ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਗਈ

Itoshiki ਦੇ ਕਲਾਸ ਕਲਾਸਿਕੀਅਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਕੈਨੀਅਰਲ ਹੈ: ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾ ਸਾਮੱਗਰੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਦੀ ਆਦੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਰੇਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕੋਰੋਸੈਸੀ ਜਾਂ ਆਨਿਸ਼ਕਾ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ । ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਢਿੱਲ - ਇਕ ਅਵਧਾਲੀ ਪੁੰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਵਿਤਮਿਵਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਤ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤ

ਬੇਸਬਰੀ ਭਰੇ ਮੇਟਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਭਾਰ: ਗਲੇਨ ਰਦਰਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਇਲੈਮ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਬਾਸਟਾਡ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੀਮ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਗਲੇਨ ਰੇਡੀਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਪੁੱਠੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਦੱਬਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੱਬਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਰਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਪ - ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਗਲੀਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਐਮੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਜਿਸ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ [FL] [FT: {\cHownsecurse] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FT: Ansushushushu[F1] ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋ- ਟੈਲੀਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂ mSysust: stance ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਝਗੜਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ

ਅਨੀਮੀ ਅਧਿਆਪਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘਣਾ ਹਰ ਦਿਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਫਾਟਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸਕੂਲ, ਸੈਰਕਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਸਾਈਬਰੀਲੀਅਮ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਬਾਅ, ਸਮਾਜਕ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਦਿਲ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਕੇ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆ ਕੇ ਆ ਕੇ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੜਬੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁਛੜਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾਪਕਤਮਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FLT: Hyro Acadimuma] ਵਿੱਚ [FLT: [FLT] ਨਾਈਜੀਰੀਆ] ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਸਕੂਲ U.A.A. ਹਾਇ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸਾਇਤ ਹੈ, ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਦਰਦ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਸਭ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ QUATITSIA: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੀਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ: ਟੀਚਰਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਕੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ?

ਇਕ ਟੀਚਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਨਾਲ, ਫਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਮੈਪਲੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਧ - ਅੰਦੋਲਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਦੋਲਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਭਿਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਭਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਲੋਬਲ ਰੀਸਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਕੋਰੋ-ਵਿਸਕੀ ਜਾਂ ਓਨਜ਼ੂਕਾ ਦਾ ਕੋਸਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ -ਕ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾਨੀ ਹੈ, ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾ, ਜੋ ਸੰਸਾਰਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ, ਸੰਚਾਰਕਤਾ, ਸੰਚਾਰਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ - ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂ ਵਰਗੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਮੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਬਦਲ ਕੇ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੋਖੀ, ਨੈਤਿਕ, ਸਪੱਸ਼ਟ, ਅਤੇ ਹਲਕੇਤਰਤਰਤਰ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰਲੇਕਹਾਰਕ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।