ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਨੇਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚੈਨ - ਗੱਭੇ, ਜਾਂ ਮੈਕਾ, ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ- ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ । ਹਰੋਸ ਯਾਤਰੀ, ਜੋਸਫ਼ ਕਮੈਪਬਲ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਰਚਨਾ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਵਾਦੀ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰਿਪਤੀਆਂ, ਪਰਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣਿਤ ਹੈ।

ਗਰਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰ ਕਿਉਂ ਸਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਰਾਲ ਦੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ- ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮੇਚਾ ਓਪੇਰਾ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਡਲ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਨੌਜਵਾਨ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਇਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਮੌਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੇਮ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਨਕਰਾ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਨਕਰਾਪਲ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ।

  • ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ।
  • ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ।
  • ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਪਛਾਣਨਾ, ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕੀ - ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਨਾਈਜੀਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਮਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਲੰਬਾ ਪਿੰਜਰਾ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਜਾਣੇ - ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਟਰੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਰਕਟੀਪਾਲ ਵਰਗੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਸ਼ੇਅਰ, ਛਾਂਪ, ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਪੁੱਟੀ, ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟ - ਇਕ ਤਪਤਮੰਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲਿਬਨਾਮਿਵਿਤ ਹੈ -

ਮੋਨੋਮਥ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਕੈਂਚੇਬਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 1949 ਵਿਚ ਮੋਨੋਮਥ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਹਾਈਰੋ ਨਾਲ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿਹਰੇ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ, ਭਾਰਤ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਆਏ, ਇਕ ਨਾਰੀ ਨੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਰਲ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਟੇਕਨੈਪਲ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਟੀਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਆਰੰਪਤੀ - ਆਰੰਭ -

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜੁਗ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੰਗ ਦੀ ਅਗਾਂਹ, ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਰਾਜ ਜੋ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ । ਨਾਰੀ, ਸਿਆਣੇ, ਸਿਆਣੇ, ਮਾਹਰ, ਮਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਜਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ੀ ਭਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਨੈਟੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਕਾਣੂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਮਾਰਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ:

ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਟੇਜ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਖੋ - ਅਲੱਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੇਰੇ ਪੜਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਸਫ਼ਰ ਆਰਡਾਈਨਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਈ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਅਦਾਇਤ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ । ਫਿਰ ਆਦਾ [FT:2] ਆਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਲ ਦੀ ਰੇਫੂਲ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਪਲ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੀਰੋ ਡਰ ਜਾਂ ਫ਼ਰਜ਼ ਤੋਂ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਤਰਤੀਬ ਇੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮੋਨਾਲੋਗ ਜਾਂ ਪਿੱਠਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । [FT: 3] ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਕ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕਾਈ, ਜਾਦਿਕ, ਜਾਂ ਲੋੜਵੰਦ ਇਕਾਈ ਹੈ । [FT:FURS] ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ [FLT: TES, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ [FLT] ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਆਰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਰਕਜ਼, ਟਰੈਂਪਸ਼ਨ ਬਰੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਅਗਾਂਦੀ ਦੀ ਗਤੀ ਵਧਦੀ ਹੈ । [FT: {\%3] ਸਭ ਫੱਟੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਘੇਰਦੀ ਹੈ । ਉੱਥੇ ਉਹ ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

  • ਹਿਰਨ : ਨਾਈਰੀ ਨੇ ਇਕ ਕਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਦੁਨੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।
  • [FLT] : ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਸਹਾਇਕਾਂ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।
  • ਮੁੜ ਆਉਂਦੋ [(FLT:1]: ਨਾਈਰਾ ਇਨਾਮ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਖ਼ਰੀ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਕਿਸਮਾਂ

ਆਰਕਟਰ ਟਾਈਪ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੀ ਵਰਗੇ ਹਨ । [FLT: Hero] ਵਿੱਚ [FLT: Hero] ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖਰੇਤਰੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । [FT: TORI] [FTH] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹਾਦਸਾ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FTHOR]

ਇਹ ਆਰਕੈੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਸਵੈ- ਡਿਊਬਟ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤਕ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ । [FT:0] ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ [FT:0] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ[FT:1], ਆਰਕ ਰੇਟਰਾਡ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਡਿਕੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾਇਡਿਕ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਐਕਟਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਅਨੀਮ ਮਿਸਾਲਾਂ

ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇਕਲੌਤਾ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਵਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਲੜੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਢੱਕ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਐਕਫਲੋਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ

ਹਾਈਟੋਮੀ ਕੈਜ਼ਾਕੀ ਇਕ ਆਮ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ - ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਨਿਪਟਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਗੈੱਨ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਭਾਫ਼ਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਭਾਜਕ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਟੋਮੀ ਇਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫੇਨੈਨੈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੁਲਬਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਨੈਂਕਲ ਨਾਲ ਤਰਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਸੁਨਿਆਰੇ ਹਨ । ਮੇਨਟਰ ਵਰਗੇ ਨੰਬਰ ਹਨ: ਵਾਈਟ ਐਲਨ ਸ਼ੈਜ਼ਰ ਗਾਈਆ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦ ਵਰਨਕਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਬੁੱਧ ਹੈ । ਕੇਂਦਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਕ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਦੂਕ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖ਼ਰਚ ਬਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ । ਹਾਈਟੋਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਏਜੰਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ

ਕਿਰੀਟੋ ਦਾ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਖੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵੱਡੇ ਹਕੀਕਤ ਖੇਡ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਝੱਟ ਹੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ-ਅਸਥਿਰ ਹੈ: ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਣਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਰੋ। ਕਿਰੀਟੋ ਨੇ ਲੋੜਵੰਦਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰੁੰਤ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰੁੰਤ - ਕਿਤਿੰਤਰੀ ਪੁੱਟੀ ਹਸੰਗੀ ਹਵਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਾਪਤਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਰੀਟੋ ਖੇਡ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਫ਼ਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਸਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੈਸਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗੀ ਆਰਗੋ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਹਾਈਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਦੀਵੀਤਾ, ਅਨੁਪਤਾ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਝਲਕ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।

ਈਸਕੀਈ ਅਤੇ ਜੈਕਾਰੇਜ

ਏਟੀਕਾਈ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਆਮ ਜਪਾਨ ਹੈ; ਕਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਆਮ ਜਾਲ, ਇਕ ਵਾਲਟਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਖੇਡ ਮੇਨੂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਟਰੱਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਹੀਰਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਸਤਾਦ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

[FZROR] ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਅਨੁੰਤ ਤਜਰਬਿਲੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਹੋਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪੇਂਟੈਕ ਵਾਂਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FL:2] [FL] ਕਿ ਮੈਂ semel: [FL]], ਇਹ ਸਭ ਤਰਤਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੀ ਵਾਹੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਵਾਹਨੀਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਪੱਛਮੀ ਫੈਂਟਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨਾਲ ਐਨੀਮ ਦੀ ਮੰਗ ਅਕਸਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫਾਰਵਰਡ ਬੌਈਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਟਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ, ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਆਰਮਾ ਆਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ Fro ਦਾ ਵਾਰੋ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿੰਗੀ ਅਲਟਾਮੈਮ ਦੇ ਸਮਰੂਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਫਾਲਤੂ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਭਰਾ ਤਰਤਰੀ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਤਾਪਤਮਿਲੀ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਅੰਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਾਸਟਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਡੇ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਟਿਕੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਹੀ ਹੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮੋਨੋਲੁਗ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪੀ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਹੀਰੋ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਉੱਤੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

Element Anime Example Western Parallel
Call to Adventure Hitomi in The Vision of Escaflowne Frodo accepting the Ring
Trials and Growth Kirito facing floor bosses and betrayal Luke training with Yoda on Dagobah
Mentor Archetype All Might in My Hero Academia Gandalf in The Lord of the Rings
Central Ordeal Edward Elric choosing Al over the Stone Harry Potter walking into the Forbidden Forest
Return with Elixir Simon in Gurren Lagann drilling through despair Dorothy back in Kansas with renewed understanding

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅਸਰ

ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਬਦਲਦੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ

ਵਿੱਚ [FLT] ਟਾਇਟਲ ਅੱਖਰ ਇਕ ਖੰਡਲ ਨਾਲ ਘਿਣਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਬਲਦ ਨੀਜਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਆਗੂ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਹਰ ਚੱਕ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਮੁੰਮਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਪ ਨਾਲ, ਆਖ਼ਰੀ ਤਾਪ ਵੱਲ,

ਤਬਦੀਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੀਂ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ: ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪੁਰਾਣਕ ਹੈ, ਪਰਤਾਪ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇਨਾਮ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ, ਪਿਆਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੋਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪਿਆਰ, ਸਮਾਜਕ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰ

ਐਨੀਮੀ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਤੁਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋਸਤ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:1] ਲੀਫ਼ੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰੇਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਇਕ ਮਿਨੈਹੇਰੋ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਜੋੜ ਸੱਚੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਫਿਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਪੁਜਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਬਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸਮਾਜੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਈ ਨੂੰ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ [FLT], Eren ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੱਛਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਰਖਖਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਫ਼ਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਾਗਡਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਐਨੀਮੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰੀ ਤਰਾਤਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਦਰਾਂ ਨਾਲ ਜਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ -

ਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਮੂਲ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ

ਕਈ ਏਮੀ ਸਫ਼ਰ ਅਲੌਕਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਖੋਜ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ। [FT:] [FT] ਦਰਸ਼ਿਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੂਰੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ[FT] [fT] ਚੀਰੋ ਦੀ ਹਾਊਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਜਾਦਿਕੀ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ; ਇਹ ਝਿਜਕ, ਘੜਤ, ਅਤੇ ਲਾਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾਈਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਹੈ । [FT:0] ਨਾਰਮਾਮੀ [FT:1] ਇਕ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪਰਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਰਪ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੀਰਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਪੇਡਿਗਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੜੀ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਨਟੈਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿਚ ਸਬਕ ਹਨ। [FT:0] [Hunter x hunter[FL], Gonn ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਕਮਾਈ ਬਾਰੇ ।

ਇਹ ਤਤਕਰਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਨਾਈਜੀਰ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਗਜ਼ਰਾਦ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ? ਵੈਨਲੈਂਡ ਸਾਗ [FT:1] ਵਾਂਗ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੜਫਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥੋਰਫਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਚੱਕ ਨਾਲ ਇਸ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰਤੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਬਾਗ਼ਬਾਨੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਾਦੀਪ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਪੇਗੈਗਮਿਕ, ਨਾਈ, ਨਾ ਹੀਰੋ, ਨਾ ਹੀ ਜੱਫੀ, ਨਾਗਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਜੱਦੋ, ਨਾਗਰੀ ਦੇ ਜੱਦਾਂ, ਨਾਗਰੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਨਾਗਰਿਕ, ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਇਨਾਮ ਹੈ ।

ਵਿਸ਼ਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਪਮਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਤਾਪਮਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ

ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ, ਇਕ ਧਮਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨੋਸਟਾਲਜ਼ੀਆ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਏਮੀ ਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ । ਮਿਜ ਦੀ ਲੋਹਾਲੀ ਸਿੱਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ [FT:3] ਰਾਤ [FT:3], ਜਦ ਕਿ [FT:] [FT:] [FT]] [FT]] ਰਾਤ [FT:] ਆਰਥਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਪਿਛੋਟੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਹੇਠ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੋਨਾਮਥ ਦੇ ਫਿੰਗਰਪਰਿੰਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੋਰੰਜਨ ਉੱਤੇ ਹਨ। [FLT] Star Wars ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਂਚੇਬਲ ਦਾ ਕੰਮ ਨਕਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਲੂਸੈਪਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਕ ਪੇਂਟ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ [FT:L] ਗੇਂਦ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡਿਆ ਅਧਿਐਨ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੀਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ਤਰੀ ਸਫ਼ਰ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਅਲੈਕਰੋ ਢਾਂਚੇ ਹਨ - ਪਰ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਫੈਲਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆਕਰਸ਼ - ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਆਰਕਕਕ ਕੰਮ ਵੀ [FT:0] ਮੈਜਿਕਾ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਕਿਦੋਮੀਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਰੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਵਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਢੇਰੀਆਂ ਹਨ । ਸਬਸਵੰਤਰੀ ਲਈ ਕਦਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਐਨੀਮੀ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਫਰੇਮ- ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । [FLT] [FLT] ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਸਰਲ [FLT] [FLT] [FLT] [FT:1] ਕਈ ਹੀਰੋ ਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ 'ਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਸੈਰਾਂ ਨੂੰ "ਕਿਹੋ?" ਅਤੇ ਅੰਮੈਰੀਮ ਕਿਲੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਟੇਜਮਿਥਰ, ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਮੁੜਾ ਕੇ ਨਾ ਹੀ ਰਹੇ, ਪਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਕੀ ਹੈ?

ਏਰੀਮ ਬਾਹਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਹੈਰੋ ਦੀ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਟੀਮਾਂ ਜਲਦਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਈਜੀਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਤੋਂ ਪੀਕਸਰ ਤੋਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਾਦਿਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਹੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਉਹ ਮੁੜ ਆਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹੀਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾਦਲ ਕੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।