character-comparisons-and-battles
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ
Table of Contents
ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਧ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਨਾਂ ਦੀ ਹੈ: ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਡਰਾਂ ਨੂੰ “ਵਿਵਸਥਾਨੀ ਯੁੱਧ ” ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੂਸ਼ਿਆਂ, ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੈਨ ਯੁਕਮੁਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਕੰਡ ਸਲਾਗ [FT:1], ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਾਜ਼ੇਦਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਸਾਫ਼ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਹਿੰਸਕ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਨਾ ਹੀ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਜੰਗੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਗੜਬੜੀ - ਗੜਬੜੀ - ਪਰਤਰੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਜੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਗਾ ਦੇ ਆਰਕੈਪਸ ਦੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀਟਿਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਵਿਕੈਕਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਥਰ, ਥੋਰਫ਼ਨ, ਅਤੇ ਆਕਡੈਡੈਲ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੈਂਕਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਢਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਬੁਲੰਦ - ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਆਬਾਦੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰ - ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕਕਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਇੰਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤੀ ਪੈਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਰਬੀਲ ਦੀ ਸਲਾਖ: ਥਰਸ ਦੀ ਡਿਫੈਂਸ ਅਤੇ ਪਸੀਫ਼ ਯੋਧੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ
ਥੋਰਫਿਨ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਦੂਰ ਆਇਰਲੈਂਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਨਕਲਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਥਰਸ, ਜੋਮਸਵਿਕਿੰਗ ਕਮਾਂਡਰ, ਜੋ ਟ੍ਰੋਲਸ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦਾ ਟਰੋਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਭੱਜਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਥੋਰਾਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਪਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਹੌਏਗੋਰਾਵੈਗਰ ਬੇ ਵਿਚ ਅੰਬੁਸ਼
ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਗੱਲ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਫਰੈਕਿਕ, ਜੋਅਮਸਵੀਡ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਨੇ ਥਰੁਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘੇਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਥਰੁਸਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਘੇਰਣ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗੀ ਬੈਂਡ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁੰਪਿਆ, ਤੋਰਨ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਥੋਰ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਜੁੱਗੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਜੁਗਤੀ ਪੁੱਟਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਥੋਰਫ਼ਨ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਇਕੋ
ਇਸ ਲਈ, ਟੌਰਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤੁੱਛਤ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਥਰਫ਼ਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਸਕਾਲਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ ।
ਪਪਟੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਗਮਬਿਟ: ਅਵੈੱਲਾਡ ਦਾ ਵਿਕਿੰਗ ਆਰਡਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ
ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਅਸਕਾਲਡ ਵਰਗੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠ ਵਾਲਿਸ਼ ਸਿਆਸੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨਿਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਪੈੱਲਡ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਗੁਪਤ ਬਗਾਵਤ ਹੈ - ਇਕ ਲੰਬਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੋਦਨੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਕਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਵੀਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅਸਥਾਨ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਗਾ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਸੀ ਵਾਇਲਡ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਰਾਜਾ ਸਵੀਨ ਫੋਰਕਬਿਊਅਰ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ, ਸਵੀਨ ਕਨਡਿਊਟ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਕੈਲਡ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ । ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ । ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਸੀਤਾਸ਼ਣ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਗੈਕਨ ਦੇ ਵਾਤਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਤਾਸ਼ਾਵਕ ਵਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਾਇਰਸ ਨੇ ਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਵੀਨ ਫੋਰਕਯੇਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਸਾਗਰ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਨਾ ਕਿ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਝੱਟ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ । [FT:1]Swayn ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਨਟੂ (ਕਿਊਟ) ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਯੂਮੁਰਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ । ਸਵਾਲਾਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਟਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਢੇਰਲੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਹਰ ਗਵਾਹ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਅਪੁੱਲਾਦ ਦੀ ਮੌਤ ਸਗਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਰਮ - ਲਿਪੀ ਹੈ । ਥਰਫਨ, ਉਸ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਲੁੱਟ ਲਿਆ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ । ਕਣਕ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਲਹੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਠੋਸ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਾਦੀਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਨਿਰਸੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, - ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਗਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਤਰਲ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਵਾਲ ਗੈਂਦਮ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਕਾਊਟ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ: ਇਕ ਬਲਦ - ਸੂਚਕ ਪਰਾਦੀਸ ਦਾ ਤਾਣ ਅਤੇ ਲੋਹੇ
ਇਕ ਸ਼ਰਮੀਲੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤਰਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਏਥੇਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਅਨਾਥਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਦੋ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੁਕਟਾਂ ਦੀ ਆਰੰਭਨਾਮਤਾ ਹੈ।
ਕਲੋਨਟਾਰਫ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ
ਜਦੋਂ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਕਾਈਮਿੰਸ ਦੀ ਕੈਟਾਲਾਇਨੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੱਖਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ [FLT] [FT] [FT] [FT] [FL] [FT] ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਦੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਰਾਜਾ ਬੋਰੂ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਵਿਕਿਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਗਡਿੰਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ । ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੂਫ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵਾਗਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤਰਕਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਕੀਤਲ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬੀ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਨਟੂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਥਰਫ਼ਿਨ ਦੇ ਚਾਕਰ ਵਜੋਂ, ਥਰਫ਼ਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੱਕਾਪਣ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨਤ ਕਰਨ, ਇਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਇਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਤੋਪਨਨੀਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫਾਰਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਕਰੋਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ, ਅਪਮਾਨਦਾਰ, ਬੇਵਜਗਰੀਦਾਰ, ਬੇਸਬਰੀਦਾਰੀ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਬਾਪ ਗੁਲਾਬੀਰੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਬਚੀ, ਤਾਂ ਥੋਰਫ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਕੱਦੋ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤਮਤਮਤਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਲੇਖ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਖ਼ੁਦ, ਅਨੁਯਾਤ, ਫਰੈਗਨ ਦੇ ਫਾਰਮ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹ, ਗਵਾਹ, ਟੋਰਫਿਨ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਹੇ ਗੰਢੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਹਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਫੱਟੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਘਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯੋਮਸਬੌਰ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਮਰੀਸੇਰੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਸੜਨਾ
ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਦੇ ਵਾਇਨਲੈਂਡ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ ।
ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਫਲੋਕਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਹੁਕਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਇਕ ਵਪਾਰੀ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ । ਜਦੋਂ ਫਲੋਕੀਜ਼ ਨੇ ਥਰਫ਼ਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਜਮਫ਼ਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਗਿਆ । ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਉੱਡ ਗਿਆ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲੈਕਸ ਦੀ ਸਿਆਦਮਾ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਵਜੋਂ ਢਹਿਣ ਲੱਗ ਗਈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਵੇਨ ਦੀ ਸਿਆਸਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, Jomsborg ਦੀ ਹੋਂਦ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕਿਲਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਕਾਊਂਡ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਿੱਲਰਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਗਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਥੋਰਫ਼ਨ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੁਣ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ; ਇਹ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਵਿਨਲੈਂਡ ਦਾ ਥੋਰਨੇ ਗਰਦਨ: ਪਰਾਦੀਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਵਿਨਲੈਂਡ ਦੀ ਬਸਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਰ ਬਲੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਨ, ਏਿਨਰ, ਲੀਫ਼ ਅਤੇ ਵਸਨੀਕ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਰਾਜਿਆਂ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸੇ ਹਨ । ਉੱਥੇ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਭਰਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਲੋਕ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਇਨਕ੍ਰਿਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਨੋਜ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜ ਹੈ ।
ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ
ਪਰਾਦੀਸ ਵਿਚ ਵੀ, ਪਰਾਦੀਸ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਕਕਕਕ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਢਹਿ ਪੈ ਗਈ ਹੈ। ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਨਿਡਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਾਨਸੋਲੀ ਖ਼ੂਨ - ਵਗੈਰਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੈਗਿਸਤੀਤੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਟੂਫਿਨ ਦੇ ਖਿੰਡ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁੜ-ਚਾਲੂ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: ਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਇਕ ਅਪਾਹਜੀ ਸੀ? ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਵਾਲ ਹੈ? ਇਹ ਬੰਬ ਦੀ ਖੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜੋ ਯੋਧਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਨੈਂਟ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ।
ਈਨਰ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਿਆਣੇ - ਸਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ
ਏਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਆਰਨਹੀਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਗੁਆ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਐਨਰ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਵਿਨਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵੈਨਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹੀ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਰੋਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਿੰਡਰ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਰਕ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਵਾਧ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਂਤਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜੱਜੀ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ - ਪਰਿਪਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ
ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਯੁੱਧ ਇਕ ਸੰਧੀ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖ - ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਤੋਂ, ਮੌਤ ਤੋਂ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਹਰ ਮੁੱਖ ਪੁਰਖ ਦੀ ਬਲੀ, ਅਕੈਸਟੌਗ ਦੀ ਜਾਨ, ਗੋਮਬਰ ਦੀ ਜਗ ਦੀ ਜੁੱਧ, ਅਤੇ ਵੇਨਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਅੰਤਿਮ ਪੁਰਾਤਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜ-ਸਸਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਕੁਝ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਦੋਸਤ, ਪੂਰੇ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ ਸਟਾਫ਼ੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ । ਪਰ ਸੈਗਾ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਥੋਰਫ਼ਨ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯੂਕੁਮੁਰਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੇੜ-ਪਾਠ ਹੇਠ ਖੋਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੰਰਿਕ ਦੀ ਸਾਫਲਾਦ ਅਤੇ [FLT] [FT:2] ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਾਰਮੀਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਤਰਸਥੀਅਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਪਰਸੰਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ?