ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਇੱਛਾ ਲਈ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ, [FLT] [FLT] ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਵਹਾਰਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਸ ਅੰਦੋਲਨਕ ਬਹੁਪਤੀ ਵਿਚ ਹਰ ਜੰਗ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਗੈਰਲ, ਗੈਰੈਰਲ, ਅਤੇ ਬਾਰੈਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੁਰੂਪਕਨਾਮ ਪੁਰਾਤਮਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਕ - ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਿੱਲੀ ਯੁੱਧ

ਫ਼ਰਾਂਜ਼ਿੱਸੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀਲ ਯੁੱਧ - ਇਕ ਰੀਤ - ਰਿਵਾਜੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਗਜ਼ ਜਰੋਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਪੀਆਂ, ਪੁਰਾਤਨਵੀ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ, ਪੁਰਾਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲੈੱਚ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਇਕ ਤਜਰਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਵਿੱਤੀ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਅੰਤਿਅਤਿਅਤਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੂਈਈਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਟਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਤਿੰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ - Einsber, Tohska, ਅਤੇ Maciri - ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵੀ ਰੀਤ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬੰਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਇਕ ਕਮਾਂਡ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । [F:F:FE:LE: reere] ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵਜਨ ਦਰਸ਼ੇ (ਜਾਣੂ) ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਕ ਆਰਬੀਆਂ (ਜਾਰੀਆਂ) ਵਜੋਂ ਸੱਦੇ ਗਏ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੀਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

  • ਇੱਕ ਵਾਲਨੈਟੀ ਵਜੋਂ ਆਦਰ: ਵੱਡੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਕੋਡ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਵੈਟਿਕ ਮਾਸਟੀਮਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪੋਲਿਟਿਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਲੱਛਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
  • [FLT:] ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਾਂਡ ਮੁਹਰ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਧਾਰਨ - ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਧੰਦੇ ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] secreptions and ર્lave: ਜੰਗ ਨੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਗਲੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ ਛਾਂਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਹਿਲੀ ਰੀਤ ਪੂਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪੱਥਰ ਹੈ । ਖ਼ੂਨ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਘੜਨ, ਚੌਥੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੈਕਸੀ ਜਰਨੇ -- ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਲੈਕਸੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀ । [FT] ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ [FONO] [FELT] ਵਿਕੈਕੈਮਿਕਸ ਵਿਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ।

ਕਮਾਲਨ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਚਾਨਣ ਉੱਜੜ ਗਿਆ

[FLT] ] ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਆਰਟੀਆ ਪੰਦਰੌਨ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਰਾ ਭਾਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਕਲਾਨਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ [FT:2] ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ । ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗੀਦ - ਵਾੜ ਦੀ ਯਾਦ - ਇਕ ਕਾਢੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ, ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ, ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ, ਅਤੇ ਨਾਈਲ - ਪੁਰਾਤੱਤ ਰਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ, ਅੰਭਿਅੰਤਿਤ, ਇਕ ਪੁੱਠਾਪਣਕ, ਅਤੇ ਨਾ-ਪਤਮਿਕਾਇਤਮ, ਅੰਤਰੀਰਲਿਕਸ, ਅਤੇ ਨਾ-ਵੰਤਵਣਕ, ਅਤੇ ਨਾ-ਵਵਵਵਵੰਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿੰਤਵੰਤਵ ।

ਆਦਰ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਕੈਮੀਲੋਟ ਦਾ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ

ਮੁੜ-ਟੈਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਕਮਾਲਨ ਸਿਰਫ਼ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਕਿਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਰਟੋਰੀਆ ਦੇ ਸਭ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੋਰਡ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਹੂਮੁਕਿਊਸ ਕਲੋਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤਰੀਤਰ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਚੱਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਜ਼ਾਕਤ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਲੌਕਿਕ, ਮੁਲੀਆ ਦੇ ਸੁਨਲਤਾਲ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਲ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਰੋਮੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।

  • ਦੋ ਸੋਲਟਿਡਸ ਦੀ ਕਲੈਸ਼: ਆਰਟੀਆ ਅਤੇ ਮੋਰਡਲਡ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਣ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲੜਿਆ, ਹਰੇਕ ਜਣਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਬੰਦੂਪਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਆਰਟੀਆ ਦੇ ਗਲਾਸ, Rhgomyddd, modraddddda, mardrads dradds drods ducks dursss boot, mania ਦੇ seard. marduals ssuctials s ssss drow. ordduardals sing suctials suard.
  • [[FLT] ਜੰਗ ਨੇ ਆਰਟੋਰੀਆ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਵੇ । ਉਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ । ਕਾਮਨ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਉਸ ਅਖਾਉਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ ।
  • ਰਿਕੈਪਸ਼ਨ ਲਈ ਆਨਾ ਚਾਹੀ: ਵਿੱਚ [FLT/Sete/2], Sabers' ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀਲ ਦੀ ਪਾਰਸਿੰਗ ਨੂੰ ਅਥਾਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ । ਇਹ ਸਮੈਨ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗੈਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਰਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਈ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਈ ਦੀ ਥਾਂ ।

ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਲੜੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਮੌਤ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸਾਮਲੇਨ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਟਾਲਿਨਗ੍ਰਾਡ ਦੀ ਮੌਤ: ਇਨਸਾਨੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋਣਾ

[FLT/GRAND:0] [FLT] ] ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕਤਾ ਸਟਾਲਿਨਗਰੈਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਧੂੜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੀ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਾਲ ਰਾਬ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਧਾਰਣ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਸਾਧੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧਨ ਦੇ ਪੁਰਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਤਿਕਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵੋਲਗਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕਰਵਾਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

1942 ਤੋਂ 1943 ਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਟਾਲਿਨਗਰਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਰੁਕ ਗਈ । [FET:1] ਪਿੱਠਵੀਂ ਤੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਸ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਖੇਡ ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਜੰਗੀਮੰਡ ਏਵਿਯਰੋਨ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਾਵ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਸੀ ਪੁਰਤਕਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਪੰਥਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ:

  • ਓਰਡੀਨਰੀ: [[FLT:] ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰੈਲੀਲ ਯੁੱਧਾਂ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਟਾਲਿਨ ਗਰਾਮਲ ਯੁੱਧਾਂ, ਸਟੈਨਗਰਡ ਸਿਕੋਲਰਟੀ ਨੇ ਨਾਉਂ - ਨਾਗਰਿਕ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਹੌਸਲੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, “ਲੋਬਲੇਤ ਰਾਜਿਆਂ" ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲਾਲ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ।
  • [[FLT:] ਜੰਗ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਾਰਾ ਲਈ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਜੀਵਨ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਨਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ [FT:3], ਜਿੱਥੇ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਜੰਗ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਭਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।
  • [[FLT:] ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਖੋਦਣ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਠੰਢ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਲੂਥਰੀਆ ਨੂੰ ਸੂਖਮ, ਪਰ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਸਟਾਲੈਂਟੀਅਡ ਦੀ ਵਾਤਾਦ, ਤਾਪਕਤਾ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਅਨੁੰਤ ਹਕੀਕਤਤਾ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਗਣਿਤਤਾ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਰਡਰ], ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪੰਥੀ ਵਾਹਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਮਾਨਵੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਸਮੇਂਤਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਯਾਦਗੀਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਫੜਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ।

ਤਿੰਨ ਰਾਜ: ਸ਼ੈਟਰਡ ਅਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਸ੍ਰੈਟਰਜਿਕ ਜਨੀਅਸ

ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧੱਬਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦ ਦਵਾਈ ਨਾਲ । [FT:2] ਦੇ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ [FT:FT] ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਗੰਦਲਾ, ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦ ਦਵਾਈਆਂ, ਵਿਵਹਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । [4]

ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਸ਼ਟ

ਐਡ 220-280 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ, ਹਾਨ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਖੰਡਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗੀਲਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ । ਵਿੱਚ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੈਨ ਗੰਗ (ਇੱਜ਼ੇ), ਲੂ (ਅਸਲੈਡ ਯੋਧਾ), ਅਤੇ ਜ਼ੁਜ਼ੇਂਗ (ਅਣਵੀ ਯੋਧਾ) ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਹੁਲੌ, ਹੁਲੌ, ਅਤੇ ਯਿਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਂਸ ਦੀ ਤੀਬਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ:

  • [FLT:] ਲੀਡ ਕਲਿਫ਼ਸ ਦੀ ਜੰਗ, ਦੋਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ , ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੈਸਟ [FLT], ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸਟੈੱਟ ਹੈ । ਲੀਉ ਅਤੇ Sun Cao Cao ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਓ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FL:FT] ਖਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕਦਮ ਗੁੰਝਣੀਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ।
  • ਨੋਬਲ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਸਖਤਵਾਦੀ ਗੁਰੂਤਾ: [[FLT] ਤਿੰਨ ਰਾਜ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ [FEFT:2] 'ਫਾਂਟ ਫੋਰਟ ਟੇਮਜ਼' ਵਰਗੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਨਾਲ ਫਾਲਤੂ ਫਾਟਮ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੈ ।
  • ਪੀਚ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਹਾਦਸਾ: [FLT:] ਪੀਚ ਬਾਰਗਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਜਿੱਥੇ ਲੀਉ ਬੈਈ, ਗੁਇਨ ਯੂ, ਅਤੇ ਜ਼ੌਗ ਫੇ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਸ਼ੂ ਵਰਗੇ ਗੁੰਡੇ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । [FL:2] [F:3] [FL:3] [F] ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇਕ ਬਰਕਤ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਦਲਾ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਸੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਪੂਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਬੇਵਫ਼ਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਨਾਲ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਿੰਨ ਰਾਜ ਅੰਤਿਮ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਉੱਤੇ ਵਾਸੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । [FOT] ਨੇ ਇਹ ਆਫ-ਅੱਟ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਔਖਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਬਕ ਬਣਾ ਕੇ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰੇਲ ਦੀ ਝੁਕਾਅ: ਇਕ ਲੜਾਈ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੁੱਧ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਪੂਰੇ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ: ਤੀਜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 1930 ਵਿਚ, ਇਹ ਯੁੱਧ ਇਕ ਮਿਆਰ, ਸਾਧਾਰਣ ਰੀਤ ਸੀ । ਪਰ ਐਂਬਰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਜਮਿਲੀ ਜਨੈਗ ਨੂੰ ਜਮੈਰਾ ਜਮਿਉ ਦੀ ਸਮਰਥੀ (ਅੰਭੀ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਅਕਸਰ ਪਿਛੋਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਜਦ ਲੋਚ ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੋਇਆ

ਤੀਜੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰੀਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਗਿਜ਼ੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਰਾਟ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਗੈਰੀਲ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਾਤਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ । [FT:0] ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ [FE:FL] ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ:

  • ਐਂਜਲਾਇਰ ਕਲਾਸ ਦਾ ਜਨਮ: nagra ਮੀਨੂਉ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਦਾਸ ਕਮਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੱਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਧੋਲਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਗੈਲੀਲ ਨੂੰ ਵਿਕੈਕਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ।
  • ਤੀਸਰੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਲੀਲ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੇ ਚੌਥੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਫੂਈਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਜੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ । ਹਰ ਬਿਪਤਾ ਜੋ ਕਿਰਸ਼ੀਜ਼, ਸ਼ਰੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਿਛੇਰੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਲਈ ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । [FT:3]
  • ਫ੍ਰੈਕਟਰਕੈੱਟ ਕੈਨਨਨ: ਤੀਜੇ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ] ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ] । ਕੁਝ ਟਾਈਮ- ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ [FT:3], ਮਹਾਨ ਗੈਰੀਲ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਫੂਈ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪਿਲਡਿਵ ਦੇ ਪਿੱਲੇ ਪਿੱਲੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਵਿਕਿ ਦੀ ਤੀਜੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਸੂਬੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਤ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਬਣ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀ ਹੈ ਕਿ [FT:2] [F] ਵਿਚ [FT:3] ਸੀਰੀਕ ਦੀ ਸੀਰੀ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ।

ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਆਦਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਖ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕੈਮਲਿਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੈਮਲਿਟ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਡਿੱਗਣ, ਤਿੰਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਤਰਕਕਤਾ ਦੇ ਫੱਟਣ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਸਾਰਕ ਫਰੇਬੀਅਟ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - [FT:1] ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਲੇਪ ਹੈ । ਆਦਰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਾਂ ਵਾਈਟ ਦੇ ਵਾਇਲਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਿਕ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਹੋਰ ਪਿੱਠੇ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਸਰਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕਤਕ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

[FLT:] ਜੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਹਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝਗੜੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FL:F] [FL] [FI]] ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।