ਆਖ਼ਰੀ ਪਸ਼ੂ: ਓਵਰੀ ਨੋ ਸਰਾਫੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢੇ ਗਏ

ਅਸ਼ਿਆਗਾ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੈਨਾ: ਇਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸ਼ੂਗਨ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰਚਿਆ

ਓਵਰੀ ਨਾ ਸਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸੋਲਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਿਆਗਾ ਸਜੁਨ ਨੇ ਭੂਤ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੀਓਟੋ ਵਿਚ ਸੂਗਨ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅੰਮਾਲਾਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੂਗ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਕ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਨਾ ਹੀ ਦੂਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਓਵਾ, ਓਵਰਾ, ਮੀਨਾ, ਮੀਨਵਾ, ਮੀਨਵੌਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਂਤਪਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਪਤ ਮੀਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੂਮੀ ਭੂਮੱਧਾਨੀ ਗਰਮੁਵੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਬਤ ਸੀ।

ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ, ਤਰਲ ਸਿਸਟਮ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਵੀਈ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਕਿਤੇ ਹੀ ਸਨ । ਵਪਾਰੀ ਫੋਕੀ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵੀਲ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਵਪਾਰੀ ਰਸਾਂ ਨੇ ਟੈਕਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੱਟੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਸਸਪਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ । Ik-kkkids duck duars sfi s search ats sffires ss se se search se sfff. Idilavi ds draitsalsalsalsal arch arch arch arch sssssssssal arch art

ਸਰਾਫ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜੰਗ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ

ਓਡਾ ਟੱਬਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੱਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸਰਫ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਰਾਅ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ: ਆਡਾ ਨਬੁਗਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਪਰਤਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਅਵਧਾਨੀਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ ।

ਸਰਾਫ਼ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਤਸਵੀਰ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਅਤੇ ਵੈਨਟੌ ਦੀ ਸੈਰਕੈਰੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਗਸਾਕੀ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਜੋਸੀਫ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ [FT:] [FT:]] [FOURD:D] ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਭਿੰਨ ਦਰਦਿਅਕਣ ਵਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਰਫੈਂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ ਢੇਸ਼ਿਤ ਸਨ।

ਅੰਤਿਮ ਪਸ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ Geo ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਤਰੰਜ

ਓਵਰੀ ਸੇਰਾਫ਼ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਦਾਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਡਾਸਾਈਰਾ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਕੀਮ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਾਡਾਈਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਕਾਡਾਰਾ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੂਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਟੋਕਿਆ ਟੋਆਰਈ ਸਰਊਵਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਈਰਾਵਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1560 ਸੂਬਾਆ: ਮੇਡਾਰਾਅ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਿੱਝ ਨੂੰ 1960 ਵਿਚ ਪਾਸਤਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕ ਚਸ਼ਬਾਲਤਾ ਦੀ ਸਮ ਤੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸਾਈਟੋ ਟੁਪਲੀਸ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਨੋ ਸੂਬੇ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁਗਤ ਸੀ । ਨਬੂਨਾਗਾ ਦੇ ਏਜੰਸਾਂ ਨੇ ਸਾਈਟੋਟੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰਦਾਰ ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜ ਸੀ । ਮੁਸਕਰਣ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਲਾ ਵੈਸਾਂਸਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਨਾਲ ਵਹਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਜਦੋਂ ਮੁਕਤ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਸੈਰਤ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੌਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬਤ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਭਰਨਾਸ਼ਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਪਤਿੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀ, ਨਿਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਸ

ਨਾਗਾਕੂਬੋ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਇਕ ਟਾਕਟੀਕਲ ਆਟੋਪਿਸ

ਨਾਗਾਕੂਬੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਕਿ ਓਡਾ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਟੋਡਾ ਟੌਮਸੈਨ ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 12,000 ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘੋੜੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 20 ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਕੈਂਟੋ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ । ਆਡਾ ਫ਼ੌਜੀ, 15000 ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ੌਜੀ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇਕ ਢਿੱਡੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਢੇਰੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ ਢਾਂਚਾਵਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ ਸੀ । [UDI] ਲੀ ਦੀ ਢਾਂਦਰਵਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਕਣ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਆਪ ਹੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਗਈ । ਟੋਡਾ ਸ਼ਿਨਗਨ, ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਹਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਘੋੜਤਾ ਨੂੰ 100 ਮੀਟਰ ਤੇ ਢਾਹ ਕੇ ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਪਹਿਲੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਲ ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝੜਕਿਆ, ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ ਢਿੱਡੀਆਂ ਢੇਰੀਆਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇਰੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਦੂਜੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਂਕੜੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ।

ਵਾਇਲੀ ਸਿਸਟਮ: ਅੱਗ ਦੀ ਊਰਜਾ

ਨਾਗਾਕੂਬੋ ਨੂੰ ਜੋ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਫ਼ੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਬਦਲਦੇ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਆਵਰੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੰਦਰਗਾਸਾਂ ਲਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਧੁੱਪ - ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਲ, ਫਿਰ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਾਲੀ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛੋਕੜ ਬਣ ਗਈ । ਇਹ ਜੁਦਾ ਧਾਰਾ ਤਿੰਨ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਆਂ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ । ਫਿਰ ਤੀਜੀ ਪਾਤਰੀ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਕੇ ਮੁੜ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਤੀਜੀ ਸਿਆਰ ਦੀ ਤਰਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਬਣੀ ਸੀ । ਇਹ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੀਜੀ ਧੱਕੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਤੀਜਾਣ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਨਾਬਾਮਾ ਦਾ ਸਿਜ: ਜਿਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ

ਇੰਬਾਮਾਮਾ ਕੈਸਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਨੋਡ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਸੀਅਅਸ ਨੇ ਨਾਗਾਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਝਟਕਦੀ ਹੋਈ, ਇਸ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2,000 ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਸੀ । ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਾੜ ਦੇ ਤਲ ਉੱਤੇ ਟਕਰਾਉਣ, ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਘੇਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ । ਨਾਈਬੁਗ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਨਕਰਾਵਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੂਖਰ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸੂਬਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਪ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੁੰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੁਤਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਤਨੀਲ ਦੇ ਵਾ

ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ ਬੇਰਹਿਮ ਸੀ । ਸੈਟੋ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ । ਓਡਾ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ । ਸਵੇਰੇ, ਓਡਾ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਅਤੇ ਸਾਈਟੋ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਸਮੁਟੋ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮਹਿਲ ਨੇ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਧੰਦਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੀਨੋ ਪੇਂਡੂਅਪ ਤੋਂ ਸੂਬੇਅਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਪਿਉਆਫੂਆਸ਼ੁਅਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਲੇ ਗਿਆ । ਗੀਅਵੈਂਪ ਦੀ ਗੀਅਵੈਂਸ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਗੇਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੀਅਸ ਦੀ ਤਾਵੈਂਸ ਦੀ ਇਕ ਦਰਵਿਤੀ ਦੀ ਦਰਵ -ਸ ਦੀ ਗੇਮਿਵਿਵੈਰਿਕਸ ਦੀ ਟੀਵ -ਸਿਕਸ ਦੀ ਟੀਵੈਰਿਕਸ ਦੀ

ਔਡਾ ਓਟਮਾਨੁ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਜਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ

ਓਡਾ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਵੀ ਓਵਰੀ ਅਤੇ ਮਿਨੋ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਸੂਬੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ । ਨੋਬੁਗਿਜ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿਨੋਬੁਗਾ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਕੀਤੀ । ਓਡਾ ਨੇ ਸੈਨਤਦਿਲੀ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਦਲੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜੋ ਓਡਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਓਡਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਹੇ ਬੱਦਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਥੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਢੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢੇ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਚੌਂ ਦੀ ਚੌਂਕ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਸੈਨਾਪਤੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਮਾਜਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ

ਓਡਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਪਾਲਸੀਆਂ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜ ਸੀ । ਪੁਰਾਣੇ ਸੈਨਗੋਕੂਆ ਆਰਡਰ ਨੇ ਸਾਮੁਰੀ ਵਰਗ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਓਡਾ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਨਮ ਤੇ ਨਾ ਹੋਣ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਮ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਬਣਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਬਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ: ਟੋਲ ਪੁਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ

ਓਵਰੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫ਼ੌਜੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਸੀ । ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਹਰ ਦਰਿਆ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਮਾਲਕ ਨੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀ ਕੱਢੀ ਸੀ । ਕਿਓਟੋ ਤੋਂ ਨਗੋਆ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦਸ ਵਾਰ ਪੈਸਾਂ ਭਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਐਡੀਕਸ਼ਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲਾਂ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਓਡਾ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁਰਮਕ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁਰਦੀ ਨਾਲ ਲੋਹੇ ਦੀ ਮੁਰਦੀ ਸੀ ।

ਓਡਾ ਟੌਮਾਂ ਨੇ ਵੀ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਚਲਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਾਲ, ਸਿਕ, ਅਤੇ ਵਰਗੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਖ਼ਰਚਾ ਚਲਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਸਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਓਡਾ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਖੇਤ, ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਫਲਸਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਰਵੇਖੀਆਂ ਦੀ ਟੀਮਿਆਂ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਫ਼ੋਨਰਲਡ ਕਮਾਈ, ਅਤੇ ਉਪਭਾਉ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਗ ਕਮਰਾਲ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਕਾਬਲੇਰ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਤਾ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾਅਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵਾਟਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਟੈਕਰਾਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਾਜਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਮ

ਸੈਰਫ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਤੀਜਾ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਪਾਨੀ ਆਂਟੇਟੀਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਕਾਨਕ ਸਕੂਲ ਨੇ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ -ਪ੍ਰੇਮ-ਪਰੰਚਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਿਤ ਸੀ, ਇਸ ਦੀ ਮੁੜਟੋਰਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਲਈ ਪੋਰਟਰਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਗੈਰੀਆਂ ਦੇ ਪੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ [FT: ROUCHUBu Bu Bu BO [SL:SSI] ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਟੋ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕਾਟੋ ਕਾਟੋਲੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰੀਤਰਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਣ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਚ, ਸ਼ਿੰਘੀ ਨੇ [FLT] ਕੇਕੀ], ਜੋ ਕਿ ਓਡਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਡਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਹੈ। ਦਰਬਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਟੀਟੀਸਟਿਪ ਗਯੀਈਚੀ, ਪਾਠ ਸਿਆਸੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਬੁਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੂਰਵਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਣੀਆਂ ਦੇ ਰਚਣ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਚਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੁਗਿੰਬਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀਅਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਨਤੀਜੇ: ਟੋਕੂਗਾਵਾ ਰਾਜ ਦੀ ਬੋਨ

ਓਵਰੀ ਨਾ ਸਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਸਾਈਟੋ ਦੀ ਪਤਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਟੋਡਾ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਇਹ ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯਮ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ 260 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇ । ਆਖ਼ਰੀ ਧੰਦਾ ਦੌਰਾਨ ਟੋਕੁਆਵਾ ਸੁਆਗਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਈ । [FT:] ਸਰਵੇਨ ਨੇ ਉਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਵੀਰੀ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਆਮ ਅਤੇ ਮੁਰਮਤਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਰਮਈ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਸਮੌਫੀ ਦੀ ਵਾਹੀਟ ਨੂੰ ਢਲ ਕੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸੂਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਟੁਕੂਵਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕਮੁਖ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੋ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਮੁਪ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ । ਇਹ ਮੁਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਹਰੀ ਦੀ ਮੁਹੱਈ ਦੀ ਮੁਹਤ ਸੀ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਸਰਫ਼ਟ ਅੱਜ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਕਦਮਾਂ ਵਿਚ

ਸਰਾਫ਼ ਨਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਾਗਾ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਓਵਰੀ ਨੋ ਸਰਫ਼, ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰਾਫ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਰਾਤਨਕਾਸ਼ਿਤ ਪੁਰਾਜਵੰਤਵ - ਪਰੰਤਕ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਓਡਾ ਕਬੀਲੇ ਜਿੱਤ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਹਥਿਆਰ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਬਣਾ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਰਾਫ਼ੀ ਇਕ ਕਥਾਵਾਂ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਸ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਝੀ ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਵਧਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।