ਅਨੀਮੀ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੀਲੋਫੀਕਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਜੰਗਲ ਦੇ ਹਿਰਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਘਿਆੜਾਂ, ਸੁੱਕੇਬਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਵੱਛੇ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਮਿਯਾਜਾਨੀ ਦਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਕਟੋਰ ਦੇ ਲਾਲ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਦਸਾ ਤੋਂ ਉਤਪਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜੰਗਲ ਦਾ ਸਿਰ ਢੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੋਤਮਿਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਬੋਤਨ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ ।

ਹਵਾ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦਾ ਨਾਸੀਆ: ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੋਗੀ ਹਨ । ਨਾਈਕਾਕਾਸ ਦਾ ਹਮਦਰਦਤਾ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਸਲ ਦੇ ਨਾਸਤੀ ਜੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰੇਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ - ਪ੍ਰਕਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਜਵਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਰਕ - ਵਾਧਾਨੀਨੀਕ - ਵਾਗਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰਹਿਪਿਤ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਟ੍ਰੈਲੀਸਨ, ਰੀਵਿਊਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਟੋ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਜਪਾਨ ਦੇ আদি - ਸਥਾਨਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਅੰਮਿੰਸੀ ਪੋਸਟਿਸ ਜੋ ਕਿ [FL] [FT:1] [fL] [fLT]] [fLT]] ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ, ਢਾਂਚੇ - ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਅਲੌਕਣ ਨਾਲ ਦਰਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਰਮੂ ਵਾਇਤ ਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਢੂੰਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਸੰਸਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ । ਇੱਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [FT:1] ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਨਮੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭੂਤਾਂ ਭੂਤਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਭੂਤਾਂ ਜਾਨਲੇਵਾਵਾਵਾਵਾਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤਰਫ਼ਿੰਬਣ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਣਗਿੰਭਣਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੂਰਨਕਣਿਕਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੋਗੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸੁੱਕੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨਦੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਨਿਕਤਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਪੇਪਰ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਕ ਘੜਿਆਲ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਨਾ ਦੀ ਅੰਡੀ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿਚ ਵਧਣ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਇਨਮਨ-ਮੌਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲਤਾ । ਧਰਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਯਮੀ ਨਿਯਮੀ ਕਾਰਜ - ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਰੋਜ਼ੀ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਗਾਂ ਦੀ ਗਮ - ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਵਾਇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਤੱਤੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਜੰਗਲ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪੱਥਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕੇ ।

• [FLT] ਲੀਮਿੰਟ ਤਰਕਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਉਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਕਸਿਕ ਉਜਾੜ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਜੀਅ ਗੁਆਉਣੇ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । [FT:2] ਰਿਪੰਸ ਮੋਨ ਮੋਨ [FI: [FT:FULE:FURE:FTIV [FS] ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ।
• [FLT: 0] [FLT]], ਭਾਵੇਂ ਮੀਂਹ, ਨਦੀ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਮੈਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਦੂਰ [FT: 3] ਥੰਮ੍ਹ, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ [FT: ] ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਆਰਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਧੂੜ ਹੈ । [FT: lin] [7] [7]
• ਹਵਾ [FLT] ਅਕਸਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸਾਹ ਜਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸਾਹ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ । ਨੌਸਿਕਾਕਾਕਾ [FT:3] ਵਿੱਚ, ਹਵਾ ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਇਕ ਸੈਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਣਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਜੋਂ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ । [FT:] [FT:] ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੂਵੀ ਹਵਾਈਲਕਣ ਲਈ ਸੂਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
• ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰੇ ਬੋਝ ਵੀ ਹਨ । ਉਹ [FT:2] ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵੇਖੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਪਹਾੜ ਘੱਟ ਹੀ ਹਨ; ਉਹ ਗਵਾਹ, ਜੱਜ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਕਿਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।