anime-culture-and-fandom
ਆਧੁਨਿਕ ਆਨ - ਪੇਨਡੋਮ ਵਿਚ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
Table of Contents
ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਟੀਪ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਝਾਤੀਲ ਟੇਪਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਏਡਜ਼, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਾਂ ਲਈ ਵਿਸਫੋਟਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਫੈਲਾਉ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੈਂਪਤ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਵਿਸਫੋਟਾਈ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅੱਜ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਐਨੀਮੀ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਬਦਲਦਾ ਚਿਹਰਾ: ਸਥਾਨਕ ਕਲੱਬਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲੋਬਲ ਪਿੰਡ
ਮੌਜੂਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਪੇਨਡੋਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ [FT:2] [FT:1] ਵਰਗੇ ਸਰਵੇਟਰ [FT:1] ਜਾਂ [FT:NEL] ਐਨਸਾਈਕਲੋਨ ਟੇਪ ਉੱਤੇ [FL] ਟੇਪ ਉੱਤੇ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਕਲੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ।
ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਪੁਰਾਤਨ ਇਨਟੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਬਰਾਂਡ-ਡੈਂਸਡੈਂਸ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ, ਫਾਇਲ- ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਹਲਤਾ ਬਦਲ ਗਈ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਏਮੀ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵੈਨਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਏਡਜ਼ ਦੇ ਪਾਰਥੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭੇ, ਜੋ ਕਿ [FT:0] ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ?
ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਦਬਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤਾਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਕਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਘਾਹ - ਰੂਟਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।
ਐਨੀਮ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੇ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨ । ਵਰਗੀਆਂ [FLT:URIE] [FT:URESSS [FTT:1] ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਹਿਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੀ । [FT: m] ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ, ਅਤੇ ਨਾਉਂਕਿਤਾ ਨੂੰ ਤਰਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਡਰਤਾਰਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਲਹਿਰ ਇਕ ਝੁੰਡੀ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰ-ਡ੍ਰੈਨ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਹੈ । ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਕ], 13-30 ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੁਣ ਪੰਜਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚਤਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ' ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਸਟੂਡੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਗਨਿਸਾਂ ਨੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਲਿੰਡੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡਿੰਗੀ ਲਿਵਟੀਮਿਕ ਲਿਵ ਹੈ ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਫੈਨੋਡਮ ਸੰਚਾਰ
ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟੈਲੀਟਰ, ਟੈਮਲਰ ਅਤੇ ਡਿਸਵਰਡ ਵਰਗੇ ਸਪੈਕਟਰ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ, ਲਿੰਗ, ਲਿੰਗੀ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਰੰਗੀਡਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ r/Queernim ਜਾਂ r/BlackAniman - rsplesss dropits ਨੂੰ seplesing, ਅਤੇ ਆਪਣੇ asseartsing ativess ator assepropingsing asse assing, ਅਤੇ screenseartialssssing assings (Adalsearch archmentssssssss, probearch, proctix, prsssssssssssssss, ਅਤੇ protli
ਇਸ ਲਿੰਕ ਨੇ ਜਿਆਦਾ ਜਵਾਬੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕਤਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਟ੍ਰੈਪਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ “ਸਮਾਪੀਆਂ ” ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ - ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । ਹੈਸ਼ਟਾਟਟਜ਼ ਵਰਗੇ ਹੈਪੈੱਟਜ਼ #ਅਮੈਟਰ ਅਤੇ #Animesss ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸਮਾਜ ਹੁਣ ਲਿਪੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੇਟਵੇ ਵਾਂਗ ਲੋਕਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤ
ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ । ਸਟੇਜਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨੈਰੋਬੀ ਦੇ ਇਕ ਭੂਗੋਲਪੀਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਈਲੀ ਵਲੰਟ ਨਾਲ ਝੂਕ ਕੇ ਇਕ ਪੇਂਟ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਅਸੈੱਸਬਿਲਟੀ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਪਾਹਜਾਂ ਲਈ ਮੇਜਰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵੇਅਰ- ਲਾਹੇਵੰਦ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਐੱਸएल ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਸਟਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਉ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT:0]Acceslici Anme estitive [FT:1] ਨੇ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਵ੍ਹੈਣੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ
ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣਾ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਫਾਟਕ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਅਤੇ ਅਲੀਤਵਾਦ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼
ਗੇਟਲਿੰਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ - ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ “ਆਮ ਇੰਚਕਣੀ” ਹੈ, ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਟੈਂਕਿਊਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਨ - ਐੱਨ-ਟ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਲੈ: ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ.
ਫਾਟਕ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ-ਟੈਂਸਲਿੰਗ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪਾਲਸੀ ਟ੍ਰਾਂਟਿੰਗ ਲਈ, ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ-ਟ੍ਰਾਇਨਿੰਗ ਪਾਲਸੀਆਂ ਲਈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਪੇਂਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਵੇਂ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੇ ਬਾਕੀ ਹੈ।
ਟੋਕਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਫਾਟਕ
ਐਨੀਮੀ ਇਨਕਲਾਬੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਬੇਕਾਰ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਸਮਾਨ ਦਰਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਖੰਡਲਬੀਆ ਅੱਖਰ ਦੀ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਹੀ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ, ਸੇਂਜਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਿਓ । ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਤਾਂ [FT:0] ਵਿੱਚ [FT:L] ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ [FT:L1] ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਰੋਮਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਲੜੀਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਟਕਣ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹਨ । [FT:F2]
ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੱਟ ਤੰਗੀਆਂ
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਬਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਜਾਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਡਾਟਾ ਕੈਪਸ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਟੇਜ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਪੁਸਤਿਕਾ ਜਾਂ ਡੀਬ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੁਸਤਿਕਾਤਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵੰਡਣ ਨਾਲ ਦੋ ਟਾਇਅਰ ਫਰੈਨਡਮ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਬੇਅੰਤ ਬਰਾਂਡ-ਬਰੈਂਡ ਅਤੇ ਪੁਥਲਿਅਕ ਕਮਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਉੱਚ-ਡਿਫਾਇਤੀ ਵਰਤੋਂ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ-ਦਿਲ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਰਿਆਂ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਘੱਟ ਜਿਆਦਾ ਅੱਪਲੋਡ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭਾਗੀ ਭਾਗੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ,
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਥਾਂ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇੰਕਲੂਜ਼ ਏਂਟਲ ਆਨਲਾਇਨ ਆਨਲਾਇਨ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੁਰਾ ਧੁੰਦਲਾ ਧਾਤਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਟ੍ਰੋਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਪਪਪਪੈਸਟਰਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪੇਂਟਾਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਡੋਲਡਿਡ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਟੈਟਰ ਅਤੇ ਟਰੈਮ ਅਤੇ ਰੈਡਿਟਟ ਦੇ ਵਾਂਗ ਸਰਵੇਟ ਵਾਤਾਪਕ ਲਈ ਢੋਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ੌਕਕਾਰੀ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ
ਸੁਆਗਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਾਕਤ, ਬੁੱਧੀਮਤਾ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸਮਾਜ ਦਾ ਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ
ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਰਥਕਾਂ ਲਈ, ਐਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਜੀਵਨ - ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਲਿੰਡਾ ਪਛਾਣਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਨਰੋਇਓਵਰਜਨ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵ ਹੈ । ਰਿਸਰਚਿੰਗ ਫੈਨਿਸਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਛਾਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਪਾਹਜਨੈਸਟਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਆਨ - ਹੋਰਨਾਂ ਵਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।
ਨਾਜ਼ੁਕ ਡਾਈਲਾਗ ਅਤੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨੂੰ ਉਭਾਰੋ
ਇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪੇਨਡਮੈਮ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਕਾਲਾ ਫ਼ਰਾਂਸ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਰੰਗਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇ, ਪਰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੇਨ “ਪੈਂਟਿਵਿਵਸਤੀ" ਵਿਚ ਤਰਕਕਤਾ ਨੂੰ "ਬਿੰਬਤਿੰਬਤ" ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੀਡਿਵਨਿੰਗਿੰਗੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤੇਗੀ ।
ਕੈਲੀਵਿਨ, ਇਨਕਲਾਇਡਿਵੇਸ਼ਨ ਨੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਫੈਨਿਕ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਕਣਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤਿਓਂ ਕੇਂਦਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਫੈਨੈਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚਮੜੀ ਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਕੋਪ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ “ਪਲੂ ਸਾਈਜ਼ ਕਮੇਟੀਆਂ" ਵਰਗੇ ਮੂਲ ਨਸਲ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਕਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇੰਕਲਾਸਟੀਟੀਟੀਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਸਾਬਦਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ । ਗਲੋਬਲ ਐਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, 2023 ਵਿਚ 6 ਅਰਬ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ $6 ਅਰਬ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟੇਜਿੰਗ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ-ਸੰਦਲਾ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਕਾਈਡਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ--ਸਾਈਡਿਜ਼, ਵਿਕਟਰ, ਵਿਕਟਰ, ਵਿਕਟਰ, ਅਤੇ ਸਵਾਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਵਾਹਜਨਕਣ ਵਾਲੇ ਵਾਹਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਗੈਸਟੀਲਪਲਕਨੈਂਸਿਕ-ਪਲ ਇੰਟਰੈਂਸਲਿਕਸਲਿਕਸਿਕਲ ਰੀਲਿਜ਼, ਰੀਲਿਜ਼ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਅਮਿਵਿਤ ਆਰਥੀ-ਅਮਿਵ ਹੈ ।
ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ: ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ - ਕਦਮ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੀਏ ।
ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਸਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਪੇਂਟਜ਼ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਹਲਕਾ ਨਾਟੇਕਟਰ, ਅਤੇ ਇੰਡੀਈ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਬਾਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਵੇਬਟੋਨ ਅਤੇ ਇੰਡੀ-ਦੋਈ ਮੀਡੀਆ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੌੜ, ਕਸਰਤ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਫੈਨਜ਼ਡ ਪ੍ਰਾਜਨ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਅਤੇ ਸਿਗਨਲ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੀ ਮੁਰਪਤ ਅਤੇ ਸੈਨੈਂਸੀ ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਦਿਆਰਥੀ ਸਦਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਜਨ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਨੀਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣੀ
ਫੈਨਸੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਡਿਜਰਾਟਰ ਸਰਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਢੰਗ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ, ਲਿੰਗੀ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਧੁੰਦਲਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ । ਸਟਾਕਿੰਗ ਸਿਖਲਾਈ, ਦਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਟੀਮਾਂ, ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਐਨੀਮਿ ਐਕਸੋਪੌਸ ਐਂਟੀਓ ਐੱਨਮਿਥ੍ਰੋ ਡ੍ਰੋਪ (FT: T]) ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਲੋਲੋਪਿੰਗ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਡਿਜ਼ੀਟਲਡਿਡਲ ਸਟੇਜਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮ-ਸਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਡੈਂਟੀਅੱਪ ਦੇ ਟੀਵਨ ਨੂੰ ਨਾ-ਸਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ (Coprosss) ਨਾਲ ਨਾ-ssooletortssss) ਨਾਲ ਸੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ
ਅਸੈੱਸਬਿਲਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਏਡੌਸੀ ਰਾਹੀਂ ਸਿਸਟਮ ਤਬਦੀਲੀ
ਐਡੀਓਕਿਊਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉਹ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਸਰਵਿਸਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪੀ ਪ੍ਰਾਈਕਿੰਗ, ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ ਲਈ ਆਫਲਾਈਨ ਚੋਣ ਦੇਣ ਲਈ ਸਕਰੋਲਿੰਗ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ, ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ- ਪੜਦਾਰਥੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਆਨ- ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜੀਰ ਫੀਮ ਬਲੈਕ ਜਾਂ ਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਕ ਵਿਸ਼ਣਿਕ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਟ੍ਰੇਰ, ਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੱਬਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਫੈਨੈਂਟੀ ਮੁਹਿਲਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਟੇਬਲਿਕਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਇਹੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮੈਸ਼ਨੀਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੰਘਣਾ
ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਂਟਡੋਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੈ । ਹਰ ਫੈਨਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਦਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਫਾਟਕ, ਕਾਂਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਹਨ । ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਂਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।