Table of Contents

ਫਾਇਰਮੂਲਾ ਦੀ ਸਰਲਤਾ: ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਭਵਿੱਖ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਟਰੈਪਸ ਐਨਟੀਵੇਟ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ “ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ” ਜਾਂ“ ਅੰਤਿਮ ਪਲਾਂਟ ” ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਭਵਿੱਖ - ਦਿੱਖ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣੇਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਘੱਟ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਕਲਮੰਦੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ: ਉਹ ਇਕ ਸੁਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਐਮੀਮ ਸਾਈਕਰ ਦੇ ਭਾਗ ਜਾਂ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਆਰਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਇਕ ਭਵਿੱਖ - ਸੰਬੰਧੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਆਪ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ

[FLT] ਵਿੱਚ ਡੇਰੋ ਅਕਦਮੀ] ਜਾਂ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਇਹ ਸਾਡਾ ਧਰਮ - ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਢਿੱਡ - ਗੱਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪਛਾਣ ਆਵਾਜਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ , ਇਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਸਫ਼ਲ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਸਾਡਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਅੱਗ ਵਾਂਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਡੋਪਮੀਨ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਦਿਨ-ਦੁਨਤ-ਦ-ਦੁਨ ਵਿੱਚ ਲਿੰਬਤ-ਦੂ, ਸਾਡੀ ਤੱਤੀ, ਅਪਕਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਅਕ, ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਅਸਰ

ਇਹ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਤਾਪਮਾਨ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਮਬਿਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

[FT:0] ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਸਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੀ ਲਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਦੇ - ਜਦੋਂ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਦੀ ਲਤ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਹਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕੂਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਕੇ ਸਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਜਵਾਬ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਟੀਮ ਵਿਚ ਹੈ । [FT:0]

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਾਰਟੂਨ ਨਾਲ ਘੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਪਸ਼ੂ- ਪੱਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਸ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ [FLT: aproch-awns] ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਧਿਐਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਾਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੈਂਸਰ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਈਪ੍ਰੇਜ਼ ਲਈ ਹਿਸਾਇਤ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀਰਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਇਕ ਅਵਤਾਸ਼ੀਲ ਅੱਖਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਮੇਟਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ

ਜੈਰਿਆ ਤੋਂ ਲੈ ਲੈ ਲੈ ਕੇ ਐਲਲ ਤਕ, ਇਹ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜੁਗੀਅਨ ਆਰਕੈਟੀਪਲਾਈਟ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਾਈਡਾਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਹੁਆਸਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਜੋ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨਦਾਦਾਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਲਚਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਧੰਨਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰਦਾ ਹੈ।

ਗਾਈਕਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਸਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਥਿਊਰੀ ਲਈ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ । ਨਾਈਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੈਧਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਨਿਆਣਿਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਜ਼ੁਰੂਪਿਤ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ, ਸ਼ਲਾਘਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਨੁੰਤਮਤਿੰਤਿਤ ਤੱਤ ਦੇ ਵਾਸੰਗੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਮ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ -

ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਜੇ ਏਮੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਟੈਪ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਟੁਕੜਾ [FT:1] , ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਸਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰੀਗਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹਿਲਦਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ “ਅਣਜਾਣਣਯੋਗ ” ਵਜੋਂ ਲੜਨਗੇ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੋਸਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਹੋਣਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੁਕਤਾ: ਅਸੀਂ ਹਾਜ਼ਗੀ, ਰੋਂਦੇ, ਅਤੇ ਟਾਮਾਂ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਵਾਤਾਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਅਸਲ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਜਬਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਟੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ

ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਰਿਵਾਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਬੰਧੀ ਦਰਸਾਦ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਸਰਾਸਰੋਗੈਸੀ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਥਾਵਾਂ ਸਮੂਹ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸਟ੍ਰਾ ਕਾਟ ਪੀਟਰਸਲਸਲ ਦੀ ਰੀਜਾਈਜ਼ਿੰਗ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਟ੍ਰਾਬਰ ਪੀਟਰਸੈਂਟਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਆਖਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਪੇਂਡੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ "ਪੈਮਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਮਿਵਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣ: ਰੋਮਨਿਕ ਤਨਖ਼ਾਹ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼

ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ, ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਸਾਡੇ ਆਪ ਹੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜੀਵਨਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਰਥੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ: ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਜਾਣੀ - ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਸਦੱਸ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਗ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਅੱਖਰ ਦੀਆਂ ਸਦਗੁਣੀਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਕੇ । ਇਹ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੋਕਕਰਤਾ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਚੁਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣੇਗਾ।

ਇਜ਼ੇਕੀ ਪਾਵਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਕਲੇਲ ਵਿਚ ਹੈ: [FT:0] ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ, ਕਈ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬੇਬੁਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਈਜ਼ਾਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੀਕਾਸਟੀਵਾਦੀ ਇਕ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟੀਕੇਈ ਤਰਲੇ - ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਜਕ ਸੰਸਾਰ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ-ਬਾਦ ਹੈ--- ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਜੋਂ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਇੱਛਾ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ - ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਮਿਊਨਿਕ ਰਾਹਤ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਲਿਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੱਸਣਾ

ਐਨੀਮ ਦੇ ਕਾਮਿਕ ਰਾਹਤ ਅੱਖਰ - ਖਰਬ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ, ਗਲੈਪਨ ਸ਼ਾਂਤਕਰੀ, ਮਰਦ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਉਹ [FT:0] ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਰਤੀਬ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:1] ਤਰਤੀਬ ਜੰਗ ਜਾਂ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਮਾਕੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ। [FT:2] ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਪਰਿਭਾਵਕ ਤੱਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਸੁਹਾਲੀ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਾਡਾ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਪਤ, ਤਾਵੰਤਕ - ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਪਤਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ, ਪੁਤਜਵੰਤਕਤਕ,

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਮਿਕ ਰਾਹਤ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਚੁਣਨੀਆਂ ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ ਕਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਪਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਹੱਸਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਫਰੀਡ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ - ਜਾਂ ਹਸਤਾਦ - ਜਾਂ ਤਰਕ - - - ਤਰਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀਜ਼ ਦੀ ਕਸਰਤਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਸਹਿੰਦੀ, ਚਿਪਕਣ) ਦੇ ਤਰਫ਼ਸਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਿਵੈਲ ਆਰਕਾਈ ਕਿਸਮ: ਤੁਲਨਾ ਰਾਹੀਂ ਇਕਤਾ

ਹਰ ਮਹਾਨ ਨਾਈਜੀਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ - ਵੇਜੈਕਾ, ਬਾਕੂਗੋ । ਇਹ ਤਰੁੰਤ ਤਰੁੰਤ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੁਲਨਾ , ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਓਨ ਫਸਟਿੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਭੇ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਢੇਰਰਣ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸਖਿਆਰਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕਸਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਦਰਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ?" ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ: ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ

ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਇਨਮੇਮ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਪਿੰਡ, ਇੱਕ ਅਸਫ਼ਲ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਆਰੰਭਕ ਹੈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰਤ ਪਿਛੋਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਤੀਹ ਕਰ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੁਜ਼ਰ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਊਰੋਵਿਸ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਿ ਨੱਜੀ ਕਸਰਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਇੰਟ ਮੈਟਰੋਕਸ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਦੁੱਖ ਮਿਰਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਨਾੜੀ - ਰੇਸ਼ਮ resonse ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੰਢ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT:2] [FT:2]]] ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈਮ -(FT:3] ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਛੂਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਸੱਲੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦਇਆਵਾਨ, ਦਇਆਵਾਨ ਹਨ ।

ਅਸਾਧਾਰਣਤਾ ਅਤੇ ਹਾਈਪਰ ਹਾਈਪ੍ਰਸਲਾਈ: ਅਸੀਂ ਅਨੀਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਮੁੜ ਵਸਦੇ ਹਾਂ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਰੰਗ, ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਤਾ - ਇਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । [FT:0] ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ । ਇਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਮੰਜ਼ਦੂਰੀ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਰਬਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਅਜੀਬ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਚੀਰ ਦੀ ਚੀ ਦੀ ਚੀਰ ਦੇ ਚੀਰ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਹਾਈਪਰ- ਅਸਲੀ ਸਟਾਈਲ ਵੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਟੇਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ - ਸ਼ਰਮਈ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਨੁਕਸਣ ਵਾਲੀ ਨੁਕਸ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਭਾਵੀ ਪੈਲ ਬਣਾਉਣੀ ਪੈਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੱਟ ਸੰਚਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਹਲਕਾਲੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਮਹਾਂ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੋਸਟਲਜੀਆ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਓਂਦੀ ਬੌਂਡ

[FT:0] ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ: ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਹਾਈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪੇਂਟ ਜਾਂ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਜੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹੋ । [FT:0] ਇਹ ਇਕ ਝੰਡੇ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਪੁਲ ਵੀ ਅੱਗੇ ਪੁਲ ਵੀ ਹਨ । ਮਾਪੇ ਡ੍ਰਾਈਮੋਨ ਬਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ [FLT] [DIT:2] ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਗਲਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT] ਕਮੇਟਸ(LL3]) ਦਾ ਇਕ ਕਮਿਊਨੀਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸਿੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਤਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟਰ - ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਹੱਬੀ ਮੁਹੱਈ ਦਰਮਤ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸਾਇਣ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋਜਣ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਤਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਸਣਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ: ਅਮੀਮ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਐਨੀਮੀ ਟ੍ਰੈਪਜ਼ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਮੂਹ ਇਕਸਾਰ (wa) ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦੀ ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦੇ ਕੇ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਟੀਮ ਦੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ, ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ, ਰੀਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਹੈ: ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿੰਗ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਵੀਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨਿਗਾਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਮੈਮੀ ਇਕ ਪੁਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਲ੍ਹਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਟਰਪਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ

ਟਰੈਪਸ ਇਕੱਲੇ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਐਨਟੀਮੀ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਆਨਸੀਕਿਕ ਸੰਦਕਿਟ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਦਿੱਖ ਹੰਝੂ, ਚਿੰਬਿਪਲੀਅਸ, ਚਿੰਬਿਪਿਤ ਡਿਸ-ਅੰਕ - ਡੀਪਾਈਮ ਸਾਡੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਢਿੱਡਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਸੁਰੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਡ-ਸ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਿਤ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਟੇਪ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ ਸੁਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਲਣ ਵਾਲੇ ਹੰਭੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਗੱਧਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਮਨੋਰਥ ਦੀ ਠੋਸ ਹਾਲਤ, ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਝੂਮ, ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਲ ਵਰਦੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਂਸਰ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਾਗਡਿੰਗ ਹੈ [FT:0], ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦਿਲ ਦੀ ਗੜ ਸੁਰਝੀ, ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਾ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੁਰਤਮੂਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਗੈਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਢੋਹਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ।

ਬੇਅੰਤ ਸਾਇੰਸਿਕ ਨੀਲਾ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ

ਐਨੀਮ ਟ੍ਰੈਪਸ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤੀ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਨੀਲ, ਜੋ ਗਾਈਡਿੰਗ, ਆਗੂ, ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਸਕੇਟਲ, ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾਦ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਲੈਂਸ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅੱਜ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।