ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਪ੍ਰੀਰਿੰਗ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਨਮੀ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਪੇਪਰਸੈਪੈਕਟੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਵਿਡਿਓ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਕ੍ਰਮ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼੍ਰਿਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਗਤੀ ਨਾਲ ਗਤੀ ਨਾਲ ਗਤੀ ਵਿਚ ਹੌਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਘਟਨਾ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਢੰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ

ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨੀਮ ਵਿਚ ਛੂਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚਿੰਤਾ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਅਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਮੂਲ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਦਮਾ ਅਕਸਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਟਰੱਸਟ ਇਸ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਇਕ ਥਾਂ, ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼, ਜਾਂ ਇਕ ਕੋਸ਼ - ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਦਿੱਖ - ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼, ਜਾਂ ਕ੍ਰੋਧ । ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦਿਲਕੰਦਪਣ ਵਾਇਰਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦ ਇਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਗਿਵਟਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ “ਸੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਕ ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ - ਲੜੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਢਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਬੌਂਡ

ਜਦੋਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਗੜਬੜ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਾ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਆਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝਗੜੇ ਮੁਢਲੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਕ - ਟੈਕਨੀ

ਦਿੱਖ ਮੇਟਾਫੋਰਸ ਅਤੇ ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਚਿੱਤਰ

ਅਨੀਮੀ ਅਲੱਖ ਦਰਦ ਦਿੱਖਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਰਤੀਬ ਹੈ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ, ਮੌਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਮੀਂਹ ਅਕਸਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਘੱਟ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਟੁੱਟੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕ ਕਾਗ਼, ਜਾਂ ਇਕ ਖਰਾਬ - ਇਕ ਖਰਾਬ - ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਿੱਟੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਸਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਿਨਾਂ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਦਰਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦਰਦਨਾਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਝਾੜਦੇ ਜਾਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਝੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਝੱਟੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੋਜਦੇ ਹੋ ।

ਮੈਟਾਫਿਸ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਅੰਮੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਯਾ ਆਰਥਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਜੋਂ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਖੋਜ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਇਕ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਅਤੇ ਵਿਡਲਕ ਯਾਦਾਂ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਗਹਿਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਭਾਵੀ ਪੁਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰਲੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਅਭਿਆਰਤਿਅਕਤਿਅਕ, ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਤਾਪ ਨੂੰ ਰਚਨਾਰਥੀ, ਮਾਨਸਿਕਤਾਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਤਾਰਥੀਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਲਗਭਗ ਇਕਦਮ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਐਨੀਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚ - ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ - ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਸਰੂਪਿਤ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਖਾਤੇ, ਇਕ ਸਾਦਾ ਭੋਜਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ Empathy ਅਪਾਹਜ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਗਰਮ ਮੰਗਣੀ ਹੈ । ਅਲੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਰਹੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਵੇ ਸਟੇਡੀਜ਼ [[FTL:1] ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਧਾਰੀ ਤਜਰਬੜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਥਾਰਥ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।