ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ: ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦਬਾਵਾਂ

ਸਮਾਂ ਘੱਟਦਾ ਹੈ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲਿਪਸਾਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਸਮਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਕਹਾਰਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਰਹੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਮ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਫ਼ੀਰਣ ਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁੰਨਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਹਾਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੜੀ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਜਾਂ ਮਾਦਾਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਸਮੇਂ ਅਕਸਰ ਸੋਗ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਦਲਣ ਉੱਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦਰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
• ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਾਨਵ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
• , [FLT], ] ]]] [FT:]]] ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ [FT:5] ਅਤੇ [FT:5] ਟੀਟੈਨ ਉੱਤੇ ਆਟਾਕ [FT:6] ਸਮਾਂ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
• ਜਦੋਂ ਸੂਖਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਕ ਸਮਾਂ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਣਪਛਾਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੱਦਦਾ ਹੈ।
• ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇ ਇਹ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝੇਗੀ ।

ਸਮੇਂ ਦੀ ਖ਼ਿਤਾਬ

ਇਕ ਸਮਾਂ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਹੈ । ਹਫੜੇ ਜਾਂ ਮਹੀਨੇ ਲਾਂਘੇ, ਯਾਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਗਲੈਡ ਪੀੜਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਹਾਣੀਪਤੀ ਟੀਮਰ ਦਰਮਿਆਨ ਇੰਟਰਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਉੱਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ, ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਸਬਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣੇ ਹਨ ।

ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਕੇ ਮੰਡਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ

ਦਿਨ-ਦਿਨ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਲਈ ਘੱਟ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਮਾਂ, ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ, ਤੁਰੰਤ ਸੋਗ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਅੰਧਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂ, ਅੰਝੂਆਂ, ਅੰਝੂਆਂ, ਸੁੰਨ੍ਹੇ ਹਫੜੇ, ਸੁੰਨੇ ਹੰਝੂਆਂ, ਪਿਘੇ, ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਖਾਲੀ ਦਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਰਤ, ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸੁਰਤ - ਸੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਸ਼ਿਤ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਦਲਪਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਪਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਪਤਕਤ ਨੂੰ ਤਪਤਕਣ ਲਈ, ਤੰਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਪਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਕਰਾਰ ਸੂਟਕ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨਾ

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਝਾਤੀ ਦੀ ਝਾੜੀ ਦੀ ਇਕ ਦਿੱਖ ਸ਼ੀਸ਼ੇ: ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਣ, ਪੇਂਡੂ ਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਲਾਈਡ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਫੋਟੋਆਂ, ਜਾਂ ਟਾਇਲ ਕਾਰਡ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ (ਪੌਜਰ) (ਪੌਂਸਲਾ) (ਪੌਂਸਲਾ)) (ਪੌਂਕਲਾ)) (ਹੈਰੀ) (ਪੈਰੇ)) (ਮੌਜੂਦਾ))) (ਮੌਜੂਦਾ)) ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਘੱਟ ਹੀ ਕਲੰਡਰ (ਪੈਰ) ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮੀ ਭੂਮੀ ਭੂਮੀ ਝੂਲ (ਮੱਭੇ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਉਤਸਪਰਚਾਣ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਚਰਣਸ਼ੀਲਤਾਦਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ - ਨਵੇਂ ਕਾਰਜ - ਨਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੰਨਤਕਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ, "ਇਤ,

ਜਦੋਂ ਸੋਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਗਮ ਘੱਟ ਹੀ ਰੇਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਢਿੱਡ - ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਹਿਰਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਸੰਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਜੀਬ ਹੈ, ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਗਮ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗਮਾਂਝਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਕੇ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਪਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਿੰਬਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਅਣਗਿਣਤ ਸੋਗ ਦੀ ਸਮਾਂ

ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰਾਤ, ਹਰ ਰਾਤ, ਹਰ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਰਫ਼ਤਾਰ ਵੇਖੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਰਲ਼ਾਕਰਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਮਾਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸੰਜਮੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਤਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਮ ਦਾ ਭਾਗ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । [FT: {\cHownly:0] ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ । [FT: {1] [FT] ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਾਲਾਤਰ ਅਪਾਹਜਨਕ ਅਪਾਹਜਨੈਰ(FTL: s) ਦੇ ਦੋ ਮੈਂਬਰ ਇਕੱਠੇ ਕੱਟ ਕੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਢੋਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਰਮਣਕ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਸਮਾਂ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਸਦਮਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਵੇਂ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਰੁਕਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਾਰੋ । [FT:0] [FTRU] [NOURU] [FTTH] [FT:1] ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਖੀਮਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗਮ ਦੀ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝ ਲਈ ਕਿ ਗਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਸੋਗ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੋਗੀ ਅਕਸਰ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ, ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ

ਭਾਵੇਂ ਐਲੀਜ਼ੈੱਕਟ ਕੁਲਰ-ਰੋਸ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਪੰਜ ਸਟੇਜ ਮਾਡਲ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਰੋਕੈਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੈਨਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਮੀ ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ

ਲੂਗਟਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਹ - ਵਾਹ ਵਗੈਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗਲੈਂਕਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬਾਰਗੁਗਨ

ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਮੁੜ - ਇਕ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਵਧਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਾਟਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬਾ ਰਸਮ ਸੀ । ਸਾਈਅਨੀਆ ਸਟਾਗਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਗੌਕੂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੋਈ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਚੱਕੀ, ਖੋਪਣ ਦੀ ਤਰਕ, ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਹਾਦਸਾ, ਵਾਸੀ, ਟੇਕ, ਵਾਟ, ਫਾਟਕ, ਟੇਕ, ਟੇਕ, ਫਾਟਕ, ਵਾਟਕ,

ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ

ਸੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਨੱਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਟਾਇਰੀ ਟਾਇਲ [FT:1] ਵਿਚ, ਨਾਟਸੂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿਤੇ ਨਾਟਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਮੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿੱਖਣੀ ਸਿੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨੱਚਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਕ ਚੋਣ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗਮ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ

ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤੇ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਦਾ ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਪਵੋਟ

ਮਾਰੀਫੋਰਡ ਯੁੱਧ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਲੁਫ਼ੀ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਲਾਟ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਲੋਈਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਇਹ ਰਫੀ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਨੀ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਰੇਨੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੁਣ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹੀਂ ਸਮੈਂਸਲ, ਪਰਿਵਰਤਿਅਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਮੁਹਰਾਟਿਵਤਾਵ ਹੈ: ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ: ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ:

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਪ

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਂ, ਜੋਰੀਯਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਟੇਟ ਪਿਉ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੈਸ, ਨਾਰਟੋ ਰੇਲਜ਼ ਅਤੇ ਸਰਾਜ ਮੋਡ ਨਾਲ, ਪਰ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ, ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਝੜਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਗੱਮ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਣ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਜ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇਜ਼ਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਜ਼ ਜ਼ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਲੀਆਂ

ਫਰੈਨਸੀਜ਼ ਗੇਮਜ਼ ਗੁਰੂਤਾ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੋਕੂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਭਾਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਗੁਕੂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਗੁਸੈਪੀਅਨ ਜੁਆਨੀ, ਚੈਪਹੀ, ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਾਦਸ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।

ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਬਲੈਕ ਦੇ ਅੰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਸਮਾਂ ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਟੀਤਾਨ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਕਤਲਾਮ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਸਦਮਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨੈਤਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗਮਾਂਝੇ ਹੋਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸੱਦ ਰਹੇ ਹੋ । ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਰਾਤਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਭੁਲਾਹਬਤਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਰਲਡ- ਬਣਾਉਣ ਉੱਤੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਅੰਤਰ

ਪੇਪਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਨਾ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ । ਬੈਂਡ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਕਾਮਯਾਬਿਪਤਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਹੋ ਗਏ ਸਨ । [FLT] [FLT][FT]] ਵਿੱਚ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਘਰ ਨੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦੋਸਤ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਲਦੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵਾਉਣ ਲਈ ਅਪਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਨਾ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਟ੍ਰੋਲ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਿਸਪਤਵਾਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ।

ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਗ ਮਨਾ ਕੇ ਹੀਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੀ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੈਨਰ ਵਾਂਗ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਗਮ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੁਰਦਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਰਦ - ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਨਾਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੁਭਾਵਕ ਵਾਗੁਪਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਉਮੀਦ, ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ

ਹਰ ਵਾਰ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿੰਦੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FELT] ਟਾਇਲ], ਜਦੋਂ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਫ਼ਰਮਾਇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੱਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੜਕਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੜ, ਅੰਤਿਮ, ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ, ਅੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਰ ਨੱਚਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ: ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਆਪਣੇ ਸਭ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਸਮਾਂ- ਚੁੰਬ-ਗਰੀਫ ਜੰਤਰ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਕਾਰ ਮਾਰੀ ਗਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਜੇ ਅਪਲਾਈ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤਰਕ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਉਹ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋ ਜਾਣ । ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ - ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਉੱਤੇ ਝਟਕਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੋਟੀ - ਰੂਮ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਇਕ ਸੁਰਗੜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ, ਇਕ ਚੁੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਸੱਟ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਗਲੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਭੇਦ - ਭਾਵ ਅਤੇ ਕਲਰਿਕ

ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭੇਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗਾਵੇ ਤਾਂ ਗਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ [FT:0] [FT: 1] [FT:1]] ਜਾਂ [FT:2]] [FT:2]]], ਅੰਤ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਅਪਮਾਨਤਾ, ਅਭਿਆਸ, ਪਰਤੱਖੀ (freept:3) ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਬਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਮ ਨੂੰ ਗਲਣਦਾ ਹੈ ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਰੋਲ: ਗੈਪ ਭਰਨਾ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੀ ਨਾ ਵੇਖਾਓ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਸਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਇਕ ਤਰੁੰਬਿੰਬਤਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੈਰਤੀ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਦਿੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਅੰਦਿੱਖੀ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਡੀ ਡੀਅਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪੁੰਗੇ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ-ਪਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।

com ਨੀਪੀਪੀਨ.com] ਸਰਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਨੀ ਕਾਰਨ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਦੀ ਇਕ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।