ਆਇਨਜ਼ ਓਆਲ ਗੌਨ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਵੁਰਚੁਅਲ ਹੈਵਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼

ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਨਜ਼ ਓਆਲ ਗੌਨ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਹੁਣ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ । ਇਹ ਡੀ.ਮ.ਮ.ਪੰਦਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਇਨਜ਼ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ 41 ਨੈਰੋਫ਼ੀਮ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨੀ ਨਾ-ਅਵਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਸਨ । ਇਨਡੈਗੈਗੈਮੈਂਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਵਾਇਰਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੇਡਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਇਤਮਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਸਨ ।

ਇਹ ਨਾਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਂਗਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਤ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ- ਖੇਡ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਨਾਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਬਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ਰਾਂਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜਗਤੀ, ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਲਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕਤਰੀ ਰਚੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸੁਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕਤਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਿਰਕਰਾਜ਼ੀਕਲ ਸੈਕਲਟਨ: ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਧਰਮ - ਤਿਆਗ

ਉੱਪਰ ਆਇਨਜ਼ ਓਆਲ ਗੌਆਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਆਇੰਜਾ ਓਓਲਗੋਨ (ਪਹਿਲੀ ਮੋਮੌਂਗ) ਗੁਜਰਮ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਪਰੈਸਟੀਅਸ ਵਜੋਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਸਾਦਾ ਗਾਰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਾਸਨਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕੱਟੜਪੂਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਪਦਾਰਥ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 41 ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ ਦੇਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਰਵੀ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਣੂੰਤਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਢਿੱਜਨਤਵੰਬਣ ਨੂੰ ਢਾਲਪਣਕ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਐਨਜ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਹੈ। ਇਕ ਲਿਖਿਅਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਇਕ ਜਮ੍ਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਮਿਕ ਹੁਕਮ ਐਲਬਡੋ, ਗਰਜੀਆਨ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਵਾਧੇ, ਪਰ ਡਰਾਉਣੀ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਦੀ ਨੂੰ, ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਨਜ਼ ਦੀ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ "ਇੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਇਕ ਸੁਰਤਕਤਾਪਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮਤਮਤਮਤ ਨੂੰ ਤਰਕਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਤਪਤਮਣ ਲਈ ਪੁਜਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

NPC ਕਮਾਂਡ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਖਾਸ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਵਿਚ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਹੈ ।

  • Albeddo (ਗੁਰੂ ਨਿਗਰਾਨ)] ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਆਇੰਜਜ਼ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਅਿਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਿਆਰ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਲਿੰਗਿਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕੇਗੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਵੈ - ਹਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨਕ ਸੰਤੁਲਨਕਤਾ ਲਈ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ ਹੈ।
  • [74 ਮੀਟਰ ਗਾਰਡੀਆ:] ਬਾਹਰੀ ਬੁੱਧ, ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ "ਦੂਤ" ਬੇਰਹਿਮੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਹੈ । ਐੱਨਜ਼ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਣ-ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਐਂਟਮਿਅਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਟੀਮ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਕੀੜੇਤਰ ਬਲੱਡਫਰਨ (ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਂਟ ਗਾਰਡੀਅਨ): ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੀਅਰੀ ਰੂਹਣਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮਨ - ਨਿਰਮਾਣ ਘਟਨਾ ਨੇ ਇਕ ਨੁਕਤਕਾਰੀ ਨੁਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ: ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਧਾਰਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਕੋਸਾਈਟਸ (FIFT ਗਰਦਨ ਗਾਰਡੀਆਈ): [[FLT:] ਯੋਧਾ ਦੀ ਕੋਡ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ-ਲੈਵਲ NPCs ਦੀ ਹਾਈਲਿੰਗ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਨਿਕੰਮਾ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਅਣਪੂਰੀ ਜਵਾਬਾਂ (ਲਿਜ਼ਡੈਨ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖੇ) ਦੇ ਆਇਨਜ਼ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਸ਼ੇਬਾਸ ਟੀਅਨ (ਨੇਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਬਟੂਆ): [[FLT:] ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹਲਕਾ-ਹੱਥੀ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ, ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਰਸਾਉਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਝਗੜੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਜ਼ੀ-ਅੰਭਰਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਸਟਿੰਗ ਫ਼ੈਸਕਰੋਸ: ਨਾਜ਼ਾਰਿਕ ਦੇ ਚੁੱਪ ਝਗੜੇ

ਬਾਹਰੀ ਖੋਜਕਾਰ ਲਈ ਨਾਜ਼ਾਰੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ -ਪਤਪੂਰਨ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖ ਫਰੇਬੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਡੀਓ-ਅਸੈਂਪਲ ਨੂੰ ਜੋੜੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ 40 ਸੁਪਰੀਮੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਈਸਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾਕੋਟਿਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗ ਤੋਂ ਵੀ, ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਲਈ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ: ਅਲਬੀਡੋ ਦਾ ਗੁਪਤ ਮੌਤ ਦੰਡ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਕਾਰੀ ਲੜਾਈ ਐਨਜ਼ ਹੀ ਇਕ ਹੈ: ਅਲਬਡੋ ਦਾ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਗੰਮਲਾਤਾ ਹੈ । ਆਲਬੌਡਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਮੁਮੌਂਗ/ਆਇਨਜ਼ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ 40 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਸੁਪਰੀਮਸੈਨਸਪੂਰਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਐਲਬੈਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਪਿਆਰੇ ਰੇਦੂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ "ਅਣ-ਅਕਾਈ" ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਖੱਟ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗੁੰਝਣ ਦੀ ਦਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕਤਾ: ਸੈਬਾਜ਼ ਵਜ਼ਨ

ਸਮਬਾਸ ਅਤੇ ਡੇਮੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਆਲਤਾ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਾਈਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਬਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਰੋਇਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,, ਨਿਕੰਮਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਮਰਥੀ, ਅਲਬਰ ਆਲੈਨ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਸ਼, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਤੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਡੈਮੀਰਬਾਬਾਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਹੈ: ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਰਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਜੁਗਤ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜੁਗਤ ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਪਰਿਅਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ: ਗੇਡ ਦੀ ਸੂਈ ਉੱਤੇ ਟ੍ਰੇਮ

ਇਕ ਸੰਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨੀਵਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ: ਇਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਤੀਰਲ ਦੀ ਨੀਵਣਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਢੱਕਿਆਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਰ ਅੰਭਿਆਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕਰਣਕਤਾ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਆਇਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਝਗੜੇ: ਤਾਕਤ ਦਾ ਗੁਣ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਐੱਨ.ਪੀ. ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਦੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੀਵਾਇਤੀ ਮਾਨਵੀ (ਸੂਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ) ਅਤੇ ਲੀਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਡਰਤਾਰਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪਾਹਜਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੱਚਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੁਗਤ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

[FLT: 0] ਉੱਤੇ ਸੀਰੀਅਲ ਦੀ ਚੌੜੀ ਚੂਰ ਵੇਖੋ [FLT: 0] ਓਵਰਰਲਰ ਵਿਕਿ [FLT: 1] ਜਾਂ [FLT: 2] ਉੱਤੇ ਹਲਕੀ ਨੈਂਚਿਅਕ ਵੇਰਵਾ ਚੈੱਕ ਕਰੋ [[FLT: 2] MyAnimeList.

ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜ ਰਿਪਲ: ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਵਰ ਢਾਂਚਾ

ਆਇਨਜ਼ ਓਲਗੋਨ ਨੇ ਨਾਜ਼ਿਕ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰਾਜ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰਾਂ, ਵਿਸਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਗਾਈਡ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਗਨਲ ਹੁਣ ਬਾਹਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇਤਰੀ ਦੋਵੇਂ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਾਰਕ ਦੇ ਤਰਕ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਰਾਜ: ਇਕ ਬਿਰੋਕਰੈਸਟੀ ਥੀਓਸਰੈਂਸਰ

ਮਤਾਤੂ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ, ਅਇਨਜ਼ ਨੇ ਦਰਸਾਵੀ ਦੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਵਸਥਾ ਰਸਾਇਣ-ਅੰਗ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਇੰਜ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਅਈਨੈਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਵਿਧ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਤਾਹੀਪ ਹੈ, ਉਹ ਰੀਤਾਂ - ਪਰਦੇਸੀ, ਉਹ ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਵੀ, ਪਰਦੇਸ, ਉਹ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਨੀ, ਪਰਾਪਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਰਗੇਦਿਕਤਾਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ।

ਅਲਾਈਜ਼, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਤਾਕਤ

ਅਇਨਜ਼ ਓਆਲ ਗੌਨ ਦੀ ਕੇਵਲ ਪੁਰਾਤਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਗਲੈਟਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਕਣ ਦੇ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਬਾਹਰੂਥ ਸਾਮਰਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਹੈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੇਠ ਬਦਲ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਕੇ, ਸਲਾਦ ਦੇਵੀਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਾਧਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੁੱਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਅਪਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂਆਂ ਅੰਮਿੰਤਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਘਾਤਕ ਦਰ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿਆਵਿਆਂ ਦੀ ਅੰਧਾਤਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਭਿੰਤਿਤ ਘੋਦਵੀ ਅੰਮਾਂ ਦੀ ਅੰਭੀ ਹੈ।

ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ [FLT] [SLT] [FT:2]] ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ੋਸ਼ਣ]

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਮਾਰਚ

ਆਇਨਜ਼ ਓਆਲ ਗਾਉਲਡ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਮਿਟ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਕ ਹੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਤ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ। ਨੈਸੌਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਵਿਚ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਰੇਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭੂਤਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਅਵਧਾਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਵੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਾਂ ਹੁਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ।