈ ਦੇ ਹੁਨਰ - ਹੁਨਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨੈਕਾਡੋ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਮਿਲਾਵਟ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ੋਗਿ ਨਸਲ

ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੌੜੀ ਸਜਾਈ ਸਮਾਜ - ਚੇਅਰਮੈਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਤਨ ਚੇਅਰਮੈਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਥਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਅਸਫ਼ਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਤੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਿਵੀ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਵਾਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਹਾਰ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਗਈ ਹੈ, ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਾਨੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੁਪਤੀ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ

ਸਫਟ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਇਕੁਕੀ ਸ਼ਿਨਬੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਕੈਨੇਜੀ ਈਟੋ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਮੇਟਾਫੋਰਸ ਅਤੇ ਰੰਗ

ਜਦੋਂ ਰੇਡੀਅਸ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਰੰਗ ਪੈਲਟ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਧੌਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੂਪ ਲਈ ਤਰਫ਼ਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਰਮੀ ਦਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਾਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਕਵਾਟੋ ਦਾ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੇਤਲ ਦੇ ਪੁਸਤਿਕਾਵਿਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰਲੀ ਹਕੀਸ਼ੂ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਚੁੱਪ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ - ਢੋਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੋਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਝਲਕ

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮਤਾ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਸਹਿਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ([FT:0]] gaman], ਇਸ ਲਈ ਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ਼ ਿ ਨੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਟੀਗਰਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਾਧਨਿੰਗ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨਸਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ

ਕਲਾਸਿਕ ਸਥਾਪਨਾ ਜਾਂ ਸਰੋਤ ਲਾਇਬਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਓ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਓ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰੋ । ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ: ਰਿਵਾਟੋ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ? ਜਦੋਂ ਪੇਂਟਵਰ ਰੂਮਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਹੈ:

ਇਕ ਮੀਰਰਿੰਗ: ਸਾਡੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਲਈ ਥਾਂ ਹੈ। ਰਾਈ ਕਿਰਿਆਮਾ ਦੀ ਹੌਲੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਜੱਦਾਂ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲਰ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਛੋਟੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾਲੀਮ, ਇਕ ਖ਼ੂਬ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਪਕ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦਰਮ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।