‘ ਅਪਲਾਈ ਵਿਚ ਨੁਕਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ: ਜੰਗਾਂ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

[FLT] [FLT] ਨਿਟਾਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸੂਰਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਢੀ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਟੀਮ ਨੂੰ 7 ਨਿਰਦਈ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਬਤਵ - ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਪ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਲ - ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਢੇਰਤਵਕਤਿਵੀਆਂ ਜੁਦਾ

[[FLT]] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸਵੀਰੀ ਝਗੜੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਰੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਕੈਮਾਰੀ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜੈਰੀਯਾਹ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਖੋਜ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸਪਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਜੰਗੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੈਲਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਾਉਣ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪਰਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੀਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਟੀਮ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ।

ਬੌਨਡਜ਼ ਕਿ ਟ੍ਰਾਂਸੈਂਸਕਨ ਹਿੰਸਾ [FLT]
[FLT] ਨਾਰੁਟੋ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਸੂਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਅਨੁਯਾਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵੈਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਨ ਜਾਂ ਚਾਈਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਲਾਂਘੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ: FANDURD: ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੀਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਨਾ

ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਦਰਜੇ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਕੁਝ ਚੁਣੇ ਗਏ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਦਲਦੇ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਵਜੋਂ - ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੱਖਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਉਹ ਤਰਫ਼ੀਮੀਡੀਆ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ [FT:1] [FT] ਅਤੇ [FT] Medisciz ਸੂਟਿਵਸ ਮਾਈਡਿਜ਼ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ[FT:3]

ਟੀਮ 7 vs. ਜ਼ਿਬਲਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਕੋ: ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ

ਟੇਜ਼ੂਨਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਆਮ ਸੰਰਚਿਤ ਰਸਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ 7 ਟੀਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਟੀਮ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ । ਗੁਪਤ ਮਿੱਠੇ ਮਿਸਟ ਦੇ ਫਾਲਤੂ ਭੂਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਸਰੂਕੁ, ਅਤੇ ਸਾਕੂਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਰਾ ਨੇ ਇਕ ਹਾਈਮਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਹਦਾਇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਹਦਾਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਹਦਾਇਜ਼ੇ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹਦਾਇਤਮਰੀ ਹਦਾਮਾ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਹਦਾਬੁ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਨਾਰੂਕੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੁਗਤੀਮਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ - ਪਰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

ਲੀ ਵਿਸ.

ਗਲਾਰਾ ਕਾਜ਼ੇਜ਼ੋਜ ਬਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ ਜੋ ਗਲੈਕ ਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਨਜੂਤੂ ਜਾਂ ਜਨਜ਼ੂੂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਪਰ ਲੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਚੀਨ ਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕਦਮ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਲੰਮੇ - ਸੈਰ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੂਪ ਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਗੇਰਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਗੇਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਔਲਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪਾਰਟਣ ਲਈ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਂਦਿਕਾ ਦੇ ਤਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਜੈਰਿਆ ਦੇ ਦੁੱਖ: ਸੈਜ਼ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਬਕ

ਜੈਰਾਹ ਦੇ ਗੁਪਤ ਗਲੀਲ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਘੱਟ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਜ੍ਹਾ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਤਾਤੁਸ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਅਕਰੀਕਾਤੁਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਦੇ ਤੋਂ ਅਕਤਵਾਦੀ ਦੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੈਰਿਯਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇਵੀਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਰਦ: ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਹੇਰੋ ਦਾ ਜਨਮ

ਜਦੋਂ ਪੀੜ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗ ਕੋਨਾਹ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਦੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਨਰੁਟੋ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਨਾਰਪੂ ਸੂਡਾ, ਅੰਧੂ ਆਰਗਨ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੁਜਾਰੀ, ਪਲੈਨ ਡੈਮਸ, ਅਤੇ ਨੌਂਟੀਲਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਦਵਾਕੜਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਪਕ ਦਿੱਖਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰੂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਾਰੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ - ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਝੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰਦੂਸ ਨੂੰ ਮੁੜਾਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁਤਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ । ”

ਯੂਖ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਸਕੂਕ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤੀਤਿਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਮਸੂਕ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਚਰਜ ਹੈ, ਸੁਜ਼ੂ, ਕਿਰਿਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਚ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਸੀਕੀ ਦੇ ਇਕ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਟੂਬੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੋਬੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਗਣੀ ਕਰ ਕੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਖ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਸਤੀ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਸਤੀ ਨਾਲ ਵਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁਖ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਨਾਰਾਟੋ ਊਸੂਮਾਕੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ (ਖਬਰੀ ਵਾਦੀ): ਰਿਵੈਲਰੀ ਦਾ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ

ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਜੰਗ ਹੈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਿਖਰ ਹੈ [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚੌਥੀ ਅਨ੍ਹਾ ਯੁੱਧ, ਇਕ ਮਰਦਾ ਵੈਰੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਰੂ ਨੇ ਇਹ ਤਰਕ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਰੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਤਰਕ - ਖੂਹ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਫੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨਾਲ ਮੁਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁੱਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਲਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੱਭੀਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਹੈ।